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作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席) 看板: gallantry
標題: Re: [閒聊] 中國成也儒家敗也儒家
時間: Thu Dec 15 15:47:06 2016
→ zeumax: 當然名字跟一些作為是不同，儒家現在能幹都事也就這個最多 12/13 06:19
→ zeumax: 現在的儒家思想最被看重和仰賴的也就這一環，我實在不能理 12/13 06:23
→ zeumax: 解這個東西怎麼成西哲眼中釘？還有新儒家我想這個學派真的 12/13 06:23
→ zeumax: 不構成西哲威脅，遑論影響政局 12/13 06:23
103歷史課綱微調爭議就是鵝湖月刊社要角和王曉波搞出來的
要推動哲普遇到的會是搶救國文聯盟讀經班等等.......那些東西意識形態
→ zeumax: 思想是只能靠內化，不是消滅，日語中小學課本也是只有論語 12/13 07:08
→ zeumax: 沒有西哲語錄，從社會科吸取沒讓日本變得不懂西方的學問啊 12/13 07:08
→ zeumax: 我可以很確信三段論不只沒在日本中學課程，連美國都沒有… 12/13 07:10
→ zeumax: 也不能說都沒有，至少社會科是會講到，至於解說就看老師了 12/13 07:12
http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/206/article/1555
其中義大利和西班牙的課程設計是以觀念史的角度介紹，而法國和葡萄牙兩國的課綱則以
概念分門陳列，抽象程度更高。在德國、瑞士和瑞典，哲學僅是選修課；英國和美國在中
學中則僅有邏輯教育。

當然名字跟一些作為是不同，儒家現在能幹都事也就這個最多現在的儒家思想最被看重和仰賴的也就這一環，我實在不能理解這個東西怎麼成西哲眼中釘？還有新儒家我想這個學派真的不構成西哲威脅，遑論影響政局思想是只能靠內化，不是消滅，日語中小學課本也是只有論語沒有西哲語錄，從社會科吸取沒讓日本變得不懂西方的學問啊我可以很確信三段論不只沒在日本中學課程，連美國都沒有…也不能說都沒有，至少社會科是會講到，至於解說就看老師了

不知未來會有何變化

目前看到的變化是：儒家摻入宗教集團，聯合起來對國小學生做死背洗腦教育。

讀了柏楊的書 對儒家完全沒有好感

一貫道，慈濟，道教，一般民間宗教等系統，都可能與此種讀經班牽上線。

儒家早在漢代就變質成為君王服務的洗腦制術了國民黨和共產黨與其說是列寧政黨中國版,不如說是中國封建王朝的借殼上市;論帝王術列寧還要被拉正叫學長

不完全是這樣 土耳其不是沒有這問題凱末爾調和了西方文化及伊斯蘭文化但世俗派和基要派的衝突還是很激烈包括今年的政變也是這種衝突的體現 並不是沒有衝突所謂臺灣漢文化邊陲也不盡然 至少不是你所謂日韓那種畢竟清朝一樣在臺灣行科舉 臺灣人也一樣去考 也有進士使臺灣產生差異的是日本殖民而產生的差異但這種差異不夠全面而且程度也不到使臺灣脫離儒家的地步臺灣自己也還沒有建立夠強夠新的文化核心論述

台灣本土有齋教，不是中國的佛教客家在台灣沒有圓樓。