荒漠甘泉 10/21
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我們原知道，我們這地上的帳篷若拆毀了，必得神所造，不是人
手所造，在天上永存的房屋。」（聖經哥林多後書五章 1 節）
　　我居住了多年的屋子已經破舊不堪了，屋主通知我他不願意在花錢
去修理了。他勸我還是預備遷居吧！
　　我聽了這個消息，起初很不樂意。這屋子四周的環境太有趣了，如
果不是因為太破舊的緣故，我簡直不想遷居。但是如今一陣微風就夠叫
它搖動震顫，所以我不能不預備遷居了。
　　真奇怪，我的興趣很快地就轉移到未來的新屋上面去了。我參考地
圖，調查居民，遣人到那邊去視察。視察的人回來告訴我那邊的情形非
常美好。他說他因為要在那邊投資的緣故，情願變賣他在這邊一切所有
的；雖然別人說他犧牲太大，他還是樂意去作。還有一個我所最愛的朋
友，現在也在那邊。他託人帶了些最美味的水果來給我。我嘗了以後，
再吃這邊的水果，簡直無味極了。
　　啊！我渴望立刻到那邊去 ── 和那些人站在一起唱詩讚美被殺的
羔羊。我有許多朋友已經搬到那邊去了。他們去的時候，他們的臉上都
帶著微笑。多少時候，有人勸我在這邊投資，我總回答說：「我已在預
備遷居了」。
── 選
　　主耶穌在世上末了幾天所說的，都說到「往父那裏去」（約翰福音
十六章 17 節）。我們今天也該看見將來的「往父那裏去」。雖然我們
將來的家到底怎樣，我們現在還看不清楚，但是有兩點是很清楚的：這
是家 ── 「父的家」（約翰福音十四章 2節），這是我們的主所在的
地方。就這兩點，已經夠叫我們渴慕了。
── 吉利（R. C. Gillie）
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荒漠甘泉 10/20
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念
。」（聖經腓立比書四章 7 節）
　　海洋深處有一個最鎮定的中心，人們稱它為「海墊褥」。無論海面
波浪多大，狂風多猛，「海墊褥」決不會受到絲毫攪動。從海底裡撈起
來的動植物的遺跡，能對我們證明：它們在海底裡數百年數千年之久，
從來沒有受到絲毫擾動過。
神的平安是永久的平安，像「海墊褥」一樣，是在人的最深處的
── 是外面的困難和騷動所不能摸到的：凡進到神前的人，都能享受
這樣的平安。
── 斐爾遜（A. T. Pierson）
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荒漠甘泉
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和華的約櫃在前頭行」（聖經民數記十章 33 節）
　　許多時候，我們裡面起了一個聲音，自己不知道這聲音究竟是出乎
神的呢，還是出乎自己的。在這種情形之下，我們還是不動的好。如果
這是出乎神的，神必給我們充足的證據來證實這是出乎祂的，叫我們絲
毫沒有疑惑的可能。
　　耶利米的故事多美麗：耶利米對於購買亞拿突那塊地的事，已經知
道是出乎耶和華的，但是他不去作，直到他叔叔的兒子果然到他那裡去
求他買回 ── 給了他証據。於是耶利米說：「我....就知道這是耶和
華的話」（聖經耶利米書三十二章 8 節）
　　他等著，直到神叫他明白 ── 叫別人和自己都相信 ── 以後，
他才照著事實去作。神喜歡我們照著祂的心意行事。所以我們不可輕舉
妄動，以致違反了祂的心意。
── 信宣（A. B. Simpson）
　　神的手所點的道路，神的手必去預備。
　　信徒啊，你不要說你要做什麼、你不要做什麼；你只要求神叫你看
見祂所為你選擇的是那一條路。如果道路還未顯明，這就是說：現在還
沒有行動的需要；你站在你現在所站的地位上，神是負全責的。
── 選
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荒漠甘泉 10/18
