作者:
timer000 (祝我們平安^_^)
2014-11-18 23:42:38※ 引述《stevenjobs (PTTheologist)》之銘言：
: 還有拿香祭祖的問題,又有天主教說到世界各地傳教,難免會跟當地
: 風俗習慣結合,大家瞧瞧......就又是一種鴕鳥心態,華人拿香祭祖
: 是有把祖先神格化的意思,不單單是追思紀念的行為,而是把祖靈神格
: 化,認為他們有神力,可以保佑子孫,甚至日常生活言語中,都這樣表示.
: 況且祭祖是跟一堆同姓大家族的異教信仰的宗親或是家族一起的,他們
: 拿香先拜后土,再拜祖先,基督徒一起拿香,自己心中OS說: "我拿香只是
: 紀念祖先喔" ? 難道不應該徹底分別為聖不拿香嗎?
每個教會都有自己的問題,
舊教也有,而且我身在其中,我知道問題還不少...
以下以舊教正統神學為主,
而非特定神父的神學觀,
舊教認為用牌位紀念死者,和點香,
是中國緬懷祖先的特有儀式.
祖先的靈魂,皆已回歸上主,
香不能幫我們傳達訊息給先人,
牌位的本質依然是木頭,
香依然是木屑和香料,
牌位要當柴燒,踏個幾腳都可以,
香要倒者拿,橫者拿,也沒關係,
所以我老爸叫我拜祖先牌位,
我就跟他說,靈魂早已不在哪裡,
這儀式的重點是"莫忘祖先恩澤"~!
我拜是為了家人,不拜也是為了家人,
我覺得舊教祭祖的問題,
確實使部分舊教信徒誤解,
認為舊教對牌位的看法和傳統信仰一樣,
把牌位當神拜,= =
這是舊教一個很大的問題,教導不確實...
但也因此社會對舊教的印象,
是我們雖然不認同,
卻願意尊重不同的信仰,
最後,我要很明確的說,
我們的上帝只有一個,
他是唯一的真神,
天地萬物的創造者!
作者:
timer000 (祝我們平安^_^)
2014-11-25 00:28:00我們都是罪人...我知道舊教幕道班講得很清楚可是我也認識很多的舊教教友真的把牌位當神再拜舊教有自己的問題我個人是認為,地方教區的神父不一定每個都有良好的神學觀許多神父忙於堂區事務,靈修讀經時間少了自然就會出現這些問題...舊教的核心神學未必和地方的神父一致所以我個人以為stevenjobs提的點,並非全是空穴來風我們作的不好的,自然會被人指責我們作的好的,就算得不到別人的認同上主也知道