活佛師尊慈訓
心正則引正，心邪則導邪。因為這是你所散發出來的，
也是仙佛所接收到的。用一顆至誠的心、永恆的心、無
為的心，去創造、去成就自己的人生。
修道不要只看眼前。
我們修自己的心、成自己的果、走自己的路、訂自己的
目標，不被旁鶩所影響、不被世俗所污染。
修辦各有自己的因緣，不管順逆，都是成全造就自己的
機會，要緊緊抓住。為師所扛的，是你們和你們祖先的
大擔當，為此，為師總是隨緣渡化。離開娑婆日久，顯
現於此亦不過竅手的色身，能夠相傳和啟發的，也只是
循著各人的因緣而給予，機緣若未到來，為師再怎麼講
，諸天仙佛再怎麼洩漏天機，若不體會亦是枉然。
人生的這一條路不好走，是不是？可是你要藉用人生，
把你的凡心凡身轉成佛心、佛眼、佛手、佛足、佛的身
體，把人生路當做借假修真的路，這會有困難嗎？
你會覺得困難，是因為你高談闊論，從來都沒真正實踐
過，對不對？
你的人生路要好走，就得求個【心安】，心安了，人生
自然平安。你要往自己身上
求，不是儘往外求！你求佛嗎？
萬靈妙丹反身找啊！那仙丹治不了真病，真病可沒藥醫
啊！真正的仙丹就在你身上，從你的心下手。什麼最妙
？【直心】最妙。因為【心真一切真】，你心裡直覺它
是真的，就永遠保持它，這叫【真理】；把直心用在你
身上能通，用在別人的身上也能通，就叫【常理】。真
理永恆不變，常理通行無礙，依此而行，人生哪來不通
的路？
【能改的人】就天地不怒，【能安份的人】連鬼神都無
權。
你肯改除自己的過錯，上天自然會寬恕你；你能夠安份
，鬼神也對你沒有什麼權柄，也考不到你，也沒辦法拉
倒你。所以，只要你能安份持己，改變自己，就能夠安
安穩穩地行走人間。
雖說人間是苦海，但也是你修行的好場所，善用這個場
所，把這個苦海化成蓮花邦。
如果溪流不依河道走，就會犯濫殃及民田；依道而流，
才能匯入大海。人能依道而行，克制私欲，存養聖人的
言語，把聖心養在其中，身心自然端正。到此地步，你
的德行便能彰顯出來，讓人受到你德性的感化，這便是
所謂的【兼善天下】。
什麼叫做【存養】？
當別人不做某些事的時候，你挑起來做，而且勇敢去承
擔，這就是一種【存養】的工夫。心體光明，行動自然
光明，所做所為自然合人意合天意。
因此存養的首步工夫，思想要正；【正】端始於仁慈的
心，有了仁慈心做基礎，才有辦法【存養】，就算泰山
崩於前，也不會亂了方寸。
前有阻逆，心不能亂；處變不驚，才能應變；【定、靜
、安、慮】的工夫存養足了，之後方能【得】。
任何時候都要處於平心靜氣的狀態，不管你遇到什麼事
情，才不致亂了方寸、做錯事。如果你是一個容易生氣
的人，想想那是為什麼？
那是因為你已失去了真主人，真主人一失去，一碰到事
情就寸心大亂。所以要【修】！
一個真修的人，不管在任何時候、任何地點、對任何人
，都能夠圓融圓滿。
【對待】是苦惱的開始，這個道理你們都知道也體會得
到；但不修不改的話，每天苟且渡日，那就浪費日子了
。
修辦道，是給徒兒指引一條跳脫對待的光明路，讓徒兒
在修辦的磨合中離諸苦惱，然後慢慢流露仁心德志，如
此，便離生命的根本不遠了
只要你的耐力夠，比別人努力就可以達到【有志者事竟
成】
如果你想要，卻不善於表達，那麼別人怎麼會知道呢？
因此對人、對事、對上天都是一樣的…
你既然要，就要率性的表達出來…
你若想要做，可是又不敢去做，那麼什?也做不成，這
就不是率性了。你今天所做的事情只要表現的不自然，
那麼周遭環境和命運就會不自然，相反的只要合乎天理
，那麼你的命運就會走向自然…
人活在這個世間上，總是有一些情慾、妄念，甚至會使
