※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之銘言：
: 1.新聞網址︰
: https://udn.com/news/story/124078/8086448
: 2.新聞來源︰
: 台灣醒報
: 3.完整新聞標題
: 國情報告即問即答？黃國昌：無此事
: 4.完整新聞內容︰
: 國情報告即問即答？黃國昌：無此事
: 2024-07-10 19:02 台灣醒報／ 記者呂翔禾╱台北報導
: https://uc.udn.com.tw/photo/2024/07/10/anntw/29976290.jpg
卑你媽的微
全世界只有台灣的立法院，有權叫總統來問話，這都擴權到哪裡去了，還卑微
這種幹話拿來騙騙小草就夠了，拿來唬爛大法官，應該是是太常開直播，虛擬跟現實的角
色完全混淆了，才會把直播話術帶進法庭裡
黃國昌這套辯詞，就是典型的「形式論」
實質上一樣的內容，但咬住形式程序不一樣，就主張是不一樣的東西
本質上都是一台車，但因為我的引擎在後面，不在前面，有六個輪子，不是四個，所以黃
國昌認為不是車
本實上都是一瓶酒，但因為是用可樂罐裝，不是用酒瓶，所以黃國昌認定不是酒
本質上都是立委提問，被問者要回答，但因為「順序」不一樣，所以不是質詢
這種答辯真的非常智障
同樣的邏輯吳宗憲也用過
本質上都是調閱文件，並且對拒絕提供者處以行政罰，但因為適用在質詢時，不是規範在
調查權、聽證章節，所以吳宗憲就咬死這不是585的調查權
也只有自知理虧的人，才會抬出這種貧弱的說詞
: 憲法法庭10日進行國會改革法案的暫時處分言詞辯論庭，民眾黨立委黃國昌（右）作為關
: 係機關代表出席。（直播截圖）
: 「國情報告『依序即時回答』，不是要總統賴清德每個立委問完就要回答，需要經過黨團
: 協商決定！」民眾黨立委黃國昌10日在憲法法庭中指出，立法院並未要求總統面對立委詢
: 問時馬上回答；但總統府訴訟代理律師洪偉勝認為，國會改革修法要求遞交國情報告，與
: 行政院繳交施政報告一樣，已違反權力分立。
: 「即時」不是馬上答覆
: 憲法法庭10日進行暫時處分的言詞辯論庭，由大法官對聲請機關（總統府、行政院、立法
: 院民進黨團與監察院）、關係機關（立法院）分別進行詢答。大法官尤伯祥詢問黃國昌，
: 若總統以新規定違憲為由，不來立法院國情報告，立法院能否有所做為？是否會人事同意
: 權進行抵制？
: 黃國昌回應說，立法院尚未邀請，不確定賴清德會以什麼樣理由拒絕，也不確定賴清德來
: 國會國情報告會發生什麼事。但他說，新的《立法院職權行使法》第15條之4規定，總統
: 面對立委的詢問應「依序即時回答」，但如何「依序即時回答」需要經過黨團協商決定，
: 並非民進黨對外宣傳的「即問即答」。
: 「『即時』的概念在各類訴訟法都有！」黃國昌強調，最高法院判例都曾說過，「即時」
: 的範圍可以在兩次言詞辯論之間，「即時」本身是不確定法律概念，但具有彈性的解釋空
: 間。至於總統若不來國情報告，黃國昌坦言，立法院除了開記者會譴責以外，根本不能怎
: 麼樣，「立法院相當的卑微」。
: 確有聲請急迫性
: 黃國昌也強調，國會改革法三讀通過至今，無論是聽證調查權，還是反質詢都沒有發動，
: 但總統府等機關卻在尚未有發生窒礙難行或爭議的狀況就急著提釋憲，因此認為相關聲請
: 並不合理。但洪偉勝質疑，《立法院職權行使法》已規定總統2月交報告書、3月進行國情
: 報告，相關制度與行政院繳交施政報告一致，已違反權力分立。
: 行政院訴訟代理人李荃和也指出，以最新通過的《刑法》第141條之1「藐視國會罪」來看
: ，並沒有具體的程序設定，卻要求公務員負擔過大的危險責任，且我國並非美國與德國，
: 分別是絕對的總統制與內閣制，相關法制觀念不可混淆，且負擔過大的危險責任也確實有
: 急迫性，才會聲請釋憲。
: 5.附註、心得、想法︰
: 根據台灣醒報記者呂翔禾報導黃國昌指出立法院並未要求總統面對立委詢問時馬上回答，
: 不過那些大法官是蔡英文提名的大法官這次的釋憲可能對立法院的法案不利。
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: 賴清德迷信假佛教大乘觀世音
: https://www.cna.com.tw/news/aipl/202308050127.aspx
: 賴清德：秉持觀世音菩薩精神 率領政府團隊推動建設
: 2023/8/5 14:52（8/5 15:58 更新）
: （中央社記者吳昇鴻台北5日電）
: （編輯：郭無患）
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: https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
: https://i.imgur.com/kVwhqrQ.png
: https://i.imgur.com/n5IyX3J.png
: http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
: http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
: 上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛教大乘《妙法蓮華經》的騙局。
: https://i.imgur.com/XIipOBZ.png
: http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
: 上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁─78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局。
: 帝釋所問經講記78頁開示說明假佛法大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛法。
: https://i.imgur.com/YgyEEmc.png
: 馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
: https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
