※ 引述《MoneyMonkey ()》之銘言：
: 來看看所謂「右派」的核心精神（泡麵廣告）是什麼？
: 個人財產權不容隨意侵犯、盡可能限縮政府權力、讓市場自行運作，政府不宜過多介入...諸如此類，
: 所以，講到最低工資，這個那個所謂的「右派」人士們，
: 多半會說......要廢除，應該交由「市場」自行決定。
: 講到社會住宅，就有人會說要尊重市場運作，政府不應該介入。
: 好吧，政府應該尊重市場的自行運作，既然是這樣，來看看公辦都更，
: 政府應該要拿出魄力對付死要錢的釘子戶.......
: 阿咧！神聖不可侵犯的私有財產權跑哪去了？讓市場自行運作跑哪去了？
私有財產權是神聖的，其典故不是羅馬共和國的十二銅表法，
是聖經利未記第25章。
: 誓死反對政府的不當干預跑哪去了？
社會主義者對人民說大國建交只關心列強利益，
他們不說每個國家只關心本國利益，
他們把大國當成敵人，
讓自己有藉口搶奪大國財富。
社會主義者說人民需要社會公義，
他們強迫每個人放棄所有權，認為這樣做才會得到最大的財富。
但十八世紀某些經濟學者不會刻意說我們活在資本世界，
這些經濟學者只說，因為邊際效用遞減，
所以國王可以向有錢人收稅，
用稅金照顧貧苦的人。
但我們要將上帝的恩賜分享給他人，照顧貧困的人。
我們祖先在五四運動後做了錯誤的選擇，
選擇相信社會主義，選擇相信共產黨，
才讓我國陷入困境，
讓我們必須承擔這個責任。
權力制衡觀念的背後，是對人性深刻的現實主義認識。雖然麥迪遜和漢密爾頓認為人在最
佳狀態下能夠做到理性、自律和公平，但他們也看到人容易受情感、偏狹和貪慾的影響。
麥迪遜在他一段著名的論述中，先討論了需要採取何種措施來維護自由，而後這樣寫道：
“採用此類措施來控制政府權力濫用的必要性可能是對人性的一種反照。但政府本身不是
對人性的最佳反照又是什麼呢？如果人人都是天使，政府就沒有存在的必要。如果由天使
來統治，對政府就不需要有任何外部或內在的控制。在設想一個由人統治人的政府時，最
大的困難在於：必須首先使政府能夠控制被管理者；然後必須使政府控制自身。”
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http://iipdigital.ait.org.tw/st/chinese/publication/2014/02/20140226294143.html#ixzz48WYQtXTB
所以我們只能信任上帝，
讓每個人都成熟，不再只會依賴別人，
用自己所有的財產創造幸福平安的社會。
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