你自己迷失，當一個人一心追求一種物慾時，為了滿足
自己，你會想盡辦法來滿足自己的物慾。當你們追求到
以後，你們真正得到的是什麼？
有沒有想過，你雖然滿足了自己本身身體的需求，但是
你們的慾望是不會停止的，想去除慾望就得知足，凡事
知足就好，有得用就好，不要要求太多，凡事過的去就
好，何必又去爭？
爭的來，算你好命、好運；爭不來，後悔的是你自己，
將自己的身體糟蹋了，心也累了，什麼都沒有，那有什
麼意義？
沒有什麼意義。
雖然外面沒有月亮，而且風也蠻大的，外面是一片暗。
可是你們的內心要光亮不要祈求別人給你光亮，自己要
給自己光亮。
吃飯之前，先好好的靜靜的想想：你今天，收穫的是什
麼？你聽到的是什麼道理？
對人生有沒有什麼幫助？在各個轉捩點裡，對你有沒有
幫助？
帶班講師為什麼能夠講的那麼好？
一定是有他有所行，才有所得，所以希望在座的每一位
賢士們仔細想想。
將這顆心穩住，才不會隨波逐流，看到什麼好就跟著去
，人家說：哪邊的廟特別新，就一窩蜂的跑去；哪邊的
戲特別好看，就一窩蜂的跑去看；那邊的醫生特別好？
吃了他的藥長生不老，也跑著去看，你有沒有先判斷判
斷、想一想？是不是合情合理如你所要？是不是能夠超
生了死，讓你了脫痛苦那才是重要的。
歡喜平日修道，功夫有進步。真修道人知道，追求離開
世上之苦厄，追求人生真正的一條路…
在最歡樂、最痛苦得到最想要時，在捨棄最想要時能轉
念，因這一切皆是~無常、無明，不可能永久…心性之
提升才能達到至誠，才可能與天地同在。
我們快樂不是表面上的功夫，不是表面上的嘻嘻哈哈，
心裡卻是鬱卒，這樣子不對，聽懂話嗎？
所以這一波的佛跟魔的戰鬥，老師絕不敢跟你們打賭到
什麼時候，也不敢跟你們承諾，只是要靠大家，發慈悲
心，有正氣的心，能夠跟老師配合，好嗎？（好）也希
望我們能夠渡無數的眾生，能夠上法船。
一句老話，順其自然，誰也幫不了誰，【懂得互相體諒
，攜手共渡】最重要了…
【互相體諒，攜手共渡】，這是最重要的，其他，個人
有個人的關，不管自己的，眾生的都一樣。這不是功德
的問題。
為師說的變數就在這裡，環境造就一個人，你們也在造
就他們，也在造就你們自己。
情緒是會變動的，如何能讓初發心能夠常保不變呢？
如果要使我們的信念常住，就必須透過不斷的實踐，不
斷的去做、去實行，在不斷的實行中，或許會遇到挫折
，會遇到失敗，也或許會得到成就感。
但是如果你一旦跌倒了，沒有一蹶不振的話，你的信念
將會因此而更加堅定，這就是【常住無間】，知道嗎？
所以為什麼聖賢要說知行合一？
只知不做終歸虛談，而只做不想則太過魯莽。當你有一
個信念、有一個善念，要如何去達到它呢？那不是三天
兩頭的事，必須透過不斷的實行，終其一生，直到蓋棺
論定，方能夠論成就。
【覺】是清醒的意思，你有一顆清醒的心， 你接觸什
麼樣的東西你都會有感覺，都會有所感動。
每一個困難都會有所覺醒，都會有一種經驗，所以你
們怕不怕困難啊？最好不要怕！怕了，你們就不夠【
覺】，每一個人都要時時保持一種清靜的心、清醒的
心，讓自己這一顆敏覺的心，去感應天地的一切，因
為你有一顆敏感的心，天地才跟你同樣契合，這樣你
的心就會少罣礙、少牽絆。
修道不要怕別人笑，你吃素也不要怕別人笑，你有什
麼好笑？沒有什麼可恥的地方，反而比別人高超。當
別人恥笑你的時候，你要感謝他，不要埋怨他，好嗎
？像很多徒兒埋怨為師，但是為師還是很高興，至少
他不快樂或不高興都會想到為師，記得為師，想要罵
總會記得我，我覺得很安慰、很高興。所以希望在這
