※ 引述《Borges (波波波波)》之銘言：
: 反共
: 就是反對中國共產黨
: 60年代有反共抗俄劇
: 到處都是反共標語
: 結果到了80年代被掃進歷史垃圾堆
: 反中
: 就是反對中國共產黨
: 2000年之後你不反中一下 都不好意思說自己是台灣人了
: 臉書好友各個搶著喊反中 越年輕喊越大聲
: 彷彿成為當代顯學
: 請問這兩個有什麼不一樣?
: 為什麼一個又舊又爛沒人喊 一個很酷炫?
因為人的原惡是見利忘義。
見利忘義的人(德國社民黨)，
認為反中(反蘇)就是切斷自己與我們中華民國大陸地區(東德)的
歷史與血緣關係，可以不必打仗。
還有些人搬到美國日本居住，再回來宣傳台獨與反中思想，
他們自認為可以不必打仗，但是沒想過社會主義國家的核子飛彈正瞄準美國。
而反共已經被認定是準備打仗的政治思想，
所以某些人更不願承認自己反共。
美國的政治爭議也是如此，民主黨反中不反共，共和黨反共不反中，
華盛頓郵報與紐約時報這些社會主義報紙，也是反中不反共。
哈佛大學內支持民主黨的某些學者，不表示自己反中或反共，但又不想打仗，
所以曾呼籲美國不要管東亞各國的內戰，放棄東亞各國，
讓社會主義自己滅亡。
如果歐洲與亞洲的社會主義政黨，佔領歐洲與亞洲後就會停止侵略，
美國國內這些放棄亞洲的言論，就會變成共識。
但這也是見利忘義，證明人的原惡是普世的政治問題。
因為人的原惡是普世的政治問題，
所以基督教羅馬教會(梵諦岡)決定向社會主義國家宣講道德真理。
求神憐憫我們的錯誤，感謝神保守我們幸福平安。