原住民的問題
跟苗栗的財政一樣
自己都不用選票關心了, 憑什麼叫別人幫你們關心
賭爛這個體制, 結果在選票上是這個體制最忠實的擁護者
幾個代表原住民的立委 像孔文吉 高金素梅
那什麼素質?? 結果還躺著選...
民主的體制就是用選票替自己發聲
以選票的價值來說, 原住民不到六十萬的人口
佔了六席的名額, 已經不算少了
自己的權利, 自己都不爭取了 能怪誰??
※ 引述《manysheep (蔓妮蓄波)》之銘言：
: 1.新聞網址:
: http://goo.gl/5opzkT
: 2.新聞來源︰
: 沃草提供給蘋果日報
: 3.新聞內容︰
: 【沃草人物誌】馬躍・比吼：十年後，我們還要夜宿凱道嗎？
: 本內容由沃草提供
: 沃草／薛翰駿、謝繐吟
: 【立委候選人系列人物誌】
: 馬躍・比吼｜無黨籍｜平地原住民立委候選人
: 拍過三十幾部紀錄片的馬躍‧比吼，是來自花蓮織羅（春日）部落的阿美族 Pangcah，大
: 學時因為拍紀錄片認同了自己的文化，也開始以紀錄片替原住民問題發聲，但這些問題卻
: 一直未獲改善，他不願意下一代還要為了原住民的困境「夜宿凱道」，決定投入選舉。
: 馬躍也曾在台南市民族事務委員會擔任過一年半的主委，後來更獲選為原民台台長。但體
: 制內工作的經驗使他更了解現行法規的問題，這次也二度以無黨參選平地原住民立委，希
: 望立法院不能再只有「黨的原住民」，能有真正屬於原住民的立委。
: 請簡單自我介紹
: 「我是很久沒有拍紀錄片的紀錄片導演馬躍・比吼。這次要出來參選，沒有政黨的資源也
: 沒有錢，但我要完成不可能的任務，這件事不得不做，如果不出來，我們原住民的命運就
: 會一直被安排、被決定。前面已經有人做過很多努力，但我要讓後面的人有更寬的路。」
: 你的原住民認同是怎樣出現的？
: 「我爸爸是湖南人，媽媽是原住民。臺灣的社會一直以漢人為主，我媽嫁給我爸之後，就
: 自動升格為高級的漢人了。其實，這就是滅族的政策，白紙黑字就把人給殺了，不用刀不
: 用槍。」
: 「以前在部落的時候歧視、身分認同的問題沒那麼明顯，離開部落出了社會才知道有那麼
: 多不公平，尤其當兵的時候更明顯。我才開始會想『我是誰』。」
: 「我讀世新大學的時候，從法國回來的齊隆壬老師問我為什麼不拍自己的故事？我當時很
: 驚訝，不斷問他『可以喔？』，拍我們的名字可以喔？拍我們的故事可以喔？我因此拍了
: 《如是生活如是Pangcah》，這部片鼓勵我『做自己的主人』。之前都是一點一點的累積
: ，勇敢做出來是在讀世新的時候。」
: 為什麼要參選立委？
: 「2011年1月有個為土地而走的運動，寒冷的冬天，很多族人夜宿凱道。我去遇到巴奈，
: 每次都會跟她在這種地方見面，我們感嘆，做了那麼多年，卻沒改變甚麼，那時我們看著
: 她女兒，我對她說，十年後，我們還要看妳女兒再來夜宿凱道嗎？」
: 「那天晚上有一個原住民立委叫陳瑩，跑來作秀，做完秀又跑走，我們就在問，這個人是
: 誰選出的？我們乾脆自己來選。開始認真討論都推來推去，我說我沒有名氣，沒有人認識
: 馬躍，但誰不認識巴奈？但是巴奈堅持說不要，我只好說，我出來可以，要她陪我到底。
: 」
: 「我拍了那麼多影片、得了那麼多獎，成就了我自己，但影片中的事情有改變嗎？沒有一
: 件被改善，土地還是沒拿回來，那我拍那麼多紀錄片幹嘛？我拍紀錄片的目的是想解決故
: 事中的問題。」
: 「這次選舉前我在花蓮弄了全原住民語的幼兒園，上學期八個學生，下學期十二個，四月
: 、五月時我就在想，辦幼兒園一直遇到場地違法等問題，原住民的問題還是得進去立法院