花花世界裡面，不要被假的東西迷昧了你自己。你不
要因為別人的幾句話，就阻礙了你往前走的毅力，好
嗎？不要因為別人笑你、輕視你而來輕視自己，人家
輕視你並不重要，最要緊、最可悲的就是你輕視你自
己、糟蹋你自己，懂嗎？所以儘管別人對你不好、笑
你、罵你、糟蹋你，只要你重視你自己，絕不要輕視
你自己。
世事無常，它另外一個意思是要你積極進取，就是無
常，所以你更要散發你的能量；就是無常，你不知道
那時候會熄滅，所以你更要燃燒自己。即使前面的路
辛苦；即使你已經很疲憊了，但是你還是要往前走！
有道要有德，當個好的領導者，要有正確的理念，做
自己的主人，認理而不認人，相信真理是在你左右，
而一切只是在歷練、在成就。不管你今天到了什麼樣
的階級，只要你肯，只要你有心，你一定能夠成功的
！年輕人有朝氣，要奮發圖強，要對自己的人生懷抱
希望。
要好好聽道理，不要受別人影響。有的時候心裡會有
一些障礙、懷疑及奇怪的念頭，不要永遠藏在心裡頭
，必須把它排開，天空才會一片蔚藍，而這些都要靠
自己。徒兒可要學老師的瀟灑，就是自自在在的，為
師祝徒兒成功圓滿。徒兒要永遠記住一句話：就是「
要有信心、要有耐心、要有恆心、永永遠遠，達到目
的」。
每個人都有佛心的，不要因為某件事而退縮了，提起
你的佛心，提起你的智慧去面對，好好的創造自己的
未來。每個人都知道我們的未來不是夢，但偏偏它是
一場夢而不是真的。為什麼你的美夢不能成真？你是
不是沒有去付出？你是不是沒有檢討自己？今天要不
要檢討檢討，將不好的改掉，將好的繼續保留。
你坐著去等待機會，倒不如你去創造機會。所以不要
有怨恨的心，最重要的是你如何去堅固你的心，唯有
你堅固你的心的時候，你才能夠去關心別人，才能夠
伸出手去支援人家、救助人家，不然的話，你自己本
身都不穩，你如何去救渡別人，所以說修道要內外雙
修。
今天你們在佛堂就是要淨化人心，不能光看到別人，
要看到自己，這樣才能淨化，不然佛的心沒辦法反射
到你的心，佛在世做的就是淨化人心的工作。你們坐
在佛堂上課，臉面對著仙佛，看過去就是仙佛的臉，
好像一面鏡子一樣，有沒有把仙佛的心反射回來到你
的心，如果能夠反射回來，看到自己的心，那你已經
有佛的種子在心中種植了；如果反射回來還是看到別
人種種的不對，那就算你有再大再多的宗教信仰，拜
再多的仙佛，還是罪過一大堆，拜再多信仰，什麼都
沒有用。這一面反射回來的鏡子就是淨化人心，要體
會才不枉費你坐在這裡。
要好好的報答天恩師德要如何做？
就是好好的行道、修道、辦道、行功了愿、普渡眾生
、救渡三曹、宣揚三曹真實義。
太多的財富反而負累多
太多的名利反而業債多
太多的牽掛反而憂愁多
既然要來修道，凡事都要看得破；
太執著了，人就會失去真我……
修道最怕半途而廢，會半途而廢主要是因其信念不夠
堅定、堅持。雖然修道的過程中會遇到困難，但只要
信念堅定就能突破，俗語說：「日久見人心，路遙知
馬力」。
所以修道辦道也就只有如此，只要徒兒有心就能成功
。而智慧本是俱足，只要盡心盡力就能發揮出來，遇
到困難問題，試一次不夠，那就兩次、三次，一直到
成功為止。
未來的路，未來的是非善惡，你們用智慧去抉擇，以
正理為依歸。修道不看人情，自己修自己承擔，「你
能夠辦的，你就繼續辦，就好好辦；不能夠辦的，就
守住自己的愿力，守愿如終」。為師送你們一瓶智慧
水，願你們源源不絕。
【成長】當中一定會有失敗的時候，不要怕錯，錯可
以改，怕的只是執迷不悟，擔子交給你們……用老師
的心、老師的意、老師的情去解釋，用天地之間的至
