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觀點投書：兩岸關係死路一條？破解西伐利亞體系：是台灣，也可以是中國
呂謦煒 2016年03月07日 06:10
在選前一天鬧得震天價響的「周子瑜事件」，當她在影片中照著稿子，念出自己以作為「
中國人」而感到光榮的時候，許多台灣人憤而在臉書或社交軟體上留言，我們以作為「台
灣人」而感到光榮。「台灣人」與「中國人」，就這樣被隱隱然對立了起來，並作為「我
群」與「他者」之間的界線。撇開文化與歷史問題不談，為什麼現在許多「台灣人」不再
認為自己是「中國人」？
新世代的年輕人們，沒有歷史包袱。所謂的「內戰遺留」，於他們根本無感。從他們出生
以來，在台灣的中華民國就一直維持著實質獨立的狀態──甚至連正式國號「中華民國」
可能都只在公文書上用著，口口聲聲喊著就是台灣、台灣。就算去大陸玩，也需要用護照
申請台胞證出關，就像出國一樣。《中華民國憲法》對庶民來說根本是虛無飄渺的東西─
─甚麼固有疆域、甚麼大陸地區，一個國家裡面不是只有一個中央政府嗎？有自己的領土
、人民、政府、主權，那台灣（或者中華民國）不就是一個主權獨立的國家嗎？
而中共政權積極阻擋中華民國在國際間的生存空間，只要提到中國，就是指「中華人民共
和國」，青天白日滿地紅旗不能舉，中華民國國號不能提。除此之外，來台灣或全球各地
觀光的大陸觀光客脫序行為百出，實在讓人不敢恭維，很難讓人覺得「我們」會跟「那樣
的人」是同一國人。那怎麼辦呢？既然你們要當中國，中國就讓你們當去。我們跟你們不
一樣，我們就是台灣。
因此，對許多台灣人來說，無論稱自己是「台灣」或「中華民國」；稱左岸為「大陸」、
「中國」、「中華人民共和國」都好。台灣獨立於中國大陸之外，不隸屬於中共統治，這
是目前大多數台灣人所認知的現狀。而當中國大陸或中共政權代表著中國，台灣與在台灣
的政權就顯明的不是中國了。這個傾向是很自然的。畢竟，放到中國歷史的大脈絡上看，
「土斷」或「南自南，北自北」也是偏安政權難免產生的思維。
如果多數台灣人都不認為自己是中國人，那目標就是台獨嗎？也未必。不僅目前絕大多數
民眾傾向維持現狀；放眼當前各台灣主要政黨的主張，也沒有制憲建國。要推動的政黨不
是沒有，嘗試也不是沒有，但觀察當前的國際現實，也沒有實踐的可能。
這正是當前「將死」的狀況：國號中華民國（英譯為「中國共和國」），卻說台灣是國家
；認同自己是台灣人而非中國人，卻沒能主張法理獨立。
怎麼突破這個現況？怎麼在維持台灣民主與兩岸福祉的狀況下，持續和平發展？
「中國」這個概念，並不是單一的。在文化上，黑龍江與廣東，新疆與上海，無論是土地
或風俗，都有極大的差異，但都是「中國」；在歷史上，無論是過年吃年夜飯拿壓歲錢的
習俗，或者是三反五反擁護毛澤東主席，也都是「中國」；在政治上，「中華人民共和國
」固然在國際上擁有許多席位，但「中華民國」作為中國的代表，在國際間目前也仍有廿
餘邦交國；在「人」上，無論是在廣場跳舞的大媽、任意咆哮的陸客、勇於對抗強權的劉
曉波，甚至是被中共當局查禁的法輪功，也都是「中國」。
「台灣」這個概念，也不是單一的。台灣人，有統有獨；有自私鬼，有大善人；有虔誠拜
拜的信徒，也有惡狠狠隨機殺人的嫌犯；有人積極與大陸來往，有人丟雞蛋抗議陳雲林。
既然概念都不是單一的，那「台灣」與「中國」就無需也不該對立起來。我們既統一又獨
立；既台灣又中國。「台灣人」，也可以是「中國人」；「中國人」，也可以是「台灣人
」；「中華民國」，可以是台灣，也可以是中國。
共產黨兵少武器弱，卻用富有彈性的游擊戰與欺騙戰，戰勝了國民黨，占領整個大陸。現
在的我們，更不該放棄任何一張手牌，用最有利的牌面對各種場合，求得最大的利益。
這或許是西方民族國家體制建立以來最大的試驗。這種做法也必然有終期。試驗的結果是
甚麼，不妨讓我們拭目以待。
＊作者為台灣大學政治系學生。
http://www.storm.mg/article/84081