部落格主介紹:
蔡亦竹，網友們稱為蔡桑，台中人，日本筑波大學歷史人類學博士，在日本居住多年，
現正在日本工作，並致力於台灣獨立運動，部落格《河南參謀本部》內容包羅萬象，包
括台灣社會評論、日本時事觀察、日本歷史、日本生活紀錄.....等多樣內容。
這次關於「白狼」事件台灣討論黑幫正夯，因此蔡桑也在部落格寫出關於日本極道的介
紹跟歷史發展，分享給讀者們認識日本的黑幫文化。
蔡桑的日本極道論(一)

想想我也拿個俞天任貼這裡好了XD

日本動畫 "黑礁"就有描述到日本黑道在經營廟會擺攤

台灣的夜市有的也是有黑道勢力介入

像北野武電影 極惡非道 那樣嗎? 還是他拍得稍顯誇張?

黑道經營廟會擺攤我為什麼會第一個想到瀨戶的花嫁..XD

畢竟用搞笑動畫的形式比較容易深入人心啊一般人如果不是興趣很難會對那種充滿男人血汗的世界認真前一篇武士的起源其實也可以轉戰國版：P

蔡桑真的了解台灣的黑社會嗎？抄武俠小說？

這篇跳針的地方起碼有三個首先他可能搞不懂黑社會和軍事組織的差別所以一直把這兩者混為一談 把黑道當成武士來看其次是這個錯誤的假設造成他後面一堆論述奇怪的地方像是為何"武士沒收編的殘餘"就是黑道?這樣講 那也採用家元制度的圍棋 茶道 花道也跟武士生活差很遠 那難道這也算是黑道嗎？於是總結他講的兩種傳統黑道 根本不是武士收不收編的問題 而是這兩種職業就是政府很難管道的地下經濟行業(夜市地點不固定又不繳稅 藥店就是在山上走路 這種別說在日本 在台灣或其他地方也容易成為黑道搖籃)所以如果認真想 可能也不會只有這兩種職業是黑道講錯 是賭博和夜市 草藥這是附帶的龐大利益像是海上走私 賤民體系的娛樂和屠宰業等等 也都有發展出黑道的可能 只是他沒去談到這些而已

其實我也覺得黑道制度化就是武士，在沒有警察的年代，地方角頭本來就是地方治安的主力了

雖然不喜歡這種夾雜政治意識形態評論 但寫的不錯不過我一直以為貴族是武士,和黑道這種社會底層關係甚遠

黑道是社會底層的希望、混的好就不會是社會底層囉幾個月前過世的電視臺老闆是我舅公、他是社會底層嗎？但他當初如果在高雄沒有遇到秀場興起，也許就真的變社會底層了：P

看了 他的講法問題很大 武士不會在跟你稱兄道弟而且在武士發展的初期就有御家人和家子的觀念了不是暴力團體都可以拿來跟黑道相提並論因為暴力之外 如何讓個組織好好運作本質上就差很多當然黑道的內部名稱可以用軍官頭銜命名 但實際上就是沒這權力在