: 修法才能解決。」
: 為什麼要以無黨籍參選？
: 「現在這些小黨其實都找過我，一直到登記前最後一刻也都還在跟我說，只要你加入就給
: 你錢跟人。我就不用這麼辛苦了，到處跟人家要錢，三百、五百都在要。」
: 「時代力量在找高潞之前是找我，我知道如果參加時代力量，選上的機率會更高，他們會
: 支援我錢也會給我人，進去也真的可以做一些事，但是，我想五年後他們壯大了，還需要
: 我嗎？」
: 「高潞本來要參加綠黨，但綠黨不排她當不分區第一名，因為在選票考量下，原住民就不
: 會是第一個。」
: 「所以我們一直都在做扎根工作，每個人都說你幹嘛那麼笨，先進去再說啦，不要說大話
: 。但我覺得，其他黨提名的原住民，都是某個顏色的原住民而已，你的權力怎麼來的？當
: 然就要聽上面的話。我想的是未來長遠的事，我要做自己的主人，每個黨都有自己的立場
: ，我可以不管，因為那些立場通常不是原住民的立場。」
: 參選以來最大的困難？
: 「講到困難的事，還是錢，很多時候沒有錢會動不了，平地原住民範圍那麼大，不可能一
: 組人跑全臺灣，各地基本上都要有工作人員、就像小英全國各縣市都有競選總部，各地都
: 要有人幫忙跑的話，經費真的很龐大。」
: 「選舉要花很多錢，但是國民黨卻從來沒有在辦甚麼募款餐會，很奇怪。」
: 「我們的藝術家朋友捐了幾百件作品要給我們賣來當競選經費，這麼有創意、有特色的募
: 款方式，卻都沒有媒體來報導。」
: 要怎樣落實「做自己的主人」這件事？
: 原住民祭典應有和漢人春節一樣長的假期
: 「目前臺灣的假期，沒有一天跟原住民有關係。我們要陪你們吃肉粽、吃月餅、除夕圍爐
: 。但我們自己祭典卻沒有放假，好不容易爭取到一天，還要區公所蓋章，拿去請假，常被
: 老闆覺得是詐騙集團。」
: 「假期要夠，才能落實文化平權的概念，我們祭典回去部落唱歌喝酒跳舞做文化傳承，就
: 像漢人過年回去打麻將傳承傳統文化，沒有放假怎麼傳承？我們部落有個大哥十年沒回來
: ，因為調假很難，他今年好不容易回來，但沒有人會跟他唱歌了。沒有假，部落年輕人救
: 回不來，文化就失傳了。」
: 「多放假也可以降低全臺灣勞工時數。文化平權很重要的概念是，你過年我過著過，我祭
: 典你也可以跟著放假，新住民也有自己的節慶，媽祖繞境也可以放很多天啊，全國多放這
: 種文化假不是很好嗎？」
: 讓年輕人回部落服替代役
: 「再來是部落替代役的概念，我們的老人家，日本來的時候效忠日本，去南洋打仗，中華
: 民國來效忠中華民國，去金門馬祖保衛前線。我們人口只有百分之二，軍隊志願役卻有百
: 分之七是原住民，特種部隊更高達百分之六十。」
: 「原住民的軍人每次都效忠領袖，後來的情況卻會讓他們發瘋。連戰、郝柏村這些之前的
: 三軍統帥，現在跑去中共閱兵。以前效忠的領袖叫我們永遠忠誠，現在卻跑去跟敵人唱歌
: 跳舞，政治人物常常錢在哪就跟著去，我們卻都要對統治者效忠。」
: 「我們部落的老人家一直在為別人打仗，老了誰來照顧他們？我們需要部落文化替代役讓
: 年輕人能夠回去照顧老人家、傳承傳統文化，現在替代役都可以去企業上班了，為什麼不
: 能回去傳承部落文化？」
: 原住民常被說是國民黨的鐵票部隊，為什麼？
: 「會這樣問的通常是民進黨。我先講一個問題，民進黨這次花蓮縣長有沒有派人參選？你
: 根本沒有人出來參選，我們要怎麼選你？」
: 「背後的原因其實是這樣，國民黨有一套從村里長、代表、議員的組織，有綿密的制度在
