※ 引述《ReeJan (長巷裡的長影)》之銘言：
: 幾個觀察點：
: 1.民進黨傾全黨之力一定要拿到這個位子。
: 2.民進黨現在跨派系都保吳音寧（新潮流：酒店梁 謝系：管碧玲 海派：王定宇等）
: 3.農陣叫囂（徐世榮，農委會地下主委陳吉仲,當然還有吳音寧的表哥黃盛錄）
: 4.吳音寧上媒體，直接上最有力打手鄭弘儀節目（注意，不是周玉蔻喔）
: 5.民進黨自己提市長候選人後，綠營名嘴圍剿府內民進黨人。結果沒有任何一個名嘴
: 任何一個民進黨政客要求吳音寧離開市政府
: 我推測，這個位子重要到有極大利益可以大家都有得分
: 這個位子到底為什麼這麼重要？
: 有沒有版友有更清楚的資訊可以了解？
: 非常謝謝
讓我們來看看民進黨保的這個文青的一段歷史。
抓到了，
你看，圖利家鄉社福團體吧！
老早就預謀了。
用19000元殘菜收買老人。
爆雷：
文中有出現柯文哲和林淑芬喔。
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https://goo.gl/6W8eJY
憤怒搖滾救溪洲
天底下革命沒有一次就成功的，反抗之後可以做一點積極的事。
”
農村的封閉、破敗與沉睡是必然的，如果只有老人家。
但農村也會甦醒，孵夢，有一點點搖滾，如果有年輕人回來，無論這裡是曾經離開的故鄉
，或者新認同的故鄉。
濁水溪北岸的溪州，就是那個搖滾起來的農村。
走上街頭，走入體制，吳音寧(手持麥克風者)號召青年返鄉歸農，守護土地價值。鐘聖雄
/攝影
溪州尚水 呼喚青年從農
下午兩點，吳音寧走進溪洲復興路上前身為「成功旅社」的農用書店時，店長巫宛萍正在
和兩位從台中過來、專辦小農市集的朋友，討論「溪州尚水米」在市集販售的可能。其間
又分神去招呼兩名抬著一箱有機醬油進來的女人，說是要送給溪州的托兒所。
幾天以前，台北市長柯文哲才來這裡作客，看看老旅社，還帶著「溪州尚水米」回家給老
婆。
農用書店正是溪州尚水友善農業公司的據點，巫宛萍、鄭雅云、陳慈慧，加上兩個高大的
男生阿銘和阿誠，五個三十歲上下的年輕人正在寫一個青年返鄉與友善農業的故事。
巫宛萍畢業於南藝大建築藝術研究所，陳慈慧台大社會系，鄭雅云台大中文系，兩人在台
大參加農村讀書會時就認識了，她們都不是溪洲人，不是農家子弟，那條把她們串連起來
的線，是鄉公所主秘吳音寧。
溪州能種出優良稻米、芭樂，富含養分的濁水黑土是其關鍵。鐘聖雄/攝影
三年不到，這一群人就把自己從稻米的初級生鍛鍊成貨真價實的作實人(台語，意為種田的
)、不太會算計的生意人，保價收購台梗16號的「溪州尚水米」。
推廣有機，銷售不用農藥與化肥的米。那不僅是志業，也是一種生活價值的選擇。
詩人的女兒 上街頭守護農村價值
台灣的孩子，沒有人沒讀過吳晟的詩，他的散文。
離溪洲鬧區，也就是成功旅社所在的復興路還有一段路途的圳寮村，一座紅瓦的三合院，
詩人、也曾經是溪洲國中生物老師的吳晟，在這裡寫作、鋤地，和音樂老師妻子莊芳華養
大了三個孩子。守著母親留下來的兩甲地，後來他開始種樹，種了三千棵台灣的原生樹種
，誓願把這裡變成生態復育基地。
詩人吳晟(左二)對土地價值的重視深深影響下一代。
某種程度，三個孩子也是吳晟栽種出來但長成自己樣子的樹。大兒子行醫，小兒子做音樂
；女兒吳音寧生來就是革命份子，她的理想其實很簡單但也最困難，於公嘛，「一個快樂
健康的台灣」；於私，就「每天吃好吃的食物，看好看的風景」。
但從小小的鄉村到一整個島嶼，太多的事情都朝著相反的方向發展。孕育自土地、屬於農
村的價值，如紀律、守分、勤奮、簡樸，親像不再放水的田逐漸乾涸。
離開圳寮到台北，成為人權律師，曾經是少女吳音寧對未來的想像，所以法律是她唯一的
志願。考上東吳法律後，野百合學運之後的街頭運動，她和在中興大學念書、後來成為立
委的高中同學林淑芬，兩人無役不與。那個理光頭的大學生，吳晟的女兒，成了運動最鮮
明的標記。
有一天在學校旁邊早餐店吃早餐，吳音寧讀到一篇關於墨西哥查巴達民族解放軍的報導，
她順手在筆記本上記下來。那是1994年的一月，後來她完全不記得這件事；七年之後，她
到美國遊學，因緣際會，順著一腔莫名的熱血轉往墨西哥查巴達民族解放軍自治區採訪。
當地原住民問她來做什麼，「噢，我回到台灣後就把你們的故事寫給台灣人知道。」，承
諾之前，吳音寧其實還沒有寫作計畫，這像極了她的性格，沒有生涯規劃，大膽闖蕩，但
一旦「意氣用事」的承諾了某件事，便認真去做。
這本書就是《蒙面叢林》。
《江湖在哪裡》 看見農村出代誌
法律條文充滿人類製造的缺陷，街頭又佔去太多時間，吳音寧終究沒有考上律師。但對台
灣農業來說，這是福不是禍。她決心從成長的土地出發，專心寫一本台灣農業觀察的報告
，於是回到了溪州。「妳倒轉來ㄚ?」，隔壁的阿婆以為她是回來玩的。
老人家早已經習慣了年輕人一個一個飛出去，吞下寂寞。
其實大學畢業後，吳音寧也短暫的回家住過。但那時她很不能適應，「我和小學同學沒有
連結，腦袋裡想的，講話的內容和他們都不一樣。」，於是又離家到台中，在台灣日報當
編輯。
這一次，寫作讓她甘心情願的住下來。面對著阿嬤的田，面對著吳老師簡直如同一座小型
農業圖書館的資料，她深深陷入一種「原來，原來是這樣！」的驚喜和憤怒。事情原來是
這樣，台灣的農業政策，台灣的田園，是這樣一段段被政治和經濟穿腸破肚，挖空吃盡。
這本書，寫了兩年多，三十萬字的《江湖在哪裡?》，是2007年出版界的重量級大書，中時
開卷版年度十大好書。
但最壞的事情還沒來。有一天，林淑芬很火大的告訴吳音寧，行政院版的「農村再生條例
」已在立法院一讀通過，這條例讓農地變更更容易，並強迫社區整合。看似宛救蕭條農村
，但農村花園景觀化?吳音寧讀著條例，感覺不對勁，立刻出手寫了一封「農村出代誌」電
子郵件，提出警告和呼籲。這封信不斷被轉傳，正在台大農學院讀博士的蔡培慧也看到了
，一場由知識青年發起，再串聯知識農民、老農、大學生和社區營造者的社會運動就此展
開，訴求的是農鄉永續、土地倫理與環境正義，是謂「台灣農村陣線」。
公民團體聚集溪州，守護百年大圳