※ 引述《goetze (異教神)》之銘言：
: 賴清德的臺灣是中華民國已獨立論基本上沒什麼問題
: 事實陳述罷了
: 但我也想問
: 那臺獨黨綱呢?
: 這幾天某些帳號忙著證明民進黨的臺灣是中華民國已獨立論早就說明多次
: 沒有轉彎的問題
: 但臺獨黨綱還在
: 要不要一起處理?
: 還是又要玩兩面手法
: 留著安撫基本教義派?
: 民進黨可不可以有一致的標準呀～
民進黨的台獨黨綱在該黨更多地參選各地公職、參與國家事務之後，至1990年代末，已與
環境不能完全相適應，特別是當時該黨即將提名中華民國總統參選人。為使各界及美國不
致以為該黨將強行推動台灣獨立，也為了因應中國崛起後的國際新形勢，民進黨又分別產
生以下決議文件：
1988年的「417決議文」
要旨：「台灣國際主權獨立，不屬於以北京為首都之中華人民共和國。如果國共片面和談
、如果國民黨出賣台灣人民利益、如果中共統一台灣、如果國民黨不實施真正的民主憲政
，則民進黨主張台灣獨立。」
1990年的「1007決議文」
要旨：「台灣事實主權不及於中國大陸及外蒙。我國未來憲政體制及內政、外交政策，應
建立在事實領土範圍之上。」
台灣前途決議文
民進黨於1999年五月其第八次全國黨員代表大會二次全體會議中，做成「台灣前途決議文
」。該條文對中華民國憲政體制的正當性做了有條件的承認，部分內容如下：
主權的獨立與自主，是國家安全、社會發展及人民幸福的前提。台灣主權獨立，與中華人
民共和國互不隸屬，既是歷史事實，也是現實狀態。這不但是台灣生存的條件，也是發展
民主政治與創造經濟奇蹟的依憑。
民主進步黨於一九九一年藉著冷戰體制瓦解，自由、民主、自決思潮全面獲勝之際，通過
黨綱修改，主張台灣主權獨立，提出重新界定國家領域、修改憲政體制、發展新國民意識
等三項主張。當時雖然被打壓成異端，但不到十年，台灣主權獨立已經成為社會共識，其
延伸的具體主張，也迅速成為憲政體制及法令規章的血肉。
台灣是一主權獨立國家，其主權領域僅及於台澎金馬與其附屬島嶼，以及符合國際法規定
之領海與鄰接水域。台灣，固然依目前憲法稱為中華民國，但與中華人民共和國互不隸屬
，任何有關獨立現狀的更動，都必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定。
冷戰的結束、自由民主思潮的全面勝利、台灣的民主化及民意反對統一的比例不斷上揚，
都是維護台灣主權獨立現狀及提升國際地位的有利因素。但另一方面，中國國力更為顯著
的上揚及持續僵化的的霸權思想，則是台灣前途的重大障礙。民主進步黨認為，在波譎雲
詭的國際政治及諸般利害因素的交錯下，台灣必須審時度勢，妥善規劃安全、謹慎、漸進
的中國政策。
族群多元國家一體決議文
2004年9月26日第十一屆第一次臨時全國黨員代表大會制定「...六、 中華民國認同與台
灣認同應相互接納：中華民國主權既屬於全體台灣人民，而非其他政權，則台灣認同與中
華民國認同，都是對國家認同的表達方式，不應被曲解為族群對立，而應相互尊重、理解
和接納。... 十、 建立台灣為全球多元文化國家典範：我國為因應全球化，應積極推動
多元文化政策，並成為族群文化多樣性之全球努力的實踐模範，繼民主化之後，建構一個
文化多元、命運一體的新國家。」[1]
正常國家決議文
2007年9月30日第十二屆第二次全國黨員代表大會制定「台灣是主權獨立的國家，與中國
互不隸屬，互不治理。但中國國民黨威權與中國霸權的內外挑戰，形成當前台灣國家正常
化的五大威脅。第一，中國對台灣全面的軍事、外交、經濟、文化和政治攻勢，以「一個
中國原則」和「反分裂國家法」片面改變台海現狀，危及台灣的國家主權與安全，壓縮台
灣國際生存空間，造成「國際關係不正常」。第二，台灣至今仍沿用不當的中華民國憲法
架構，導致民選政府無法正常運作，造成「憲政體制不正常」。第三，外來威權統治殘留
的教育文化迷思和對本土文化的壓制與污名化，阻礙台灣人民的國家認同，造成「國家認
同不正常」。第四，對特定身份團體的差別待遇，破壞以公民身份為基礎的社會團結，造
成「社會公義不正常」。第五，中國國民黨長期擁有龐大不當黨產；助長賄選文化，黨國
不分，破壞民主，造成「政黨競爭不正常」。面對當前五大威脅，民主進步黨作為代表台
灣人民確保獨立自主與追求民主正義的進步力量，應在「台獨黨綱」與「台灣前途決議文
」的基礎上，進一步提出「正常國家決議文」，積極推動正名、制憲、加入聯合國、落實
轉型正義與建立台灣主體性等作為，以實現台灣為正常國家。」
綜合以上,會發現民進黨一直在修正,朝民意的所在修正,這也叫轉彎嗎?
倒是國民黨,從以前的堅決反共,到現在,哪個立場變得比較大?
還是要堅持沒有共識的共識? 到底九二共識有沒有各自表述??