: 經營，民進黨在部落根本沒有地方組織，荒喪喜慶這些都沒有在跑，你沒有候選人，誰去
: 跑？」
: 「國民黨認真這做這一塊，鐵票在這裡啦。答案其實是這個，但民進黨的人每次問我，我
: 就說，你們沒有派人不要講話。為什麼不敢派人，他們沒有做這個，選前找幾個人過來就
: 可以嗎？沒有那麼容易。」
: 你自己怎麼面對這個問題？
: 「年輕人要覺醒，做自己的主人。」
: 「老一輩很多真的很多沒辦法，因為過去政府一直要他們忠貞，他們沒有受過很高的教育
: 、沒有電腦，網路也是最不普及的地方。」
: 「舉個例子，很多老人家種了一輩子田，你突然要他接受現在有機的方式，那不就是告訴
: 他，他過去都是錯的，這需要心理支撐，很細膩的。即使有機可以賣比較高的價錢也賣得
: 出去，他也不想賣，賣了就代表他過去是錯的。」
: 「以前他們都是國民黨忠貞黨員，你突然要他轉向支持別人，那不就是告訴他『你以前都
: 是錯的』？我們在部落以前的概念就是，你只要是民進黨，你就是壞人。」
: 可以談談到台南市政府工作的經驗嗎？
: 「2012立委選後，賴清德找我去台南市政府工作，在那之前我們彼此都沒見過。有朋友說
: 你都是在外面批評，你這麼討厭行政單位，你去作做看啊，我就決定去做看看。」
: 「我在台南完成了換名字的單一窗口。原住民換名字很麻煩、除了身分證還有很多證件，
: 像換健保卡至少要半天吧、還要換駕照、護照、銀行卡片等等，很麻煩，一麻煩大家就會
: 不想換。」
: 「我做的單一窗口是，你只要先換身分證，其他證件我幫你換好，再寄到你家，全部免費
: ，全國都可以來台南換。我唯一沒有做到就是護照，那時候把外交部中區辦公室的找來，
: 很生氣，罵他們連7ELEVEN都不如。」
: 「我在台南也辦了部落大學，而且不像其他縣市是用什麼台東部落大學，我是用『札哈木
: 部落大學』*。我們辦的每一個活動都是用羅馬拼音。而且我都沒有在前面寫『原』，有
: 『原』就是錯，用『原』就是把我們自己當別人，漢人辦的活動都不會有『漢』，原住民
: 辦的為什麼就要有『原』，漢人把我們當原住民當外人才會用『原』。」
: （編按：「札哈木」"Cahamu"是鄒族語"府城"的意思。）
: 獲選為原民台首任公開遴選的台長，但不到一年就以制度有問題為由離開，是因為H
: 「原住民的電視跟文化都在『原住民文化事業基金會』下面，又要做文化、又要做電視，
: 彼此會衝突。公共電視台屬於公共電視基金會，有關文化的部分另外有國家文化基金會在
: 處理，文化跟電視是分開的，原住民的為什麼不行？」
: 「原住民文化基金會一年預算四億，其中電視占三億、文化一億，結果頭頭卻是做文化的
: 人。這個問題把兩者分開就解決了。原民台既然是媒體，就要有獨立性，不應該做政府的
: 傳聲筒。」
: 「原民台已經成立十年了，無線電視台卻還是看不到，坐計程車、沒有裝有線電視的住家
: ，看的到民視、華視、公視，客家電視台，卻沒有原民台，這不是欺負原住民，甚麼才是
: 欺負原住民？有原住民立委又怎樣？當了黨鞭又怎樣？國會過半又怎樣？完全執政又怎樣
: ？這件事十年都沒有解決。」
: 怎麼看現在的幾位原住民立委？
: 「他們很好啊，很忠貞，很忠誠。他們受的教育以很好，但他們是黨的原住民，不是原住
: 民的原住民，一切以黨的立場為主。過去有很多原住民立委想做自己，但下場就是『再見
: 』，被黨開除，之後就選不上了。」
: 「很多原住民加入政黨進入國會，一開始也做得不錯，弄了原民台等等，但後面都沒有聲
: 音了。因為你要乖乖聽話，才保障你之後選得上。」
: 最欣賞的政治人物？
