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文：PEH-HUN TAN
最近關於原住民族和其他非原台灣人之間的族群問題又起了一些爭議，這個問題其實已經
是一吵再吵，相關論述其實也已經講過很多次，不過問題還是層出不窮，我們就來抓幾個
重點、整理一下問題，順勢談論一下到底甚麼是解殖？
*所謂的「脫華/漢入原」這件事。
首先，我應該已經重複說過很多次，我反對人家隨便稱自己是原住民、反對拿林媽利的研
究來說自己有原住民血統，還有甚麼手臂上那條線。
原因很簡單，一個滿口炎黃子孫、龍的傳人、中華兒女的人，他對228的感想是「清剿共
匪不得不為」或是「台灣人中國人都有錯，一樣爛」，對於台灣人被中華民國壓迫的現況
完全無感，然後他跑來跟你說他是台灣人，因為他爸媽都是台灣人，他有台灣人血統，這
樣你認同嗎？不可能嘛。
蔣經國也曾說過自己是台灣人，我們來看看鄭南榕是怎麼回應他的。
（http://goo.gl/d9UnFG）
今天一個不會講母語、沒有部落生活經驗，對原住民族沒有認同感的人，跑來說「欸，我
手臂上有一條線，所以我有原住民血統，我也是原住民！」，但是這個人平常享有在中華
民國中的優勢（非原住民雖然也被中華壓迫，但他在中華體制裏面還是會比原住民有一點
優勢，這個後面會講為什麼），而且他沒有為原住民族的文化復興做出任何的付出，甚至
對於原住民族被滅族的現況完全無感，搞不好有時候還會說出：「啊原住民考試就已經有
加分了啊還想怎樣？」這種話。你怎會因為手臂上有一條線就覺得人家應該要認同你是原
住民？
一個對原住民文化、語言沒有認同感的人，拿著手臂上那條線去跟人家說他有原住民血統
是甚麼心態？會這麼做的人，無非是想說：「我有原住民血統所以我不是中國人。」，但
這已經講過很多次了，你就算沒有原住民血統你也可以不當中國人，何必呢？
「流著炎黃子孫的血就是中國人」這種這麼Low的說法，我們應該是要去破除這種血統至
上的理論，而不是跟著他一起攪血統論這桶屎。
重點是，你不能身分上明明比原住民有優勢，但你卻想要享有在論述上比較政治正確的弱
勢位置。就像有些中華民國人，一邊投國民黨、喊中華民國萬歲、崇拜蔣家神話、把台灣
人打為次等人，但卻一邊說他也是228受害者、也有台灣人血統，這完全說不過去。
你如果是個台灣人，請你站到我的位置上，跟我一起承受痛苦，然後跟我一起推翻壓迫我
們的人。
同樣的，你如果是個原住民，請你站到原住民的位置上，感受原住民喪失族語、傳統領域
被剝奪、資源極度不對等的痛苦，去學習你的母語，然後肩負起振興原住民族文化和傳統
領域的責任。
要辨別你是不是一個台灣人，很簡單。當有人在取笑「台客沒水準」、「台灣人就是低劣
」、「台灣就是這麼爛」，你憤怒嗎？即使你憤怒，你憤怒的原因是「感覺到自己正在被
罵」嗎？你因此而痛苦嗎？
如果你是原住民，大尾鱸鰻這部片在嘲弄原住民的時候你有直接的感受到「我正在被羞辱
」嗎？看到族人都不會講母語只會講華語，你痛苦嗎？族人因為傳統信仰而被排擠，你痛
苦嗎？獵人被中華民國政權定罪，你痛苦嗎？感受得到族人是你的肢體而你正在被截肢嗎
？
如果你感受不到，不要隨便嚷嚷說自己也是原住民，不管你手臂上有沒有線，你跟他們就
不是命運共同體。
從解殖的角度，去討論如何讓原住民獲得應有的正義。
一直以來我們看到許多人對「解殖」有各種誤解，以及有些是故意的扭曲，不過這也不是
特定那幾位的問題，許多贊同台灣獨立建國的人也有類似的問題，甚至在幾個對解殖提案
倡議的人當中也有一些觀念必須釐清，我們就藉由此次的一篇貼文來討論到底甚麼是台灣
應該要進行的解殖。
(http://bit.ly/1VLK9Ti
反正他也黑解殖很久了，這次我們就來看看他講的這些東西到底錯在哪吧。)
