靈隱禪師慈訓
徒兒啊！每個人人生皆不一樣，為什麼有的人走起來是那麼順利，有
的人走起來是那麼的坎坷，每個人的因緣皆不一樣，那這命運你可以改變
，這命運掌握在你自己的手中。
效法聖賢仙佛的腳步，聖賢仙佛的精神，路是愈走愈寬廣的，心對是
愈走愈寬廣，那你有寬廣的心，你才能夠容納得下天下的眾生。
修道人會愈修愈苦悶，煩惱愈多，那是因為你外表看起來像是一個修
道人，可是你的內心都沒有淨化，你內省的功夫沒有做，你只在外表行功
了愿有一個象徵而已，所以生死就不能了脫，尤其修行人一定要排除內心
的恨念，貪、嗔、痴是地獄之根，不可以不斬，如果當你面對事情，你很
容易嗔恨、發脾氣，你就要了解自己，你修道功夫不及格，別人對你一句
話的傷害，別人對你的一點不仁不義，你就耿耿於懷，那表示你內心還不
乾淨，所以說修道，要使自己的內心時時清靜，一年前你對這件事非常的
執著，半年後或一年後你要能夠忘掉這一些，要能夠放下這一些，那才叫
做無罣無礙，才叫做修行人的功夫到家，要不然怨恨就會愈積愈深，有怨
有恨就會想報仇，那就會因緣糾葛，世俗人攀緣如何超脫三界呢？
修道不能成的原因，就是人情牽絆太多，真理只有一個，絕對沒有模
稜兩可的。修道也一樣，你一定要篤定，為師的大道普傳，天命貨真價實
，一點都不欺瞞眾生，只要你好好修，保你百年之後定回無極，只怕你不
真心，修得不規矩，犯過、擔罪了，還自以為是，那為師就不能保你，所
以修道講究踏實，真功實善，天理人情雖兼顧，但是在緊要關頭，要以天
理為準，切莫誤導人情道。
修道嘛，要了然於「真我」，才能真快樂，但一般人都迷於這個「假
我」，所以把「假我」看得那麼重，才會憂患，如果人相、我相、眾生相
都能除掉的話，你的一生就會很坦然、快樂。
假如你那顆佛性是光明的話，你這個人就極容易活在人們的心中。假
使你不能夠活躍在人們的心目中，甚至讓人們看到就敬而遠之，為什麼？
那是因為你佛性不夠光明，總是帶著眾生的面目，所以使人感到畏懼。
老師我只希望你們好好修真功、修真德。功就是公正的心，真功者就
是有真正公正的心，就是上天的心，就是一片慈悲之心。上天的心，無所
不包容，高大博厚，所以上天賦于你們這個靈性，叫做「自性」。所以徒
兒要修真功、見自性，才知道你自己應該做什麼事情。
你們是不是仙佛啊？以後你悟透了就是佛啊！佛就在你自心！所以你
就是佛，你只要現自本心即是佛！你不用到那裡才是佛啊！徒兒們，以後
路途可不一定那麼好走，但是惟有自現本心，才是真的啊！
徒兒今天修道了沒？徒兒是老道親？還是好道親呢？徒兒有聽過老修
症候群嗎？這會有什麼病症呢？初期會有懶散心，漸漸會形成完全漠視自
己有缺點，完全看不見自己都沒有進步，甚至發病到只知在佛堂指指點點
，盡說人家的是是非非，這叫老修症候群啊！要知道，修道是一輩子的事
，不管道齡、不問天職，只問問自己我今天修道了沒？
人一遇到困難，心的起伏就大了，有道是講時心悟，對境則迷。人活
著要把好的一面給大家，把快樂帶給大家，世界上其實沒有一點法，若有
法，只是在你內在的精神意識而已，善用徒擁有的方便大開法門，讓更多
的人能瞭解原來世間真有一條聖賢路啊！
君子修道，是在塵不染塵一切平等心。汙濁世界，眾多煩惱的環境中
，困難與考驗難免，要達到清靜無欲的境界，就必須加強信心，有澄己修
持的功夫，才能爐火純青。入世之法，並非合流同污，而是合其光，同其
塵之心量。
修道要常接近佛堂。莫要小看來此沒什麼，這對徒兒有潛移默化的好
作用，佛光的普照是無形，佛光有萬道的光芒，徒兒多一次接近佛堂，就
多化掉你們一份的稟性，軟化一份頑固的心性。而上天在化解你們的時候
，會讓你們在不知不覺當中漸漸改變。道是用每一分鐘來修，用每一天來
養性，你們要真正去用功夫。
修道是很幸福的事，對嗎？因為懂得不妄求，則心安，不妄做，則身
安的安身立命之道，懂得面對環境與心境，所以可以感動、感恩，這是因
為徒兒修道的見證，徒兒修道的證明。
不是常聽說午時成道巳時墜嗎？徒兒修道若不由衷，時時刻刻都成為
