3.轉錄內容︰
聯合報社論
李登輝這輩子都在玩弄別人，然而，他自己最終也難逃被歷史愚弄的命運。之所以落入這
個宿命，是因為他心心念念無法忘懷自己「生為日本人」的光榮；然而，由於中華民國抗
日戰爭的勝利，使他掉進了「生為台灣人」的悲哀軌道。即使當了十二年中華民國總統，
活到九十幾歲，他卻仍不斷地試圖回到過去，回到他「生為日本人」的時代。
當全世界都在紀念並反省二次大戰結束七十週年，台灣前總統李登輝卻投書日本右翼媒體
，以他和其兄李登欽自願加入陸軍和海軍為例，稱當時的台灣人「身為日本人，為了祖國
而戰」；他同時指控，馬英九總統紀念抗戰，只是為了「騷擾日本」、「討好中共」。滿
篇荒唐言，讓人錯愕。這些媚日辭令，只說明李登輝是一個虛偽、矯情而自卑的雙面人，
他是自己記憶的俘虜，也是被歷史困陷的人質。
李登輝說的沒錯，台灣沒有參加抗日；因為當時抗日的是中華民國政府，台灣則是被日本
當成在東亞侵略的一個前哨站和掠奪站。但李登輝說台灣和日本七十年前「同屬一國」，
則是大錯特錯；因為台灣從來不屬於日本國，台灣只是日本以武力脅迫割據而得的殖民地
。被殖民並不可恥，但歷經七十年的解放及民主化，若有人還在崇拜殖民主、思念被殖民
的日子，這豈止是「老番顛」，這根本是李登輝的「斯德哥爾摩症候群」。
像李登輝這樣仍以「日本皇民」自居的台灣人或許不少，但是，像他這樣當過十二年中華
民國總統、至今仍在享受退休元首禮遇的人，竟能公然說出「釣魚台是日本領土」、「志
願入伍為祖國（日本）奮鬥」之類傷害國家主權及尊嚴的人，卻是絕無僅有。一直以來，
李登輝的真心話，台灣人都要透過日本媒體才能得悉；而他每次面對日本媒體，就立刻自
動矮了三截，說出失格的皇民言語。這些，難道不是對台灣人民的羞辱，對台灣主體性的
踐踏？
當年，李登輝在總統任上接受司馬遼太郎訪問，曾說出「生為台灣人的悲哀」，慨嘆台灣
長期受「外來政權」統治的無奈。那次談話，引起不少爭議，有人認為那暴露他的反中意
識及台獨思想，有人則解讀為他深具本土情懷。如今看來，謎底已經揭曉：李登輝的怨嘆
，是嘆他自己「生為日本人」，卻因日本戰敗被貶為次一等的「台灣人」，因而感到悲哀
。而在他心目中，即使貴為台灣總統，也不能彌補他失去日本人身分的遺憾。
正當全世界都在反省「侵略」與「殖民」戰爭這兩項主題時，當過十二年台灣總統的李登
輝，卻完全忽略日本在東亞發動侵略戰爭的本質，更故意裝作看不到台灣被殖民的事實，
而企圖以個人「孺慕之情」及「愛國赤忱」的角度切入日本發動的侵略戰爭，藉由對日本
的歌頌，來反責中華民國政府。這是他個人媚日的愚頑表現？或者他以為中華民國抗日八
年的歷史、台灣人民遭日本殖民半世紀的悲情，可以被他隻手劫掠並置換？
可笑的是，李登輝當年曾被譽為「民主先生」，今天他卻一馬當先，在那裡幫連日本政府
都已公開道歉的侵略戰爭粉飾開脫。那些言論，有良知的日本人聽了，恐怕都會感到不安
與不妥，甚至覺得羞愧。更嚴重的是，對台灣而言，李登輝高唱了廿多年的「台灣意識」
，如今水落石出，竟只剩下一個「日本崇拜」之碑文，看不出他心中有任何一絲台灣「主
體性」之存在。老實說，馬總統認為李登輝的言論羞辱了台灣人民，難道對民進黨而言，
不會覺得李登輝的言論不妥嗎？對於那些認真的台獨運動者而言，又豈能接受這樣毫無台
灣主體意識的論調，而認李登輝為「台獨教父」嗎？
九十幾歲的老人，根深柢固的感情認同，外界要改變他的想法恐不容易。但值得警惕的是
，對照李登輝的「日本祖國論」及反課綱運動之「崇日」，多年來台灣沸沸揚揚「本土化
運動」與「台獨意識」，在撇除表面的「反中」泡沫後，究竟還留下多少真實的台灣主體
性？
李登輝用台灣悲情遮掩了數十年心思，掀開之後，只剩一顆赤裸裸的日本心。而這麼一個
翻雲覆雨的人物，台灣政治竟任其操弄了數十載，社會不倒退才怪。
http://udn.com/news/story/7338/1137669
4.附註︰
綠民喜歡說別人斯德哥爾摩症候群 其實自己才是重度患者 難怪國家一直退步