首先，一個最常對「解殖」的誤解，就是認為「解殖就是要時光倒流，要坐時光機到殖民
者還沒來的那個時間點，把一切恢復成那個時候的樣子」，就如同這篇文裡面提到的「解
殖的『起點/復原點』」。
所以才會有「你要解殖，那你的『那個時間點』要放在哪？1945以前還不是一樣殖民？為
什麼把『解殖的時間點』放在1945？你明明是針對外省人啦！」這種奇怪的問題出現。
不好意思，根本就沒有所謂「解殖的時間點（或復原點）啦」。
那所以到底甚麼是解殖？我們再看下一張圖。
http://bit.ly/1XRB7Tf (圖1)
首先這是【圖1】，這是台灣這座島上目前的狀態，中華文化獨大，其他文化衰弱。
怎麼驗證？請你看一下現在島上有多少人說華語？教育裡面中華文化佔多少百分比？花了
多少篇幅在教「國文」？歷史、地理花了多少篇幅在教中國？而「國文」只是教中文的使
用嗎？裡面教的那些中華思想又佔了多少？而這些充滿中華的領域，其他族群文化是否有
相對應的份量？這些應該都不用多說了吧。
那甚麼叫殖民？就是像下面這張【圖2】
http://bit.ly/1T8CjlQ (圖2)
以台灣的狀況來說，只要還是維持著【圖2】這個架構，不管這些圈圈裡面填入的是甚麼
樣的文化，都一樣是殖民狀態。
那要怎麼解殖？
http://bit.ly/1RoZJPq (圖3)
把前面兩張圖裡面那些大小不一樣的圈圈，變成【圖3】這樣的狀態，這就是解殖！
朱宥勳說：「我不支持解殖，因為解殖不是建國的必要途徑」，錯。解殖不是建國的途徑
，建國才是解殖的途徑。我們建國，就是為了要讓台灣這座島上的族群呈現【圖3】的這
個狀態。
依照他這種「只建國不解殖」，甚至是「修憲改國號」的主張，出來的那個國家會長甚麼
樣子呢？會長這樣：
http://bit.ly/22z7VqV (圖4)
你可以看到，【圖4】跟【圖1】，除了名字叫「台灣國」以外，其他一模一樣，這才是他
們最愛講的「只是另一種法西斯」啦！
所以說，這種「換湯不換藥」的建國，會叫做台獨嗎？整個內涵都還是華的，只處理法律
上的問題的話，當然還是華獨，換個名字罷了。
所謂的「台灣主體性」不是要 「恢復」（沒出現過要怎麼恢復？），而是要「建立」。
「恢復」是返祖，「建立」是創造一個前所未有的國家。
回到豬肉..啊不是，朱宥勳那張圖裡面所提到的「兩種可能」的第一種，「 不要採取「
解殖」這個理論，用別的論述把所有族群通通包進來 」，就是中華民國啦。在中華民國
的框架下，最常聽到的不就是「不要分你我，還不都是台灣人」，那這裡面提到的「台灣
」乘載的國體是甚麼？就是中華民國啊。
不要分你我，但是母語都不見，通通講華語、用中文。
不要分你我，但是全都學中華文化。
不要分你我，但是國家是中華民國。
這個「不要分你我，一律平等」的前提，就是「通通都變華人」啦。
神奇的是，竟然還覺得「除了原住民以外還不通通都一樣，哪有甚麼殖民問題？」。而這
些人平常看到人家要解華殖，紛紛跳出來說是法西斯，然後現在試圖把華殖說是漢殖。看
到平常人家罵華殖都打為偏激，但是原住民跳出來罵福佬，紛紛拍手叫好。甚至還說「你
分得出台灣人跟中華人嗎？分不出來解什麼殖？」
我們就問幾個簡單的問題：現在取代原住民語言的「那種語言」是甚麼語言？現在取代原
住民文化塞在原住民族腦袋裡的「那種文化」是甚麼文化？以上這些「那種語言/文化」
有沒有同樣取代/塞進別的族群腦袋裡面？還有一個更重要的重點：透過甚麼手段取代/塞
進去的？
1945年以前台灣人跟中國人就是天差地遠的兩個族群，那為什麼現在漸漸要分不出來了？
這中間到底發生過甚麼事？這些事是正義的嗎？
至於土地、傳統領域、獵場，更簡單，在誰手上就跟誰拿，不就這樣而已嗎？
