美國民主難包容社會碎片化
聯合早報社論
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美國黑人男子弗洛伊德，遭白人警察暴力執法致死所引發的反種族主義示威抗爭，不但擴
散到美國各大城市，世界不少城市也出現了聲援的遊行。然而，抗爭活動卻出現了異變，
在英美城市，不少民眾開始塗鴉甚至推倒一些歷史塑像，指其是種族主義象徵。美國一些
城市也出現解散警隊的呼籲，西雅圖某區更被“反法西斯”團體佔山為王，陷入無政府狀
態。種種亂象反映了美國社會不僅兩極化，更是碎片化；美國民主的包容精神，正面臨歷
史考驗。
黑人遭歧視現象是美國的政治頑疾，歷史上更為瞭解放黑奴而打了死傷慘烈的四年內戰。
儘管主張廢除奴隸制的北方贏得戰爭，黑人的命運並沒有得到顯著改善，還必須經歷百年
的爭權維權，特別是1960年代的人權運動，才逐漸改變自己的命運。然而，黑人整體上還
是無法同白人平起平坐，特別是在經濟成就及社會地位方面，甚至還不如亞裔和拉丁裔等
少數族群。因此，每當發生類似弗洛伊德事件，總會引發社會的巨大反應。
此次美國社會的反應，卻超出了反種族歧視的初衷。表面上，這同冠病疫情的封城鎖國措
施，以及經濟陷入衰退導致大量年輕人前途渺茫有關，社會所鬱積的怨氣和不滿，皆通過
這一宣洩口集體爆發。可是深入觀察，卻會發現此次的社會動盪，還存在種族關係緊張、
為黑人的集體不公遭遇伸張正義等崇高動機之外的原因。在相當程度上，反種族歧視已經
淪為左派極端激進主義者自我標榜、打擊異己的政治工具。
這跟美國精英階層的日益左傾有關。數據顯示，美國高等學府教師的政治傾向，特別是在
人文與社會科學領域，左派或自由派同保守派的比例極度失衡。他們長期灌輸學生各種進
步乃至激進的觀念，使得平等崛起為最高乃至唯一的價值。美國資本主義在冷戰後奉新自
由主義的市場崇拜為圭臬，又導致了嚴重的貧富差距，妨礙了大量年輕人成家立業，向上
流動的通路，於是形成了年輕人普遍的反體制心態。
這種反體制的心態，又墮落為對西方歷史傳統的否定。這回就集中表現在示威者毀壞城市
歷史塑像，要求解散警隊等激進立場。運動的異化，在於從原本的黑人平權，淪為白人原
罪。在當下的語境裡，身為白人就代表壓迫黑人的體制，因而是有罪的。作為反彈，白人
至上政治勢力，也在總統川普的政治暗示下有逐漸結集之勢。
代表左派利益的民主黨精英，不但沒能引導維權運動，反而被牽著鼻子走。民主黨實權人
物、國會眾議院議長佩洛西還帶領一眾議員，披上印有非洲部族圖案的圍巾，集體單膝下
跪，表達對運動的降服。這同川普在教堂外手持聖經的政治作秀如出一轍，都在利用民眾
激情來累積政治資本。作為國家領袖，因控制疫情不力、經濟衰退而民調落後的川普，非
但沒有扮演團結國人的應有角色，反而不斷煽風點火，製造撕裂，來凝聚基本盤以迎戰11
月的總統連任選舉。
美國的民主共和兩大黨，一個被激進的平權運動裹挾，另一個則遭民粹主義領導人顛覆，
原本已經撕裂的政治體，如今進一步碎片化。作為世界民主的燈塔，美國精神原本以包容
異己為懷，因而吸引了全球人才源源不斷移民入籍。可是如今的美國民主，卻難以包容如
此四分五裂的民意。儘管內部不乏反省的理性論述，至今卻還是被淹沒在民粹的眾聲喧嘩
中。11月的總統選舉，勢必是美國自內戰爆發以來最分裂的一次。這座“山巔之城”如何
自處，恐怕也將左右未來的世界格局。