這類人不少
看看環球日報就可看到兩個範例
一個是台大教授張亞中
一個是國民黨文傳會洪孟楷
台湾在日本面前为什么这么贱？
原创 2018-02-11 张亚中 环球网
一位台湾学者的解释。
任何一场地震发生后，各方捐款纷纷涌至，这原本是人性光辉，再正常不过的事。由于台湾
曾是2011年日本“3·11”地震捐款最多的地区，因而有台湾网友将此次日本人对花莲地震
的捐款，渲染为“急着报恩”。在他们眼里，日本与台湾似乎是“亲密友人”。
日本在台湾殖民统治50年，杀害至少台湾同胞40万人。照理说，台湾人民应该像韩国人一样
非常痛恨日本人，但是为何却有不少台湾人视日本为亲密友人？毫无疑问，历史的曲解与掩
饰是重要原因。
日据初期，的确有不少台湾英烈为了抗日而牺牲，由于日本人仇恨这些人，在日据期间是不
被允许谈论的。例如雾峰林家的林朝栋、林祖密，北部的简大狮、中部的柯铁虎、南部的林
少猫。而同时，不少台湾新兴权贵家族和精英，由于享受到日本殖民者的利益，成为日本皇
军的“同路人”。这些大家族及精英的后代为了掩饰自己家族的不忠，为了自己的利益，他
们对于台湾史的诠释就自然不客观、不公正了。
1945年日本战败，台湾光复，原来是一个可以彻底反思日本殖民台湾史的机会。但是忙于内
战的国民党，在治理台湾时，也必须与当时拥有权力的台湾士绅、权贵家族合作，而这些人
又是日据时期的得利者，因此，日本在台的恶行历史没有被全面深入的反省。
1949年后，两岸政治对峙，国民政府在台湾需要美国的支持，因而台湾与美日成为战略一体
，台湾早期的轻工业也受日本企业的支配，这也使得台湾再次失去了全面反思殖民统治史的
机会。当时的国民党为了巩固政权，又一次选择了与本省的既有精英合作。因此，台湾英烈
的抗日史迹几乎从来没有被国民党政府追思过。
大量日据时代留下的权贵精英，在国民政府进行土地改革时失去了土地，即使他们得到了工
商业股票的补偿，但是仍自觉是受害者，一些人去往他们熟悉的日本，将其做为“台独”运
动的海外基地。
以李登辉为代表的一些“皇民”遗绪，为了要“去中国化”，不惜把国民党打成外来政权，
丑化在台湾的所有贡献，而其用的手法就是歌颂日本殖民时期对台湾的现代化建设，而全然
不论日本的殖民恶行。可悲的是，接续李登辉的国民党领导都没有查觉到失去台湾史论述的
严重性。即使在马英九八年执政，也没有做到拨乱反正，甚而还去祭拜兴建嘉南大圳的日本
工程师八田与一。
另一方面，民进党不论是在野或在朝时，都是肯定、美化日本，使得台湾的年轻人对于日据
台湾史的认知有偏差，而其夸大日本政府“友好”台湾的行为，也让台湾人认为日本是最友
善的。
从民进党政府对日本安倍晋三亲自书写“台湾加油”表示感激，部分网民对日本人捐款渲染
为“日本网友急着报恩”来看，他们对于日本人的“友好”已经偏离理性，趋于自我想象式
的投射。如果台湾内部不能正确认识日据台湾史，两岸关系不能改善，这种无由的“媚日”
现象仍将会持续。（作者是台湾大学政治学系教授）
来源：环球时报
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洪孟楷：台湾当局以"政治"拒绝大陆就是拒绝整个世界
2018-02-11
台湾地区领导人蔡英文与花莲县长傅昆萁。（图片来源：台湾《中时电子报》）
2月6日深夜花莲发生6.5级强震，造成人员伤亡。国民党文传会副主委洪孟楷在台湾“NOWne
ws今日新闻”发表评论表示，陆委会的自我设限，显然为反对而反对，置人的安危不顾；当
台当局以政治意识形态拒绝大陆，事实上拒绝的是整个世界。
洪孟楷表示，花莲地震除了当地居民受灾外，占多数的就是大陆游客。陆委会第一时间为了
不刻意凸显仅拒绝大陆援助，更于声明内说“无需外界援助”，代表着任何援助都不需要。
但当七名日本救难专家抵达花莲协助救援时，陆委会的“无须外界援助”就是说谎。
洪孟楷说，在最危难的时刻、展现人性伟大光辉时，陆委会的自我设限，显然为反对而反对
，置人的安危不顾，台当局以政治意识形态拒绝了大陆，事实上拒绝的是整个世界。他说，
蔡当局没办法让两岸维持良性的联系，这不是找借口可以蒙混的。