講解華殖的時候反對，把其他漢人拉進來變成「漢殖」他卻贊同，如果不是劃錯重點，那
就是有意誤導了。
原住民當然可以來追究過往歷史的不正義，但如果你要跟其他台灣人「討回失物」，我可
以打包票你絕對討不到，因為不在我手上啊......。而且不只討不到，還只會進入毫無意
義的爭端裡面，土地、文化資本，還是全都在中華的手裡。
我可不是要說「先團結對抗中華，其他以後再說」，漢人在歷史上對原住民如何不正義，
我們可以一項一項的來算，來「還原歷史」，來做轉型正義。至於原住民族要甚麼時候算
、怎麼算，都是原住民族自己決定，其他人無法置喙。
例如拆除鄭氏的雕像，破除鄭氏的各種神話，就像拆蔣介石銅像、破除黨國神話一樣的重
要。那都是讓我們的視角回歸本土的一種作法。
但是請搞清楚，我們目前所處的這個島上的文化狀態、我們現在所身處的制度，並不是中
性的空氣，這個掠奪隨時都在進行式，而且你要的東西，不在「漢人」身上，甚至也不在
中（華民）國人身上，而是在中華民國這個制度身上。
所以我們已經明白甚麼是解殖，但是到底要怎麼解殖？怎麼樣做到【圖3】的狀態？
首先，相信應該有不少人看過這篇文章（http://goo.gl/BT3B7X） （好啦我知道是內容
農場），這篇文章裡面是在談階級，但其實他有包含到解殖的一個核心思想，就是「族群
跟國家機器之間的不等距」。
我們用這篇農場文的概念，來解釋台灣各族群離國家機器之間的不等距的現象，就是長這
樣：
http://bit.ly/1UPAavq
我們可以想像，國家是一個機器，擁有這個機器的人可以做很多事，距離它很近的人只要
走五分鐘就可以拿到這個機器並且開始使用，距離他很遠的人可能走五天都還拿不到。而
距離近的人會想辦法讓他的下一代也生在距離近的地方，塑造階級世襲。
而這個距離不單只是造成經濟上的階級現象而已，伴隨著經濟上的差距，產生的就是「接
近機器的人看起來比較高級，穿西裝打領帶，溫文儒雅有教養。遠離機器的人看起來比較
蠻荒落後沒水準，滿口粗話愛喝酒」之類的現象，這些問題要是發生在族群上，就是你現
在看到的「華人都比較理性，非原台灣人都是台客沒水準，原住民都愛喝酒玩樂」這樣的
刻板印象。
然後，那些佔據上層階級的人反而會用「你們都受同樣的教育，階級問題只能怪你自己不
努力」，甚至是「你那個族群天生就是這樣，這是你們的民族性」為理由，來反對我們去
改變這種族群不平等的現象，這是非常嚴重且糟糕的。
我們要知道，即使都受同樣的教育，這種教育還是中華教育，而中華教育就是「階級不公
」的元兇之一。
為什麼會有「各族群離國家機器不等距」這種現象？因為這座島上的規矩就是「越像中國
人的越容易取得資源」。前面說過我們的教育裡面，中華文化佔了非常大的比重，而且這
個比重也同樣反映在升學當中，幾乎不管你要讀甚麼高中，和甚麼系所的大學，絕大多數
都不可能不注重「國文」成績，而歷史地理也是中國佔比重非常高。
而教育、升學，就關乎了階級流動。舉例來說，一個華人他要高學歷、進公職，普遍來說
比起其他族群是容易很多，因為那些中華文化原本就是他的文化，但以漢人來說，那些就
不是屬於自己的文化，甚至不是自己的語言，學習上就會出現困難，例如有些人的阿公阿
罵其實日文造詣不錯，也很有學問，但他無法在中華民國的制度下取得高學歷。但是因為
還是有使用漢字的習慣，所以普遍上還是比原住民更能適應中華民國體制一點。
至於原住民，我告訴你要怎麼體會他們的感覺。就是你現在拿一張世界地圖出來掛在牆上
，蒙著眼睛對著地圖射飛鏢，射到哪個國家你就馬上移民過去（射到中國不算），然後試
著在那個國家考試升學、在該地生活。
就是那種「身處異國」的感覺啦。
但是，這塊土地本來明明就是屬於原住民的土地，為什麼會變成現在這樣？有如「置身在
故土的異鄉人」一般？是甚麼樣的制度把台灣變成現在這副德性的？答案不是很清楚了嗎