: 「以前有人問過我最欣賞的紀錄片導演是誰，我的回答是英國的紀錄片導演Dick
: Fontaine，他常常得獎，而且還可以拿政府的錢拍批判的東西。如果我拍美的東西可以得
: 獎，但批判就沒辦法，我很多怒氣，美感相對比較少，但他可以做得到兼顧美感和批判。
: 」
: 「我從政也才這幾年的時間，你要問欣賞的政治人物，我覺得就是我最先接觸到的賴清德
: 。」
: 「原住民其實相對來說比起非原住民較有機會，我們只要幾萬人挑一個，很容易當到原住
: 民單位的大官，原住民議員也比較容易選上。但過程中比較沒有人在帶領、要求，相對很
: 容易變壞。」
: 「賴清德相對來說是個很好的典範，他自己工作時間很長，早起晚歸。對自己要求很高，
: 很愛惜羽毛。像是他的隨扈，政府給他三個，他只用一個。我自己四年前選立委有申請隨
: 扈，今年就沒有，如果我沒去台南，今年也一定會申請。可以找隨扈幫我們開車，雖然規
: 定是不可以，只能夠當保鑣，但真的要用都掰得出理由啦。」
: 「我去高雄拍八八風災時楊秋興上山都是五十幾台車子，一級主管通通在旁邊，賴清德出
: 去都沒有，車上只有一個祕書一個隨扈。他不喜歡大隊出去。有一次他去台南的原住民教
: 會，也沒通知我。」
: 「他很少跟我講話，我用看的就知道。我就會常挺醒自己，不可以做甚麼。」
: 進入立法院想優先推動的法案？
: 修憲承認原住民自然主權
: 「第一個是修憲，要承認原住民的自然主權，釐清原住民跟中華民國的關係。」
: 「318期間有一次在講憲法，我上台問中華民國什麼時候要釐清跟原住民的關係，沒人理
: 我。林飛帆後來有說，我們要回應馬躍的問題啊，他說他也想知道原住民跟中華民國的關
: 係到底是甚麼，從年輕的一代開始，我們都要開始思考這個問題。」
: 每個法應該都有原住民專章
: 「其實每個法都要有原住民專章的概念，原住民每個層面都不一樣，教育要特別談原住民
: 的教育，談到醫療的時候因為原住民的身體、部落的距離特殊，也要有不同規定。」
: 「臺灣有個國家教育研究院在三峽，每年有五億多元的預算，編制一百九十人，我印象中
: 沒有一個是原住民。我們也要有自己的原住民教育研究院，現在十二年國教只寫一本原住
: 民教材，我們應該要寫十六本，未來有西拉雅族等新的族群被認定，我們還要寫更多本。
: 」
: 改善原住民分配不到合理的資源
: 「我們都繳一樣的保費，但全臺灣平均一萬人有17個醫生，台北有45個，花東卻只有7個
: 。長照推動之後，號稱每個人每年可以分到2700多塊錢，但是在豐濱鄉卻只有300多塊，
: 這怎麼解決？像是復康巴士，原住民有九個鄉，一台都沒有。」
: 「我進入立法院推新法案或許不會成功，修法可能也只有一些小的成果，但是我至少可以
: 盯緊行政部門，像是衛生福利部這麼多的預算，原住民使用的有到百分之二嗎？」
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: 沃草（Watchout）希望做一個農夫，提供公民更好的參與時政的平台和工具，在這公民社
: 會的土壤施肥灌溉，讓這個理想的種子在每個人心中萌芽滋長，建立真正的公民社會。
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: 4.附註︰
: 完了！完了！他批評民進黨的陳瑩，DPPer會黑爆他嗎？
: 賴清德果然是讚！
: 小巨人順便被黑XD
: 馬耀比吼..很難贏吧，若有原住民的網友，希望多幫他拉票！
: 賴清德如果拉上去當行政院長，也許希望會提拔他？