荒漠甘泉 9/23
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」（聖
經約翰福音七章 38 節）
　　我們常會奇怪，常會發急地說：「為什麼我們不能流出活水的江河
來呢？」我告訴你：多少時候是因為我們只受不給的緣故。
　　進來的東西太多了，我們從來沒想到應該讓他流出去；所以，裡面
常會停滯，常會發沉。我們應該讓我們所得到的流出去 ── 多作見證
，多傳福音，多做幫忙探望的工作，多找事奉主的機會 ── 這樣，你
就會看見聖靈要替你開更大工作的門，要給你更多事奉的恩賜。
── 譯自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）
　　門徒在五旬節受了聖靈的浸以後，並不租著樓房，留在那裡聚會，
而是到各地去宣講福音。
── 赫夫（Will Huff）
　　「你兄弟亞伯在那裡？」（聖經創世紀四章 9 節）今天神也要照
樣問我們：「你的父母在那裡？你的子女在那裡？你的兄弟在那裡？你
的姊妹在那裡？你的親戚在那裡？你的朋友在那裡？」我們是不是只能
像該隱那樣說「我不知道」呢？
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荒漠甘泉 9/22
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「主又說....撒旦想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我
已經為你祈求，叫你不至於失了信心。」（聖經路加福音廿二章 31/32
節）
　　神試驗我們的時候，把我們的信心當作射擊的箭靶；如果別的可以
免去試驗的話，信心是定規免不了試驗的。信心最大的試煉乃是被人世
遺棄。許多時候神把我們喜樂的甲冑剝去，讓我們遭遇一些恐懼戰兢的
經歷，要看我們的信心在試煉中受不受到傷損。真實的信心能絲毫受不
到傷損。
── 司布真（C.H. Spurgeon）
　　保羅說：「所信的道我已經守住了。」（聖經提摩太後書四章 7節
）人們雖能把他的頭斬去，卻不能把他的信心斬去。這位外邦人的大使
徒自以為樂的有三件事 ──
「那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我
已經守住了。」
其餘的一切算什麼呢？他獲得了勝利；他贏得了獎賞；他不但在地
上得欽仰，並且在天上得到稱讚。
　　為什麼我們不能像他那樣將萬事當作有損的，為要得著基督呢？為
什麼我們不能像他那樣忠於真理呢？
　　啊！這是因為我們沒有他的算學。他和我們算得不同；我們算為得
著的，他算作有損的。但是如果我們要像他那樣得戴冠冕，就必須有他
那樣的信心，並且像他那樣守住信心。
── 選
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荒漠甘泉 9/21
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我....將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」
（聖經腓立比書三章 8 節）
　　現在正是五穀成熟的時期，農夫唱著歡樂的凱歌，把農產物收斂在
倉庫裡。但是，讓我們想一想：如果不是有一粒麥子先死在地裡的話，
怎麼能結出這麼多的子粒來呢？
屬靈的事情也是這樣。我們自己的生命如果不死，怎麼能活出基督
的生命來呢？所以，讓我們不再顧念我們自己的安樂和幸福。
　　我們必須將自己的生命完全釘死在基督的十字架上 ── 不但將犯
罪的欲望和習慣釘死，連天然生命中一切無罪的、美好的，也該一起釘
死。因為如果我們要多結果子，就必須先被埋在黑暗和孤寂中。
　　親愛的，恐怕你一定會像我一樣 ── 一聽到這個消息，心中會感
到非常失望。但是讓我們記著：主竟看上了我們，要我們與祂一同受苦
，在我們這豈不是一件極榮幸的事嗎？並且，一切所遭遇的，無非要把
我們造成合乎主用的器皿。痛苦生豐富，死亡生生命 ── 這是神國中
的定律。
── 譯自靜默的時候（In the Hour of Silence）
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荒漠甘泉 9/20
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」（聖經約翰
福音十一章 40 節）
　　馬大和馬利亞不明白她們的主所作的是什麼。她們兩人都先後對祂
說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」（聖經約翰福音十一章
32節）她們似乎在想：「主啊，我們不明白你為什麼來得這般遲。我們
不明白你怎麼忍心讓死亡臨到你所愛的。我們不明白你怎麼忍心讓憂傷
和苦難來蹂躪我們的生命。為什麼你不早些來呢？現在是太遲了，因為
他死了已經四天了！」
　　對於這一切疑問，耶穌只用一個偉大的真理來答覆她們：「你也許
不明白；但是我告訴你：你若信，就必看見。」
　　亞伯拉罕不明白為什麼神要他把他獨生的兒子獻為燔祭；但是他信
，他就看見了神的榮耀。摩西不明白為什麼神要他在曠野隱居四十年，
但是他信；當神呼召他去將以色列人從為奴之地領出來的時候，他就看
見了。
　　約瑟對於他哥哥們的殘忍，對於一個潑婦的假見證，對於多年不公
正的監禁，都絲毫不能明白﹔但是他信，最後他看見了神在其中的一切
榮耀。