一種折磨，磨得心難受，磨得人事消瘦，磨得苦難難休，這都是沒有真修
的結果，不要只是有緣遇見道，卻無福修辦道。
找一找徒兒至誠的心在哪裡，每天給自己做個小小的檢討，至少每天
睡前都想想，今天做了什麼樣的事情，做了有功的事幾件，做錯了幾件，
這樣每天才能夠進步。剛開始是勉強而行，久而久之，你就自然能夠行道
了，好不好？
徒兒修辦一段時間，常常會忽略彼此同修之間的那道分際，既然有前
賢後學，就是代表佛規的重要、倫理的展現。徒兒不要只是做個會辦事，
但卻無道的辦事員，這樣徒就沒在辦天事，都是人心用事了。
徒的缺失往往是寬恕自己，疏忽自己，而去指責別人，嚴責別人。現
代人的通病是自己心田有雜草，捨棄不除，卻去拔他人田裏的草，修道君
子應該看看自己，常見己過，存真去妄，做到所謂的『勝人者有力，自勝
者強』。
要學會內調心性，外敬他人。大家在一起要互相珍惜愛護，遇見意見
相左時，更是要注意自己的言行與心態，不要因為辦道而傷害彼此，那不
是要徒兒辦道共事的初衷喲！
每個眾生都是成就我們的恩人，所以要禮敬有情，每一個人都有其優
點，也是讓我們學習的物件，所以在同修共辦中，不要把重點放在看到對
方不小心的疏漏，或聽一些無心的話語，如果這是徒修辦的宗旨，那為師
很替徒難過，因為你已失去修真返本了。
為師發現徒兒，常常是士可殺，不可辱的典型，就是做得再累、再苦
都沒關係，但就是聽不得一句批評，這樣一句話就讓徒全面破功，不值得
呀！要知道，當你可以被檢視時，才有機會提升，所以要謝謝同修的指教
，因為他給了你寶貴的一課，這樣想的話，徒兒你就進步了。
什麼樣的心念，就吸引什麼樣的人事物來聚合。稱心如意時，感恩再
感恩，感謝上天之庇佑，眾生之成全，拂心失意時，懺悔再懺悔，反省自
己心念、習慣、言語、行為，哪裡出問題了。知道了就要勇於認錯、勇於
改過、勇於為自己的生命負責。把責任推給他人，埋怨他人，那是沒有任
何意義的。
每一個人的脾氣毛病都不一樣，很想改，但是改不掉，這是累劫帶來
的習性。什麼都可以捨，就是脾氣毛病捨不掉，什麼都可以放下，就是我
執放不下、面子放不下，所以就永遠在執著的漩渦中痛苦，有時很想用用
爬出，但是卻爬不出來，怎麼救呢？唯有從上天垂線，用力把你拉起，真
理就好像是條線在拉你，但是你要用力來握住這一條線。
病從口入，禍從口出，記得嘴巴要講聖賢的話，才能夠結善緣，才能
成聖成賢。嘴巴要是盡講一些是非的話，講一些令人聽了傷心的話，那你
們的嘴巴可能就是結了很多的惡緣。崇敬的心化為力量，要相信自己，不
要自卑，更不要自大，這才合乎道心。道是每一個人都需要的，每一個人
都具足，要去彰顯身上的道，有信心改變自己，有信心改變家庭，有信心
救渡眾生。
徒修辦了一段時間，有沒有常用法喜的念頭來看待一切人事變幻呢？
為師當初走世間時，常常用一招『歡喜禪』。要知道生命是有相契的，要
懂得將生命中的好心、好念、好意來散播。因為雨過終會天晴，要懂得欣
賞下雨的微涼以及把握天晴的日光啊！
修道有沒有真正修心呢？人都有脾氣毛病，修道就是改變自己，調和
自己的心態，不要常被外緣牽著走，不要只是修道久，而沒有修道好喲。
徒兒的人生一轉眼就到盡頭，不要讓自己天天過日子，但天天空渡日，這
樣就痛失了得道的好因緣、修道的好良辰。
徒兒，你有多久沒以好心去對待生命中的人事物了？有多久沒說好話
，當別人生命中的貴人了？有多久沒行善事，淨化汙濁惡世了？這些事都
沒在做，那徒都在做什麼事呢？不要耽誤能修辦的黃金歲月，不要浪費自
己的生命旅程，因為徒只有這一次的白陽普渡。
自省覺道是修道的第一步，你如果第一步都沒做好，就跨不出第二步
。萬里之行，始於足下，修道不懂得反省，哪能夠走得遠。如果徒兒來佛
堂只是聽聽課，而沒有反省，這是盲修瞎煉，就好像在黑夜走險路，前途
不堪設想，是很危險的。所以要時時提醒自己，修道離不開反省、懺悔和
改過，這才是明德和新民的學習之道。
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