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地....那地的人要苦待他
們四百年....後來他們必帶著許多財物，從那裡出來」（聖經創世紀十
五章 13/14 節）
　　神給我們的祝福中間，有兩個是我們所最不歡迎的：一個是遲延，
一個是苦難。
　　神給亞伯蘭本身的一個誓約尚未實現，現在又給他的後裔一個同樣
彷彿不可忍耐的誓約。但是無論如何，這些誓約雖然遲延，至終都得到
了實現：以色列人出埃及的時候，果然「把埃及人的財物奪去了」（聖
經出埃及記十二章 36 節）。
　　神常用遲延和苦難來試驗我們；但是在這一切中間卻站著神的誓約
── 祂在基督裡與我們所立的新約。所以，讓我們為著遲延和苦難來
讚美祂吧，因為這是祂給我們的祝福。
── 崔倫保（C. G. Trumbull）
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荒漠甘泉 10/17
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字
架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字
架上。」（聖經加拉太書第六章第十四節）
　　有一些信徒，本來是為自己活著的。他們有自己的盼望，有自己的
夢想。但是他們在禱告中求了一些自己不明白的東西，主就開始成就他
們的禱告。
　　他們求痛悔的心，願意出任何代價得到它，主就給他們悲哀。他們
求聖潔，主就給他們劇烈的痛苦。他們求謙和，主就打碎他們的心。他
們求對著世界的「死」，主就消滅他們一切的盼望。他們求像主，主就
放他們在爐中，「坐下如煉淨銀子的」，直到他們反照出主的肖像。他
們求主的十字架，主就給他們十字架。
　　他們所求的，自己並不明白，但是主就照他們所求的允准他們。其
實他們未必願意跟主走得這麼遠，與主接觸得這麼近。他們的心充滿了
懼怕，好像雅各在伯特利一般，又像門徒看見耶穌在海面上行走，以為
是鬼怪一樣。他們幾乎求主離開他們。他們覺得順服比受苦容易，作比
放容易，背十字架比掛十字架容易。但是當他們想退回去，已經不可能
了，因為已經走得太近了，十字架的功效在他們裡面已經刺得太深了。
主向他們成就了他的應許，「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸
我」（約翰福音第十二章第三十二節）。
　　以前他們只風聞這個奧秘，如今他們親身嘗到了。主已經把他可愛
的面容深深刻在他們心上，好像刻在馬利亞和彼得的心上一般。他們現
在已經作了愛的奴隸，不能不跟隨他了。
　　漸漸地，十字架的奧祕一天一天光照他們。他們看見祂被高舉，祂
得榮耀。他們看見一點，前進一點，最後他們竟變成了祂的肖像。從他
們身上世人看見了祂，因為祂住在他們裡面。他們與祂發生了難以形容
的交情，甘心捨棄別人所寶貴的合法權利，為要見證他們不像別人，只
像他們的主。
　　這就是歷代「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨祂」（啟示錄十四章
4 節）的那一批人。
　　如果讓他們自己選擇，或者讓朋友替他們選擇的話，他們肯定不會
這樣選擇。他們會在這個世界上多得一點榮耀，在神國裡少得一點榮耀
。他們會得到羅得的命運，不會得到亞伯拉罕的命運。如果他們在半途
上停住了，如果主放手讓他們退回去，他們有什麼不會失去呢？在復活
的時候要受到何等大的損失呢！
　　但是主保守他們，甚至違反他們的本性來保守他們。多少時候他們
的腳滑跌了，但是主用祂的慈愛扶他們起來。讓他們知道：在這個世界
受苦，會使他們在神國裡掌權，在地上背十字架，會使他們在天上戴冠
冕。
── 無名氏
