標題: 政府封交通 泰2萬人遍地開花示威
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泰國示威者昨晚佔據曼谷市內翁萬艾迴旋處，舉起中間三指重申要求首相巴育落台、修憲
、改革君主制三大訴求。（法新社）
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泰國反政府示威者昨日在圖中Asok等曼谷市內不同高架鐵道車站舉行大大小小「快閃」示
威。（法新社）
【明報專訊】
泰國警方上周五（16日）在曼谷以水炮驅散數以千計示威者後，當地昨日再有過萬人「兵
分三路」上街，是政府頒布緊急狀態令以來，連續第三日爆發大型示威。為避開警方部署
，示威組織在集會開始前1小時才公布3個集會地點。政府下令近乎所有鐵路停止運作，以
阻止示威者前往示威地點。《曼谷郵報》估計，昨日合共有逾2萬人聚集，過程大致和平
。路透社則指在曼谷以外有至少6個城市出現示威。
反政府團體昨日先通過社交媒體呼籲支持者下午3時在曼谷各地鐵和輕軌站等候集會最終
地點通知。隨後，曼谷兩大鐵路系統和巴士路線昨日因應政府命令，幾乎全線停駛，以防
止人群前往集會地點。下午4時，組織宣布分別在市內3處不同地點舉行抗議集會活動，大
批示威者透過步行、電單車和的士等方式前往集會，不少人在途中高舉象徵反抗威權獨裁
的「三指禮」。因交通受阻未能前往集會地點的民眾，則改為聚集在不同車站，多區出現
「遍地開花」式小規模示威。
穿黑衣戴豬嘴 示威者：不出來沒未來
3個集會場地中，以叻拋（Lat Phrao）交叉路口人數最多，有人高呼要求首相巴育下台，
亦有前線示威者分發頭盔。不少人身穿黑衣，亦有人配備防毒面具。一名18歲示威者向法
新社表示：「我擔心自己的安全，但若不出來，就再沒有未來。」路透社報道，有人稱看
到警方用水炮驅散示威者後感憤怒，因此加入示威，「這已經越界，我們希望向他們展示
力量，以及我們不能接受其做法」。
警拒交代水炮水成分
警方強調上周五的行動符合國際標準，「無論暴力與否，所有聚集都是非法」。對於示威
者稱接觸水炮水後皮膚刺痛，警方否認水中含有危險化學物質，但拒絕交代成分。
昨日的示威大致和平進行，警方改變態度，昨日只遠距離戒備，沒有驅散，而示威者晚上
陸續散去，鐵路交通和巴士等8時半恢復正常服務。
泰國人權律師組織稱，上周二起有72人因示威被捕。8人昨日獲釋，包括學生領袖塔貼（
Tattep Ruangprapaikitseree），他譴責當局用武力對付示威者，直斥巴育為「暴君」。
被指對王后「行使暴力」、最高可被囚終身的兩名示威者當中，其中一人獲准以20萬泰銖
（約4.9萬港元）保釋。
素可泰塔瑪提叻公開大學政治學家Yutthaporn Issarachai認為，反政府示威者與親王室
人士的衝突，反映泰國社會仍然陷於難以解決的結構性衝突之中。他預料多名示威領袖被
捕，或令組織難以採取進一步的重要戰略行動，現時巴育靠緊急法控制局勢，但長遠而言
該法的合法性將受質疑，或促使更多人參與集會。
（曼谷郵報、法新社、路透社）
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泰國再爆大型示威 泰王已難凝聚民心？
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撰文：評論編輯室
泰國的示威持續三個多月未見平息，到周三（14日）更有多個團體以紀念1973年學運之名
發起大型示威，提出總理巴育下台和改革王室等訴求，其間現任泰王哇集拉隆功車隊駛近
群眾時，不少人還疾呼「我的稅」以表示不滿用公帑供養王室。民眾對王室態度在先王普
密蓬駕崩後扭轉得如此徹底，歸根究柢還是現屆泰王未能像其父那樣起到穩定社會和道德
感召的作用。
隨着局勢惡化，泰國當局周四（15日）宣布曼谷進入緊急狀態，嚴禁5人以上的集會，並
禁止傳媒報道及刊登引發不安或危害國家的新聞。措施實施不久之後，當局隨即派出防暴
警察清場和拘捕了22人，然而警方鎮壓行為只能換來短暫平靜，同日仍有大批示威者無視
禁令繼續在市中心購物區聚集抗議，指控警方無理濫捕。
民眾犯禁批評泰王
儘管以往泰國政治動盪時有發生，但這次示威者的主要訴求已不止是要求總理下台和解散
議會重新大選，甚至還要求重寫2017年才修定的憲法，並結束對異議人士的恐嚇。值得注
意的是，他們這次沒有再迴避觸及王室的禁忌，反而更有不少人呼籲改革君主制。即使泰
國刑事法典有「侮辱王室罪」，最高刑罰高達15年牢刑，但仍無阻示威者公然批評現任泰
王。
平情而論，哇集拉隆功的行事作風的確與其父有天壤之別。提及這位現任泰王，大多數人
對其印象都離不開荒淫奢華，因為其私生活實在異常精彩，他不止先後有四段婚姻，更曾
被其前任妻子指控通姦，可是最為轟動的還是他繼位前於英國某酒店開泳池派對，讓當時
的王妃裸露上身穿丁字褲側臥地上餵愛犬進食。與此相對，哇集拉隆功在公眾事務上則是
無甚表現，他在登基後不但將王室資產全都轉移至其名下，更於疫情大流行期間攜同二十
位妃嬪遠赴德國「避疫」。
比較之下，先王普密蓬的形象就要顯得健康、正派得多。作為泰國歷史上統治時間最長的
國君，普密蓬在位七十多年來鮮有離開國家，更加不時走訪偏遠農村、體察民情。當中最
教人印象深刻的，就是其擔當政治調解員的角色，在1973年和1992年兩次涉及政治的流血
衝突中出面斡旋各方的分歧，成功阻止危機深化，另外他還本着人道精神，讓參與抗議的
學生到其宮殿暫避。普密蓬駕崩後，即使三十天的公眾哀悼期已過，街頭仍有不少人穿黑
衣或手綁黑絲帶以示緬懷，由此可看出民眾對他的高度支持。
在君主立憲制度下，縱然國王早由管治者的角色退居幕後，但其社會功能仍然不容小覤。
身為一國精神領袖，君主依然可在國家陷於危機時作出一鎚定音的裁決，這是維繫不同階
層免於分裂的向心力所在，可是這種王權若要生效就不能夠單靠憲法加持，國君本人的道
德修養亦是其感召力的重要泉源，亦即中國古訓所謂「修身，齊家，治國，平天下」的精
神。君主要成為超脫俗世的模範榜樣，方能夠讓眾人馬首是瞻。是次泰國政局難解之題，
在於國君本身也成為了問題的一部分，他無力做好作為人民精神領袖的角色，才導致俗世
政爭變得可以威脅原先至高無上的王權。
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