1.
共產黨依照他們的馬克思主義信條，創造了一種農民間的分配正義理論。這個理論
簡單好懂，農民可以分成地主、富農、中農、貧農等等不同階級，而中國農村的土地
絕大多數被地主和富農佔有，剝削廣大的貧下中農。因此共產黨的主張就是要為廣大
的貧下中農聲討「正義」，一般常見的說法就是鬥地主（還有富農）分田地。
在實際的作法上，共產黨發動叫做「訴苦」會的活動，簡單來說就是在共產黨員的
控制下，把地主和富農抓到台上，村中的貧下中農輪番上台，痛訴過去遭到的剝削和
不公平對待。在一番批鬥之後地主和富農對過去表示悔改，把他們過去「不義」得到
的土地拿出來，分給了所有人。實際上，主動「配合」土地重分配的地主富農，共產
黨員還會表示讚許
這過程背後的問題暫且不提，我來談談接下來發生的事情：地主和富農並不會因為
他們經歷了這個過程被就此放過，一切才剛開始。
2.
掌權過了幾年之後，共產黨接下來發展出另一個「正義」的理論，說雖然地主富農
已經將土地分給了廣大的貧下中農，但其實他們還是偷偷藏起許多的財富，所以現在
必須要讓他們把財富交出來。
在這個理論之下，開始了一連串逼供拷問的過程，真的是字面意義上的逼供和拷問
，吊起來打已經是最沒創意的手段，也有人也在過程中被刑求致死，但更多人是選擇
自殺。
在前階段積極配合、甚至獲得共產黨表揚的地主富農（他們被貼了固定的階級標籤
，因此他們永遠不算是「前」地主富農），現在重新受到了懷疑，被認為他們前面的
配合只是在作戲，只是為了隱藏自己偷偷藏起各種財富的事實。
3.
在這兩類型的鬥爭之後，接下來進入毛澤東式的「階級敵人亡我之心不死」的階段
，最簡單來說，就是雖然廣大人民已經將地主富農階級打倒在地，但這些人只是口服
心不服，隨時在私下搞各種陰謀詭計、串連各種「反革命集團」，準備陰謀復辟奪權
，因此要將他們徹底打倒在地、讓他們永世不能翻身。
前面階段已經經歷了一、二十年，很多老地主富農要不是已經老死、就是沒挺過之
前的鬥爭。於是他們的兒子、繼任為戶長的那位就成為了代表，繼續被揪上台來、在
各種政治鬥爭中被批鬥。順帶一提，有人計算過，毛澤東他一生發起全國性運動搞各
種鬥爭，前後至少超過50次。
具有中國特色的毛理論和一般的共產主義思想的關鍵不同，就在於一般的觀點主張
是社會主義革命取消階級之後，就不需要強調階級鬥爭了，但是毛澤東堅持階級敵人
不會因為沒有了階級就自動消失，爭取階級正義的鬥爭在進入社會主義之後還要年年
搞、月月搞、天天搞個一百年，之後再來看看情況。
4.
文化大革命下的「紅五類」和「黑五類」說法，是一種延續階級鬥爭正當性而發展
出來的理論，也就是即使當初那一個階級敵人已經不在世，但是他的階級思想和反抗
心理，自然通過養育教育過程傳遞到下一代身上，因此，父親英雄兒好漢、父親反動
兒渾蛋的說法，自然是「理應如此」。
因此在建國25年後的第二代紅小將，他們就肩負起清理歷史殘留、封建遺毒的工作
，在各種思想行為上找到問題，藉此展開屬於他們的階級鬥爭。
5.
共產主義的核心思想主張，認為「階級」是社會不公平、不正義的源頭，造成各種
分配不均和剝削，他們推動的革命，就是為了打破既有不正義的階級，進入共產主義
的前一階段：社會主義。
取消階級必然是一個極為龐大的社會與政治轉型的計畫，階級鬥爭就是共產黨必經
的「轉型正義」工程。然而，由於共產黨從來沒有真正成功地讓中國實質上（只有在
形式上做到）進入社會主義的社會階段，因此他們也就必須不斷地在社會與政治轉型
的問題上作文章，不斷地搞出各種階級鬥爭。上面各段的整理目的在於證明：只要想
搞階級鬥爭，總會找到理由不斷搞下去的。
最後我想說，共產黨這樣的困境其實和台灣現在的處境相類似：在台灣，我們已經
沒有辦法說服自己台灣是一個真正的民主社會、也沒有感受到政治轉型成民主為生活
帶來特別的好處，因此只能得出「轉型還不夠徹底」的結論，回頭繼續推動各式各樣
的「轉型正義」。