？就是這套「越像中國人才會離國家機器越接近」的中華民國制度！
越像中國人的人越容易在求學競爭當中勝出，勝出之後這些人更容易佔據社會上的各種要
職，而高學歷的人也更容易進入政界，一個華人跟一個漢人跟一個原住民，他們要當上同
一個職位所要付出的代價是完全不一樣的！而佔據優位的人們再用到手的資源繼續維護自
己的利益，造成階級世襲，優勢世襲優勢、劣勢世襲劣勢。這就是台灣族群問題的最大癥
結點。
而解殖，就是要來解決這個癥結點。
要怎麼解決？不是把誰趕出去、不是排擠什麼族群，而是改變資源分配的規則。這超重
要，我們甚至可以說，這就是目前台灣最迫切需要解決的事。
改變資源分配的規則，就是解殖的核心價值。
解殖也不是要把台灣人口全部加起來除以N，然後讓N個文化/語言的認同人數平均起來一
樣多。解殖是要各族群都恢復自己的文化輸出能力。
甚麼自治、考試加分、各種補助，這些都是遠遠不夠的。就算把國民黨黨產全部給原住民
也不夠，因為即使有錢，還是在講華語、用中文、接受中華制度篩選。恢復文化輸出能力
、改變資源分配的規則才是解方。
所以具體做法是甚麼？首先我們要找出資源在誰那裏、被誰獨占去，然後把他拿過來依照
弱勢程度分配給其他族群（不是平均分配）。所以只有佔台島2%人口的原住民族，要讓他
們獲得跟其他文化對等的文化資本，他們會需要最多的資源，最後你就會發現，他們需要
一個國家。
回到豬肉..啊不是，朱宥勳的那張圖裡面，他說如果要解殖，台灣人要建立一個原住民為
主體的國家，這是對的，也只有這句是對的。只要解殖下去，你會發現，原住民真的失去
了很多東西，超乎我們的想像。但我不知道他是故意扭曲還是真的無知，怎麼會是「建立
了原住民為主體的國家之後其他漢人要帶著原罪活下去」呢？獨立建國、去除黨國標誌、
拆除黨國領袖崇拜銅像，難道是要讓49後移民帶著原罪活下去嗎？不是的，正好相反。
如果說台灣人要對原住民族負起甚麼責任，那就是「認清黨國體制，然後負起責任瓦解中
華民國這套不公平的制度，還給原住民公道，把原住民的母語、信仰、獵場給恢復起來，
不得有異議。」
解殖不是「支持」就好，你要付出，你有義務。
我們解殖，不是為了要在誰身上留下印記，時時刻刻標記他有原罪。而是為了真正的族群
和解，真正的歷史正義，唯有台灣這座島上的每個族群都能夠受到同等的尊重、擁有同樣
的主體性，我們建的國才會是解殖新台灣。當那個時刻到來，我們知道自己是誰、對方是
誰，我們才能夠說「不必再分你我」，因為你看我、我看你，同等的清晰。
最後，我必須要說，我們不是一個「解殖派」需要人家來拱我們，好讓我們去怎樣怎樣。
只要你認同台灣的族群狀態應該要是【圖3】的狀態，你就是解殖的支持者，而只要你想
辦法推動台灣走到【圖3】的那個狀態，你就是一個台灣解殖的實踐者。如果你討厭我，
不必來支持我這個「人」。去支持【圖3】的那個狀態，去支持「讓台灣變成【圖3】的提
案和方法」。不要去支持「人」、不要為「人」服務、不要為「人」投票，去支持理念、
為理念服務、為理念投票，因為人有可能會背叛你，但理念不會。
延伸閱讀：
鄭南榕：走出文化救贖的第一步（http://goo.gl/GHo7jl）
佛國喬：我是台灣君主立憲派（http://goo.gl/smvJ2Q）
＊君主立憲那篇僅供參考，只是提供一個新國家的想像空間，非標準答案，實際狀況請問
原獨的倡議者們。
4.附註︰
解殖
只是要讓台灣變成一個平等且多元的文化社會
不再獨尊中華
不再有任何文化受打壓
要的就是多元本土
而並不是像台島華人常常說
「只有原住民才資格講台獨解殖」
或是扣福佬人帽子
這樣正是正中ROC下懷
而解殖台獨其實可以跟原獨合作
一同打倒中華民國 文化平權
唯有台灣人 合心協力抗中華
才能讓台灣更好！