Z大濕這麼帥 https://disp.cc/m/163-9BJj 我特地回文留做紀念
※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言：
: ※ 引述《DustToDust (活得痛快 死得年輕)》之銘言：
: : 柯的中心思想就很簡單啊 務實
: : 什麼叫務實 就是怎麼去實行你的想法
: : 比方柯想提升大眾運輸 就去做機車格收費
: : 這就是台灣最缺乏的一塊
: : 整天談統獨 憲法 人權 之類的節目這麼多
: : 連路邊的阿北都講得很有一套
: : 但是呢 就是沒幾個能提出一套可行的辦法
: 老實說這是柯粉的典型論述，這叫「外行人」
我不是早告訴你了
台灣最不缺的就是論述
: 務實不會、也不可能是一種中心思想，務實叫做「功效主義」，或譯「功利主義」
: 白話翻譯叫做「沒有中心思想」
所以米果才會這麼強啊 懂嗎
"這不符合美國的國家利益"
你只要問到不符合政治正確的問題 這就是標準答案
美國的中心思想要是人權跟民主 早就跟呆完建交了 柯柯
: 也就是柯粉的典型論述，說柯的中心思想是務實，翻譯一下這句話叫做：
: 「柯文哲有中心思想，他的中心思想就是沒有中心思想」
因為中心思想不重要
髮夾彎都可以轉來轉去了
缺的是藉口 不是中心思想
: 統是中國民族主義，獨是台灣民族主義，左是社會主義，右是自由主義或保守主義
: 這些都叫中心思想，根據中心思想，會展開出政策
: 例如：若一個人的思想是 中國民族主義 + 社會主義
: 那麼他產生的政策，就有可能是：在台北的大眾交通，引進中國企業 + 政府補貼
: 若一個人的思想是 台灣民族主義 + 自由主義
: 那麼他產生的政策，就有可能是：故意扶植本地業者 + 使用者付費
: 柯文哲和柯粉每天掛在嘴上的：「該怎麼做，就怎麼做」
: 其實就是根本沒有中心思想，也沒有明示公示的方向該怎麼做才是對的，
: 怎麼做才叫「對的事」「the right thing」，完全是他一個人定義的
: 只要他做的事情，就是對的事
: 以至於柯文哲的政策忽左忽右，一下妨礙本土利益，一下說要捍衛本土利益
: 完全沒有一貫性可言
這就是柯厲害之處 一就是建立規則 大家照規矩來
二就是 不行 OK 那我修正
法律都會依照時勢民情修改了
: 所謂的政黨，是一群有中心思想的人集結而成
: 這就是柯文哲為什麼只有教徒，聚集起來的都是外行人、笨蛋、邊緣人、政治蟑螂
: 因為他就真的沒有中心思想。
結果論 比什麼鬼中心思想重要太多了
中國古代最愛玩的誅心論 腹誹罪
一脈相承 玩得最精的就DPP了
有推文說的很好啊 兩黨的中心思想就選票
兩岸一家親VS親中愛台VS兩岸一家人
都能長篇大論 I服了U
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發明家愛迪生曾經有個名叫阿普頓的助手，他畢業於普林斯頓大學數學系，又在德國深造
了一年，自以為天資聰明，頭腦靈活，甚至覺得自己比愛迪生還強很多，因此處處喜歡賣
弄自己有學問。
有一次，愛迪生把一隻梨子形狀的玻璃泡交給了阿普頓，請他算算這個燈泡的容積是多少
?
阿普頓拿著那個玻璃燈泡，輕蔑地一笑，心想：「想用這個難住我，也太小看我了!」
於是，他拿出尺子上上下下，量了又量，還按照燈泡的式樣畫了一張草圖，列出了一道道
算式。數學、符號寫了一大堆。他算的非常認真，臉上都滲出了細細的汗珠。
過了一個多鐘頭，愛迪生問他算好了沒有。他邊擦汗邊說：「辦法有了，已經算了一半多
了。」愛迪生走過來一看，在阿普頓面前放著許多草稿紙，上面寫滿了密密麻麻的等式。
愛迪生看了微笑著說：「何必這麼複雜呢?還是換個別的方法算吧。」
阿普頓仍然固執地說：「不用換，我這個方法是最好最簡便的。」
又過了一個多鐘頭，阿普頓還低著頭列算式。愛迪生有些不耐煩了，他拿著燈泡，往裡面
倒滿了水，然後交給了阿普頓說：「去，把燈泡里的水倒到量筒里量量，這就是我們需要
的答案。」
阿普頓這才恍然大悟，愛迪生的辦法非常簡單而精確。從那以後，他非常佩服愛迪生的能
力。
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有關人的 真的不需要那麼多論述
玩股票最好的方法就是下場去試
學游泳最好的方法就是丟到海裡
柯屁試誤法 從結果修正 肯定比 論述 中心思想有用太多
手術非常成功 病人已經死亡 一切都是枉然
重點是結果正確 不是理論正確