我心中最理想的政治人物，應該是像大禹這樣。
有人說選舉不是在選「聖人」。我覺得講這種話的人智商應該不高。所謂的「聖人」，應
該都是死後才能被稱「聖」，一生的言行，一生的功過都是要蓋棺才能定論。只要人活著
，都有可能犯錯，一直要到死才能檢驗。所以曾子才會說：「士不可以不弘毅，任重而道
遠。仁以為己任，不亦重乎，死而後矣，不亦遠乎。」
因為是最推崇，所以我只講一個。就是「大禹」。他的特點就是：「無私」。就我個人的
認知，當初他也希望能像堯舜一樣，把領導的位置禪讓給皋陶，後來因為兒子啟賢能，眾
人的擁立下，中原就變成了家天下。
好！以上都是「神話故事」，並沒有證據。會有很多人說，這不可能發生。但是，若讓我
選，我會選擇類似大禹故事的「人」。為了照顧天下所有百姓，三過家門而不入。
孟子說：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧於天
，俯不怍於人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉
。」就先秦儒家的觀點，我所謂「先秦儒家」是孔子、孟子的思想，除了孔孟外，秦始皇
之後的儒家說的話，我並不太認同的。一個從事政治的「君子」，一定要「孝順」與友愛
兄弟親友，如果連家庭都顧不好，也不用指望他們會「照顧其他人」。正所謂「老吾老以
及人之老，幼吾幼以及人之幼」。
再來，「仰不愧於天，俯不怍於人」，這個人必定要能經得起檢驗。只要一個人「做得事
情，能夠公開給別人看」，別人看到後「自然會有評價」。譬如：今天要選舉的人，在外
面養小三、有私生子，「就看選民，買不買帳」。過去做的事，說過的話，都會被掀開的
。
第三點，「得天下英才而教育之」。一個優秀的政治人物，必定有許多能夠傳承給後代的
。人一定會死，唯有不斷把善良的風氣傳承給後代，這世界的分爭才會少一點。人性，是
很脆弱的。只要一點「金錢」、一點「美色」，就很有可能墮落，能夠堅守「正道」，行
為經得起考驗的人，最好讓他們獲得權力。「為政以德，風行草偃」，以德行沐浴眾人。
至於，要我推薦政治人選？我覺得這也是一個智商很低的問題。這世界沒有完美的人，只
能努力設法讓自己變得完美。舉例的任何人，都有可能讓人攻擊。馬英九，雖然我很討厭
他，但是，他算是我目前給分最高的政治人物，這邊有多少人給他「零分」，甚至「負評
」呢？
『自己選一個自己願意支持的人就好。』
權力，只要固定在一個人身上，就是「腐化」。歷史不斷的證明。為了權力，謀財害命幹
盡不義之事，我相信一定會有的。但，我也期待未來會有「 行一不義，殺一不辜而得天
下，皆不為也。」這樣的政治人物，讓人們選擇。