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從未曉的清晨, 到日落後的夜晚, 撒哈拉沙漠裡有許多的綠洲城市, 每天定時地響起禱告
聲, 西非尼日的綠洲城市阿加德茲就是其中一座這樣的城市, 數百年來, 向真主阿拉的禱
告聲不曾停止, 泥造的撒哈式建築, 這座城市有著豐富的歷史, 就讓我們一起來到撒哈拉
沙漠的中心, 最有特色的城市: 阿加德茲
十四世紀到十七世紀, 西非建立了幾個跨越撒哈拉的強權國家(請參考2014冬西非之旅:
西非的歷史篇), 從十四世紀的迦納帝國, 十五世紀的馬利帝國, 到十六與十七世紀的桑
海帝國, 南北繁榮的撒哈拉商路, 是這幾個國家強大的原因,
自十五世紀馬利帝國開始, 連接西北非摩洛哥人建立的部份商路, 馬利帝國皇帝建立一條
跨越撒哈拉的商路, 在這條商路上, 商人從北方緣緣不斷地運輸鹽到西非內陸的國家, 而
西非的國家則運送奴隸和黃金到地中海沿岸及歐洲
(撒哈拉商路的地圖)
在撒哈拉商路上, 許多的綠洲城市便因此而建立, 包括之前部落格曾經提過位於茅利塔尼
亞的香桂堤(Chinguitti; 請參考西非之旅blog), 馬利的傑內(Djenne; 請參考西非之旅
blog), 以及這裡所提到的尼日的阿加德茲(Agadez)
在撒哈拉商路上, 香桂堤的角色是一個驛站(就是簡單的休息站), 傑內則是一個市集城市
, 阿加德茲, 和馬利的另一座沙漠城市廷布圖相同, 他們都是馬利帝國, 與桑海帝國的大
城市, 四百年前的阿加德茲, 可是一座擁有三萬人的大型城市(在當時, 常駐在一個城市
的人數如果超過萬人, 可就是個很大的城市)
在撒哈拉商路上, 阿加德茲正好位於地中海的城市今天利比亞的的利波里(Tripoli)和尼
日河岸的撒哈拉商路終點廷布圖(Timbuktu), 十四世紀時, 每天都有大量的駱駝商旅經過
這裡, 十五世紀馬利帝國統治這座城市時, 經由商旅帶入了伊斯蘭信仰, 十六世紀在桑海
帝國統治下, 阿加德茲成為首都, 西元1515年, 桑海帝國皇帝在阿加德茲建立了一座大清
真寺
(阿加德茲的大清真寺)
與其他撒哈拉沙漠綠洲城市的建築相同, 大清真寺也取材泥土, 建立了西非的泥造清真寺
(相同的建築可以在馬利的廷布圖, 或是傑內見到)
(阿加德茲清真寺完全是泥造)
不僅是大清真寺, 阿加德茲這座城市還有其他大大小小的清真寺, 每一座清真寺都是泥造
的撒哈拉式建築,
(在大清真寺旁的小清真寺)
特別的是, 清真寺上插滿了一根一根的木頭, 與傑內的大清真寺一樣, 這些木頭用於修補
清真寺工人之用, 每一年的年底, 是撒哈拉沙漠的冬天, 北方由撒哈拉沙漠會吹來乾燥帶
著沙粒的風, 這些風對於建築來說是非常大的傷害, 因此, 建築工人每一年會爬上清真寺
做大修補
大清真寺是城市的中心. 周圍圍繞著蘇丹的皇宮(蘇丹是統治這座城市統治者的稱呼, 類
似像是市長), 蘇丹的皇宮也是泥造建築, 但和平民的建築非常不一樣, 當然是因為富有
和權勢, 他們的建築都有非常厚實的外牆, 以及精細的雕刻和裝飾, 更不用說窗戶的型式
也非常不同
(蘇丹的皇宮)
(蘇丹的宴會廳, 今天已經改建為旅館)
(蘇丹宴會廳對面的建築目前正在改建, 也有著特別裝飾的窗戶)
在阿加德茲, 我住的旅館也是當地的泥造建築改建(不過當我旅行在非洲, 我總告訴自己
這裡是非洲, 別對旅館期待太高了), 這座泥造建築如同其他的建築一樣都有著屋頂天台
, 天台上更是有著特別的裝飾
前面的門面雖然很窄, 但是當進入到中庭時, 總會有一個花園, 這就是撒哈拉泥造建築房
屋的特色
不意外地, 阿加得茲這座古城有著錯綜複雜的巷道, 在冬日的午后, 穿梭在這些相似的小
巷道中, 順著喃喃的禱告聲, 我彷彿像走入了數百年前的綠州古城 馬利帝國, 桑海帝國
的阿加德茲