　　親愛的，在你身上，也是這樣。你說：「我不明白為什麼神容讓我
心所愛的被奪去。我不明白為什麼神應許苦難來侵襲我。我不明白為什
麼神領我行走這樣曲折的道路。我不明白為什麼我視為美好的計劃和目
的要受到挫折。我不明白為什麼我這樣急迫的需要，遲延了這麼久還沒
有來到。」
　　朋友，你用不著明白神對付你的方法。神不盼望你能明白。你並不
盼望你的孩子能明白你所作的，是嗎？只要信，有一天你必在你所不明
白的事上看見神的榮耀。
── 馬克康該（J. H. McC.）
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荒漠甘泉 9/19
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我父是栽培的人。」（聖經約翰福音十五章 1 節）
　　臨到我們的各種苦難，都是父神的使者，受父神的差遣，送禮物來
給我們的；我們如果知道這個，就會得到安慰了。雖然，照屬世的眼光
看來，苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的；但是照屬靈的眼光看來，苦
難卻是產生祝福的。
　　我們永不該忘記：救恩 ── 世上最大的祝福 ── 乃是世上最大
痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪，刀雖然割得深，痛雖
然刺得劇，但是一想到「我父是栽培的人」，立刻會得到說不盡的安慰
。
　　聞聲博士（Dr. Vincent） 在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故
事：「我的園丁新來的時候，告訴我說，這些葡萄籐若不一起割光，只
留下籐莖的話，他對它們一點辦法都沒有了；我就讓他去割；兩年來我
們一粒葡萄也吃不到，可是到了今年，竟長得這般豐滿。」
　　讓我們拿這個故事來解釋基督徒受修剪的經過。修剪好像把葡萄籐
剪壞了，園丁好像把葡萄籐割光了；但是他所顧念的是將來，他知道這
樣修剪的結果會使它的生命更豐盛，它的果子更饒多。
　　有許多祝福，若不出代價，是永遠得不到。
── 密勒（Dr. Miller）
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荒漠甘泉 9/18
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「沒有默示，民就放肆。」（聖經箴言二十九章 18 節）
　　要看見神，必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們
必須在神的腳前靜候多時，神才會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動
的湖面是映不出什麼東西來的。所以，如果我們要看見神，我們必須先
安息在神面前，把我們生活中的風波平靜下來。
　　看見神是最有能力、最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人
類的生活得到極大的轉變。
　　雅各在雅博渡口看見了神，就成了以色列。基甸看見了神，懦夫變
成了勇士！多馬看見了主，疑惑變成了忠實！
　　開雷（William Carey） 看見了神，捨棄了鞋匠的生活到印度去。
李文斯東（David Livingstone） 看見了神，捨棄了一切跟隨主，經歷
非洲的叢林。多少人都是因為看見了神，所以今天在地極宣傳福音，使
人歸向基督。
── 巴亭登（Dr. Pardington）
　　靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話
。什麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了，什麼時候我們就能聽見神
的聲音。我們聽不見，是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣
故。
── 費勃爾（F. W. Faber）
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荒漠甘泉 9/17
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「這是出於耶和華，願祂憑自己的意旨而行。」（聖經撒母耳記上
三章 18 節）
　　如果我們在每一件事情上看見神，神就會在我們所看見的事情上替
我們著上顏色。也許痛苦並沒有挪去，環境並沒有改變；但是如果我們
生活的主，基督，在我們的憂愁痛苦之中，「祂必以得救的樂歌，四面
環繞我」（聖經詩篇三十二篇 7 節）。
　　如果我們真看見祂，確信祂的智慧不能錯誤，祂的能力不能失敗，
祂的慈愛不能變更，祂最嚴厲的對付乃是我們靈程上最深的獲益，我們
就能在喪失、憂愁、痛苦、失敗中，像約伯一樣說：「賞賜的是耶和華
，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（聖經約伯記一章
21 節）
　　沒有別的方法，只有在每一件事情上看見神，能叫我們愛那些傷害
我們、煩擾我們的；能叫我們看見他們不過是神所利用的工具，來完成
神慈愛、智慧的目的的；能叫我們完全停止一切的怨言和叛思。
── 司密斯（H. W. Smith）
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