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荒漠甘泉 10/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我們....就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍
耐，奔那擺在我們前頭的路程。」（聖經希伯來書十二章 1 節）
　　有許多重擔本身並不是罪，但是會叫基督徒分心，成為他們長進的
障礙。其中最有害的是灰心。灰心實在是一個曳我們往下的重擔。
　　以色列人不得進入應許之地的原因就是發怨言；聖經民數記第十四
章第二十九、三十節告訴我們：「凡....向我發怨言的，必不得進我起
誓應許叫你們住的那地。」一點點鳴不平的欲望，一點點不知足的欲望
，常會造成叛逆大罪。所以我們永遠不當讓我們自己有一點點自由，來
疑惑神在凡事上對我們的慈愛和信實。
　　我們怎樣抵擋別的罪，也當照樣抵擋疑惑。當我們堅拒疑惑的時候
，聖靈會來幫助我們，賜給我們得勝的信心。
　　我們很容易流入疑惑，懷抱不平，猜想神已經棄絕我們，我們的盼
望行將破產....讓我們拒絕這一切思想，因為它們的目的是要叫我們失
望，讓我們拒絕一切叫我們不快樂的思想。我們不能感覺喜樂的時候，
讓我們「以為....喜樂」（聖經雅各書一章 2 節），憑信心來喜樂；
這樣，神必叫我們的「以為」變成事實。
── 選
　　魔鬼有兩個最大的詭計。一個就是叫我們失望；一個就是叫我們疑
惑 ── 斬斷我們與父神之間的信心連索。當心啊！不要被牠的詭計欺
騙了。
　　喜樂，一個喜樂的靈能使我們的心協調，使撒旦不敢前來彈奏。因
為心弦太熱的時候，充滿了屬天的電力的時候，會使撒旦的手指燙痛。
　　應當盡力遠避憂鬱，好像遠避撒但一樣；但是多少時候，我們在大
道上，遇見了它，它便釘住我們，直釘得我們的心變色。
　　憂鬱會叫凡事變色。它會使一切東西變得「不可愛」，它會使未來
的希望淪入黑暗，它會剝奪人一切的熱望，鎖住人們一切的能力，給人
一個精神上的麻痺。
　　一個經歷很深的信徒告訴我們說：「喜樂能使工作順利。當我們戴
上喜樂的翅膀時，我們的工作也會作得迅速了。憂鬱是剪去這種翅膀的
，換言之，憂鬱能挪去我們工作的車輪，使我們的車輪像埃及人的車輪
一樣，脫落難行。」
── 選
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荒漠甘泉 10/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」（聖
經出埃及記十七章 6 節）
　　神所重用的人、物，都是先被擊打得粉碎的。因為神所悅納的祭，
乃是憂傷痛悔的心。雅各屬天然的大腿窩在毗努伊勒扭了，神才給他屬
超然的能力。摩西用杖擊打何烈的磐石，才有水流出來給口渴的百姓喝
。
　　基甸和跟隨他的三百精兵打破瓶子 ── 打破自己 ── 他們的火
把才能使他們的仇敵驚亂。
　　以斯帖在一個異邦宮中冒死違例進去見王，才得拯救了她本族脫離
滅亡。主耶穌拿著五個餅，兩條魚，必須把它們擘開，然後才能叫五千
人吃飽。馬利亞打破她至貴的玉瓶，才能叫屋裡充滿香氣。主耶穌寶貴
的身體，必須被荊棘、釘子、槍矛，刺得粉碎，祂裡面的生命才能像活
水一般傾倒出來給口渴的罪人喝。
　　一粒麥子必須落在地裡死了，才能結出無數的子粒來。所以，我們
看見：無論在歷史上、傳記上、植物上、屬靈的生命上，神必須擘開打
碎一切人、物，然後才能重用他們。
　　啊！財物受了擊打、「己生命」受了擊打、志願受了擊打、美麗的
理想受了擊打、地上的名譽受了擊打、愛情受了擊打、健康受了擊打的
信徒啊，你雖然被人輕視，被人棄絕，聖靈卻正抓住你，要用你叫神得
著榮耀。你願不願意呢？以賽亞書三十三章二十三節告訴我們：「瘸腿
的把掠物奪去了。」你願不願意甘心作一個瘸腿的來奪取掠物呢？
── 選
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