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俄國流亡作家：「普丁有天會消失，但他鼓動的想法，不會！」
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近期內容:
俄國流亡作家指出，普丁有兩種形象，一種是民間的「家庭價值保護者」，以其傳統男性
的肩膀，對抗「墮落西方」的同志婚姻等「性別妄想」（délire du genre）；然而，俄
國知識界每個人都明白，KGB情報系統出身的普丁，如何利用亂世奪權，在蘇聯解體的混
亂中，操縱國家戰爭機器，謀取最大利益，如車臣戰爭、喬治亞戰爭、侵占克里米亞半島
，到今年二月二十四日的侵略烏克蘭戰爭。
普丁當權之後，不斷宣傳「專注生殖器」墮落西方，如何「以美國單一極權」，威脅「俄
羅斯祖國」（ Rousski Mir ），普丁作為祖國「人民的救世主」（le rédempteur de
son peuple），亟欲恢復過去神聖沙俄的榮耀。
「俄羅斯祖國」的概念，來自一種古老的「村民情結」（mentalité villageoise），村
子只要受到威脅，就不惜以燒殺擄掠，殺個其他村子片甲不留。將「村民情結」無限上綱
，保護「沙俄固有頂土」，普丁真正的情結，是成為「好的沙皇」，如史達林將蘇聯領土
推至極大，而唾棄「壞的沙皇」，如戈巴契夫讓偉大的蘇聯解體，一劫不復。
然而普丁的沙皇野心，卻踢到鐵板。烏俄戰爭讓俄羅斯掉漆，「普丁的追隨者這次極失望
」，普丁的形象已經從「赤膊騎馬的鐵男子」，變成「無限野心的臃腫侏儒」，以轟炸平
民、擄掠姦淫、無所不至，普丁已經背離他苦心經營的基督教、家庭守護者的形象。
弔詭的是，「普丁有天會消失，但他鼓動的想法，不會！」普丁走了之後，俄羅斯還有千
千萬萬的普丁，反對同志婚姻、美國「性別妄想」霸權，和追求「永不滿足的男子氣概」
。
世界和俄羅斯今天要做的，是「重新解讀」俄羅斯精神。俄羅斯不僅只有沙皇和戰鬥民族
，更是詩人普希金、小說家托爾斯泰與戲劇家契克夫的文明搖籃。
推薦原因:
其實mir一字(俄文原文Мир)
在所有斯拉夫語言之中都有相近意思
就是"世界"或是"和平"
但是會有"i"事發長音還是短音差別
例如烏克蘭語Мир是世界，Мiр是和平(不太確定哪個長哪個短)
紀傑克曾經解釋過Мир這個斯拉夫字彙的起源來自於古代斯拉夫先民與世界和諧的村社狀態理念
(有些共產主義者把它認為是一種共產理想狀態)
但俄語Мир卻不分"世界"或是"和平"，亦同時有上述這種烏托邦式的和諧狀態意思
這樣的烏托邦必然是十分父權保守壓制的
加上了政教不分的拜占庭帝國與俄羅斯人承自薩滿的"聖愚"(юродство)救主文化
用以對抗地緣上的危險與不穩定
加總之下形成俄羅斯永久的政治高壓