未來，人們想起台灣的同志婚姻釋憲案，法務部長邱太三恐將以「妣考邱」贏得奇異的歷
史定位。
邱太三身為內閣法務首長，在憲法法庭辯論，選擇以祖宗稱謂「考考妣妣」的民俗衝擊表
示反對，卻未以部長的高度論及法律調適、人權與宗教的衝突等核心議題。這不僅令人對
政府閣員的素質憂心，若邱太三的發言代表了政府的態度，那就更坐實蔡政府已成「騙票
」政權。
除了同志運動，「被道歉」半年的原住民，為了「傳統領域」問題在總統府前夜宿逾月，
除了風言風語，不見官員聞問。「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」虛晃一招，原住
民的「凱道大露營」將如何收場，至今看不見結局。至於勞工，從蔡英文「心裡最柔軟的
那塊」，被各式背離勞工權益的決策，「砍七天假」、「一例一休」、「四周變形工時可
連上廿四天班」等燃成失望的烈火，硬到無法下嚥。
觀察蔡政府近一年來的施政風格，一言以蔽之：「選前公平正義，選後政治算計」。政府
不表態、不決策，看風向、試水溫，任由民間對立衝突，各自動員人馬上街展現「實力」
。年金改革、婚姻平權、勞資對立，無一不是如此。不同社會位置的群體利益就會有衝突
，意見就有不同；總統強調「溝通再溝通」不能說錯，但召開各式國是會議、成立對話平
台，卻也是某種形式的意見壟斷或引導，或者只是拖延戰術。
蔡英文上台不到一年，原本因為她的承諾而挺她坐上大位的同運、原運及工運，都在政策
上遭到「背叛」。在同婚議題上，當初因蔡英文一句「我支持婚姻平權」，一萬八千張「
彩虹悠遊卡」十五分鐘售罄，足見同志族群的厚望。如今，同婚法案連立院優先法案都排
不上，一萬八千張彩虹卡成了總統背信的證物。
同樣失望的，是被當成政治道具的原住民族群。蔡英文去年盛大邀請原住民耆老北上，接
受她的「元首級道歉」；但半年後，原住民傳統領域「變不見」。政委張景森說「不能憑
口傳歷史剝奪他人財產」，將「自然主權」與「財產權」混淆；總統府副秘書長姚人多說
「轉型正義不是變魔術」，必須思考對社會的衝擊。那麼，轉型正義追討黨產對國民黨的
衝擊，又何以不在考慮之內，而急著「變魔術」？
曾在總統就職典禮演唱的巴奈說得傳神：「騙一次就夠了」，「當政府需要包裝的時候，
就請你上台唱歌；當政府決定犧牲你的時候，連開記者會的馬路都不給你」。工運就更不
用說。去年蔡英文執政百日時，勞工已上街頭怒吼血諫。新政府除了個案式地解決了華航
空服員、國道收費員等問題外，在政策層次上，大話說盡，行動卻反其道而行，讓許多勞
工的現實困境反更惡化。
社運與民進黨有長遠的淵源。早年爭取民主化時，民進黨的政治主張與各式環保、性別、
勞工、原民議題結合，團結在「國民黨不倒，台灣不會好」的催眠曲下。每逢選舉，各路
知青、憤青進入綠營選舉機器，推出一波波帶著左翼社會福利國家理想的美好文宣，吸納
對舊勢力不滿的新世代選票。但民進黨真有什麼左派理想嗎？除了台獨主張、兩岸政策，
民進黨的治國術和國民黨的右派理路有何不同？
第一次政黨輪替，陳水扁一上台就喊出「拚經濟」，下一句則是「社福暫緩」。當時，社
運團體早就該體悟：選舉時喊「公平正義」只是文宣，是開完票就可以拋棄的東西。若早
點認清現實，何必今天還在傷心？社運團體如果不建立自主性，甘願當政黨的馬前卒，註
定將是「用完即棄」。
對一般社會大眾而言，是期待繁榮、安定而不可得；對社運團體而言，則是期待改革卻樣
樣落空。這是蔡政府把話說得太大，還是實踐的能力太弱？
聯合新聞網
https://udn.com/news/story/7338/2366765
投給國民黨的好處是你可以罵到他會改
資進黨執政就會有一堆覺青護航讓主子繼續無恥裝死騙票再把反對者都打成9.2