理去解釋就沒有錯。本來道理就是如此。
每個人聽每個人都懂，但是每個人的意會卻又不一樣
，就是因為不一樣才可以看的出層次，但層次的高低
並不代表絕對，也不代表上下，那只是個人的頓悟與
漸悟的不同；亦即機緣、天時、地利、人和有所差異
而已，沒有什麼好恥笑，沒有什麼好不平，也沒有什
麼好憤怒的。
每個人都在氣數及陰陽五行當中，這些看不到的，但
慢慢調整，守住這顆心就能安定這顆心，人生路上不
見得每件事都會合你的心意，不順時要如何做？
就要突破，而不要執著，用不順利去補你的順利，用
順利去補你的不順利，人世間如果看得清來龍去脈，
就不會受到困擾，就能夠生活自在。
世間有許多不平的事，為師希望你們能夠敞開胸懷，
看得更遠，把它認為是一種過程，別抱怨，雖然別人
有過於你，但是如果你能夠寬恕於他，那麼你自己的
成就就能夠提昇自己。自己遇到困難的時候能夠懂得
突破，希望你們再積極，能夠後來居上。
因為白陽末一期，已經非常緊急了，災殺遍遍，讓人
狂惶不已，所以更要行功立德，來了自己的愿立。
想要【立德】，莫過於能夠孝順父母，孝乃百善之首
，希望你們永遠都能保持你們的那一份心，大家融合
一體，共同互相提攜，有過的能夠互相表明。
聽別人講的話不要難受，你一難受的話，心裏起了障
礙，自然前面障礙就出現了。最好不要有【考驗要來
】這個念頭，不要動不好的念頭，平服下來自然平安
，即使不順利，就當做是造就我們、成就我們、幫助
你成就果位，不要當做【考】了。
遇到每一個瓶頸，都是成長的時候。不要每天都只看
到表面的自己而已，修道要深入，做人也要深入，做
人不能只做表面，這樣別人也會以表面來對你們。
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，為師也不是愛哭
的仙佛，只是看著眾生難過。為師對你們第一個願望
，就是把握時間；身心永遠健康快活，是為師第二個
願望。為師願天下眾生，盡能被渡化，但是要靠徒兒
去推去救，伸出你的援手拉他一把。
徒兒呀！不要無奈的看老師，好不好，為師那麼無奈
嗎？徒兒呀！先把你的自性擦亮，擦了自性，就修身
，再來呢？就要斷因果，去辦道，接下來呢？是立德
─修身─立德─斷因果。
人間、地獄都不是你們的歸屬，我們是有使命而來的
，不要妄自菲薄。替老天擔當，代天宣化是我們的本
份，為什麼？天生地養的嘛！天地恩、父母恩最大。
修道就是要改正不好的念頭，回復本來就有的良知良
能、本來就知道的道德觀。本來就知道孝順父母、友
愛兄弟姊妹，本來就知道要報恩了愿。孝順父母要在
平常無所求的時候去做，那才是真孝順。
人最怕逃避自己、逃避道場、逃避世間，你一逃避就
成不了事，成不了果位。進了佛門修了道，走著走著
、數著數著，有沒有看著自己，這些年來進步了多少
？成全了多少人？辦了多少事？外功做得少，但是內
德要培養得好，你不會講道沒有關係，可以默默付出
，老師我都看得到。我們不怕人家會誹言謗語，不怕
任何人嘲笑我們，因為我們是一群濟公活佛的好徒弟
、一群快樂的修道人。
你們只要能夠保持著初發的赤子之心，相信天下無難
事，任何一件事情都能夠迎刃而解，凡事盡了人事之
後，再來聽天命，一切都由上天來做主，一切順其自
然。強求人意者非道；人心用事者非道；著形象者非
道，惟有秉持慈悲心、天心、佛心、公心才能夠修道
辦道。
「慈」是將心比心，「悲」是去除不是的心，去除對
待的心，去除一切不應該有的心，把那份對待的心淡
化，一切皆歸於天心。
修道就是生活，這是大本大根。生活中會遇見的境很