: 上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和大乘第八識中陰身
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: https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695824058.A.837.html
: 假佛教大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
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: 上座部佛教達摩悟陀長老（Dhammavuddho Thero）拆穿假佛教大乘經典的騙局
: https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
: 達摩悟陀長老（Dhammavuddho Thero）是馬來西亞華裔1986年在泰國上座部佛教出家，
: 這個影片是上座部佛教達摩悟陀長老開示說明
: 假佛教大乘經典、大乘假菩薩觀世音、大乘假菩薩龍樹、假佛教密乘的錯誤。
: 上座部佛教達摩悟陀長老（Dhammavuddho Thero）開示：
: 「
: 很多「大乘」經典是龍樹（Nagarjuna）編寫的，
: 當他把這些經典公開時，在他的自傳有提到當時有人問他，以前為什麼沒有這些經？
: 現在你說這些冠上如是我聞「大乘」的經典都是佛說的？
: 他說佛陀把這些經典藏在海龍王宮裡，在大海下面，
: 是他運用神通到大海下面的海龍王宮把這些經書都搬出來。
: 可是我們不能接受這些說法為什麼呢？
: 第一
: 「大乘」經有別於原始佛經是「大乘」經提倡「大乘」「小乘」，
: 可是在佛陀時代沒有「大乘」「小乘」，也沒分派系，出家眾都是佛子（佛弟子）。
: 第二
: 佛陀時代沒有經書也沒有人寫經書，怎麼可能佛陀會把這些經書藏在海龍王宮？
: 第三
: 正法就像太陽和月亮的光，它的光芒是公開給大眾的，沒有必要隱藏的。
: 佛說只有邪法才需要隱藏，秘密的都是邪法，
: 佛陀說正法是公開給大眾看的，所以佛法是公開的，佛法不可能是秘密的。
: 所以，「大乘」的經書，也叫做方便法門。為何稱為方便法門呢？
: 它要應酬人的喜愛，方便求拜，
: 大部分的人都迷信要拜種種的神明，所以他們把印度神明都搬進佛教。
: 就像觀世音菩薩，
: 早期他在印度是 Avalokitesvara，
: 在他最尾的名字 Isvara 是神的稱號，巴利文是 Isara，
: 就像我們的（Proton Iswara 國產車）是真正的神明。
: 所以觀世音菩薩是印度教的神明，
: 當你到印度廟去看，它有一隻16隻手的神，然後又多加幾隻手後就把他稱為菩薩。
: 」
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: 上座部佛教判定大乘是假佛教 玄奘抹黑斯里蘭卡上座部佛教大寺派「斥大乘習小教」
: http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
: 大唐西域記卷第十一(二十三國)
: 三藏法師玄奘奉　詔譯
: 大總持寺沙門辯機撰
: 佛教至後二百餘年，各擅專門，分成二部：
: 一曰摩訶毘訶羅住部，斥大乘，習小教。
: 二曰阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。
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: 被玄奘抹黑為「習小教」的摩訶毘訶羅住部就是斯里蘭卡上座部佛教大寺派，
: 阿跋耶祇釐住部就是迷信假佛教大乘的斯里蘭卡無畏山寺派。
: 大家應該理智思考，
: 釋迦牟尼佛說的正法怎麼會是「小教」？
: 正確的說法是斯里蘭卡上座部佛教大寺派習正法斥大乘。
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: 上座部佛教大寺派判定大乘是非法異端是惡比丘或外道
: http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
: 漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
: 第一篇 斯里蘭卡佛教史
: 第四章　佛教發展的時期
: 關於《島史》和《大史》，是出于后世大寺派比丘所編著，他們認為佛教其他的派，都是
: 非法異端，是惡比丘或外道。
: http://www.fodizi.tw/f05/75811.html
: 佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
: 無畏山寺派
: 【佛光大辭典】
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: 經過一番鬥爭後邪不勝正
: 代表釋迦牟尼佛正法的上座部佛教僧團（大寺派）維護佛教正法
: 將竄改佛教教義的假佛教大乘（無畏山寺派）趕出斯里蘭卡。
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: 現在的上座部佛教源自斯里蘭卡上座部佛教大寺派
: http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html
: 漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
: 第三篇 泰國佛教史
: 第二章　素可泰王朝的佛教
: 總之，
: 在公元十二、三世紀，緬甸、泰國、柬埔寨、孟族、老撾等，
: 已完全信仰斯裡蘭卡系的上座部佛教，
: 而大乘佛教漸趨隱沒和滅亡。
: （陳明德：《泰國佛教史》第１１節。）
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: 假佛教大乘曾經入侵斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國
: 不過已經被上座部佛教大寺派僧團處理掉，
: 最近幾十年上座部佛教大寺派已經將釋迦牟尼佛說的正法律傳到華人區，
: 賴清德必須跟上座部佛教善知識學習正法修四念處才能了解真正釋迦牟尼佛說的佛教，
: 迷信假佛教大乘經典（例如假菩薩觀世音）只是自欺欺人浪費生命。