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「夏蟲語冰」源自於《莊子・秋水》，文本爲「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不
可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。」直白說就是類似白費唇舌
或對牛彈琴之意，或者用以批評某些人處在不食肉糜、自我感覺良好的精神狀態。
之所以出現這個結果，對話者見識淺薄或資質駑鈍為其主因，刻意扭曲理性思考的結構、
顛覆公共事務的本質則是人為因素，除了帶風向外，試圖彌平是非善惡之間的距離，徒增
議題攻防的成本為其目的。因為他們清楚正面論述不存在可辨性，唯有創造語境陷阱才能
將對方拖入泥沼，其後在同溫層中宣稱自己贏得了一場戰役的勝利。
深入觀察，國民黨在欠缺核心價值與論述貧乏的狀況下，使其在公共政策的議題攻防中處
於極端被動的困境。
深刻反省，進行典範轉移是理性人解決問題的方法，然而在父權權威、道德二元論以及情
緒勒索的政黨文化下，任何試圖挑戰既有價值或既得利益的言行，都被視為是離經叛道的
行徑，在此綿密卻又講究階層的扈從體系下，政治正確往往是另類明哲保身的理性抉擇，
往同溫層靠攏的現象比比皆是，最後各種脫離現實、違背客觀憑藉的言論如雨後春筍般出
現，最後就是造成劣幣驅逐良幣或集體精神錯亂的結果。
只講自己支持者想聽的部分，來證明自己是對的
舉例來說，某位離島選出的立委，竟然在政論節目中宣稱台灣選擇國防自主的戰略，及其
發展各種具有嚇阻效果與源頭打擊的武器，是「窮兵黷武」，因此才是破壞兩岸和平的始
作俑者。
姑且不論這位委員是否理解嚇阻理論中有關「相互保證毀滅」的假設——亦即擁有第二擊
的報復能力就是避免對手先發制人的戰略價值，但是就客觀層面，始終不願意譴責中國才
是真正威脅區域平衡與兩岸關係的加害者，對於對岸俱增的軍事支持視而不見，問她如何
解決問題卻如鬼打牆版跳針。
明眼人都知道她根本犯了邏輯上「倒果為因」的謬誤，扯了半天就只想把所有責任歸咎於
台灣不識相，幹嘛敬酒不吃吃罰酒呢？
又譬如說，前衛生署長楊志良最近的失控言行就是另一個典型。在整個防疫過程中，楊先
生頻繁發言的意義，只為達到驗證陳時中為錯，自己見解恆真的目的；這一點本來無可厚
非，文人相輕或自命清高，永遠活在自己當官或在學校被人簇擁的滋味實在不壞，畢竟「
官大學問大」、「萬般皆下品唯有讀書高」就是藍營傳統政治文化的一環。
諷刺的是，楊志良最大的問題就是把專業流派之別或個人尊貴高低無限上綱，這已經不是
專業與科學的問題，而是他個人在意識形態上的「防疫聖戰」，從過去的口罩、普篩、疫
苗中，楊先生早已脫離理性的範疇，使得討論的焦點跨過了客觀的門檻，從而進入到意氣
用事甚至泛政治化或政黨鬥爭的領域。
「為反而反飢渴症」的毛病，久了必定會造成嚴重後果
不客氣地說，壓死駱駝的最後一根草就是楊對染疫醫生的指指點點與不倫類比。
他固執認為他的「假設」足以構成醫生被懲處的「理由」，然後將紐西蘭機師的問題相提
並論，面對社會輿論的批評完全沒有自省的能力，取而代之的則是更激烈的「道歉門都沒
有」或「大放厥詞」情緒發言，在外界看來他就是那種話說得越走鐘，錯誤也離譜的典範
，像極了一戰時義大利某位敗軍之將的說法：就是大家普遍誤認我的錯誤，才能證明我的
絕對正確。
這難道不是一種匪夷所思的「夏蟲語冰」嗎？
更有趣的是，國民黨中央在沉寂了多日後，其發言人出來發表「力挺楊志良言論自由，同
時力挺醫護人員」的矛盾言論，所持理由竟是楊的批評惹惱蔡英文政府，才會面臨綠營上
下的圍剿。
這種說詞不僅提油救火，同時暴露了國民黨自身「為反而反飢渴症」的毛病，似乎只要是
批評謾罵民進黨的言論就是「政治正確」的觀點，可以不在乎是否符合邏輯，也不管是否
違反理性專業，這就是這個黨當下的政治氛圍與集體錯亂的現象。
最後，有兩位資深媒體人也加碼護航，女的宣稱「指揮中心別再大內宣，自以為神」，男
的表示「台灣可以包容川普的惡，卻容不下楊志良的善良」。前者除了華麗空洞又情緒的
詞彙外，又給了什麼建設性的防疫建議呢？後者根本就是一種概念置換與扭曲邊界的遁詞
，說穿了就是藉由將川普絕對妖魔化來轉移楊的根本問題，只需一句話就可戳破這個謬誤
：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」
可笑的是，這些指控與批評用在對岸的防疫政策完全一體適用，「妄議中央」的高級黑恰
如其分且入木三分，只是兩位不自覺而已！
4.附註、心得、想法︰
※ 40字心得、備註 ※
其實也就兩種情形造成
互為前後
失去政權太悲哀造成憂鬱甚至躁鬱
不過
那麼香的統戰人民幣
喚起了他們
打破憂鬱秀下限的本能
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