多，會起的心也很雜，會變的念也很快，所以生活正
是培育聖賢的道場。
徒兒，你問問自己，活得好嗎？活得自在嗎？
每個人所經營的人生都不同，當然成就也不一樣；但
人生只有一次，過了，就不能再重來。
因此，道德理想要實踐，生命才顯得有價值，才能日
久彌新。
徒兒們都是承擔天職、代天宣化的白陽天使，不要辱
沒了這份殊榮。要擔得起天爵之尊，就得【言之有方
，行之有義】，那便是純厚的德行。因此，舉凡在決
策的當下，你就得瞻前顧後的思忖一下，對眾生有益
嗎？對世道有幫助嗎？
凡事要多為他人設想，才稱得上是【白陽天使】。
道根要紮在【德】上，道心要精於【勤】上；【德】
與【勤】兩字，是體與用的功夫！
人能勤，必能正，自然達乎道，德行自然流露！大道
的流傳，始於人性的光明與慈悲，方能展現殊勝的慧
命與不凡的生命。
徒啊！想想你自己，在生命的窮通禍福中，有沒有醒
覺？生命到底在垂示什麼真理？
當你常住於道心時，生命就會變得覺知靈敏而不再造
作因果了，好好的在你的德上下工夫，過著坦蕩無悔
的日子吧！
末後大事明白，普遍於全世界了，要明白自己的心性
，世界總是苦、空、無常，了然一切不要執著於我、
於法，逆境現前心存感激，因為這是提昇自己的機會
，是登天的梯子，雖然是難、難、難，卻一定要做，
要超越萬事萬物先超越自己，虛懷若谷始能納人，謙
沖則近道。
末後時期，顛倒的眾生應該進入正道，要自修自覺而
不只是以戒為師。
此時，當要以【覺】為師，要覺佛覺性，渡化眾生是
自覺覺他的事。個個以覺（覺悟、覺醒）為師，才能
突破外在的種種束縛，而外在種種法門為的是方便接
引眾生。
徒兒們，要成全自己，若還需要佛規禮囑、戒律來約
束限制自己的話，就還在外道場學道，在被動上學道。
往後要走下去的路，不是這樣一成不變的，你們都越
修越回頭，脾氣毛病越來越大，今天雖然是複習班，
也要做個好榜樣，服裝儀容的整齊很重要是不是！
辦事要拋開各人主意，多做事少說話，事情發生了要
去圓融、補救，不是在那邊意見一堆，你命好，所以
更要能夠立身處地的替別人想，不要只想到自己。
為師我今天講的，對你們沒有一句好聽的話，如果要
聽好聽的話，你們可以不用跪在那裡，要改變自己更
加向上才能去帶人。
修道人辛苦一點也要認命，做的多，了愿的多。所以
修道、辦道的人都要無怨無悔。
修道要把握時機，現在不修，過了就沒了。該做的時
候，要又快又準，把它抓起來，這就是道，因為這個
時候，你心無旁騖。
人在塵世中，往往盡了心就要得到，這樣就不快樂了
。「真」在哪？再不欺不騙、天真可愛、純真之中，
要真在真心不退才會成功，人生的困難坎坷，突破要
看自己。
生命雖然短暫，有一天的生命，就有一天的光明，就
得好好的去把握，即使現在只剩下十分鐘，你成全了
一個人，那就功德無量。一個轉念就是一個奇蹟，奇
蹟不要外求，自己身上就有奇蹟。自己就是老師。所
謂知迷即悟，知道自己已經在迷失，你就有救了。
在最恰當的時候做最恰當的事，就是修道。因為我們
不可能沒事找事做，總是遇事、見事、辦事。人間的
事情辦好、就是天上事情辦好。
修道沒有止境的時候，休息是內心的休息，不是腳步
的休息、腳步的淡然，腳步要積極，可是心境要淡泊
。辦事需要眾志成城，可是，不要為自己來爭功奪名
，辦事的時候要無所為而為，上天自然給你力量無窮
，有所為而為就總是力不從心。所以要傳燈，傳這個
慧命，傳這個千年的燈塔，指引著眾生一直走下去。
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