加拉太書 6章1節 到 6章10節
6:1
弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；
又，當，
自，己，
小心！
恐怕也被引誘。
6:2 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。
6:3 人若無有，自己還以為有，就是自欺了。
6:4 各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，
6:5 因為各人必擔當自己的擔子。
6:6 在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。
6:7 不要自欺， 神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。
6:8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
6:9 我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。
6:10 所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。
註釋資料解經：
三、基督徒互助的生活（ 6:1-10 ）
（一）互相扶持 6:1-5
1.要用溫柔的心挽回偶然犯錯的人。 6:1
●「偶然被....所勝」：「出其不意的被抓住」、「不知不覺的被拿
住」。意味此人不是故意的犯罪。
●「過犯」：「在指定的路線旁邊跌倒，失足」，而非指故意犯的罪
。
●「挽回」：醫學名詞，指「接合斷骨或脫臼的骨節」。在此的意思
就是「糾正他」。
●「用溫柔的心」：直譯做「存著溫柔的靈」。
●「小心」：指繼續不斷的向目標直視。
◎用兩種心態挽回偶然犯錯的人「溫柔的心」與「小心自己被引誘」。
2.各人的重擔要彼此擔當，以完成基督的律法。 6:2
●「你們各人的重擔要互相擔當」：直譯是「彼此的重擔，你們要擔
當」。
●「重擔」：由上下文看來應該是指一種「難以抵受的壓力」。
●「擔當」：「取走」、「背負」、「忍受」。而且原文時態顯示是
要繼續不斷的擔當。
●「完全」：「滿足、實踐了」。
●「基督的律法」：比較好的解釋是「基督愛的命令」。
3.人若無有，自己還以為有，就是自欺了。各人應當察驗自己的行為。
6:3-4
●「人若無有，自己還以為有」：直譯做「人若什麼都不是、卻自以
為是」。
●「自己還以為有」：「擺出非常人物的樣子」、「自己認為是重要
人物」。
●「自欺」：直譯做「把心思導入歧途」。
●「查驗」：「考驗」或「試驗」，如以火試驗金屬的純淨性。
●「所誇」：譯為「引以為榮」比較合適。
◎有些人會把自己的優點和別人的缺點比較，以顯示自己比別人強，
這樣他的誇耀就在別人身上了，但如果透過自我省察的功夫，就會
知道自己的優劣點。
4.各人必擔當自己的擔子。 6:5
●「擔子」：指船隻上的「貨物」。
或軍隊術語，指「士兵所背的行囊」。
意思是各人要承擔，而無法推卸的責任。
（二）行善不懈 6:6-10
1.在真理上受教的，要把一切的美物供給施教的人。 6:6
●「受教」：「教導」、「訓誨」、「通告」。
●「一切需用的」：直譯做「在一切的美物上」。包括屬靈與物質上
的美物，但在此之前並沒有加冠詞，表示所牽涉
的並非數量上的全部，亦即不是把所有的一切美
物都供應給施教者。
●「供給」：「分享」、「參與」、「有分」、「給予」、「貢獻」
。而這裡譯做主動的「供給」比較好。
2.種什麼收什麼，順從聖靈收永生，順從情慾收敗壞。 6:7-8
●「不要自欺」：不要繼續做錯誤的判斷。
●「自欺」：原指漂流不定、導入歧途、迷惑、欺哄。
●「輕慢」：原指「翹起鼻子，以輕蔑的態度待人」。
●「人種的是什麼、收的也是什麼」：直譯做「人無論種的是什麼，
這也就是他所收割的」。
這是一句普通的諺語，也用於
聖經的其他地方（ 伯 4:8
等）。
●「順著」：「為著....的益處」。
順著情慾撒種：為滿足肉體的私慾而活。
順著聖靈撒種：依從聖靈的引導而行。
●「敗壞」：毀滅、腐壞。
●「永生」：字義為「永久的」、「永恆的」。在聖經中指信徒復活
得榮耀後，所享受的「不朽的」生命。
3.行善不可灰心，必有報償。所以有機會當向眾人行善。 6:9-10
●「我們行善、不可喪志」：直譯做「當我們行善時，讓我們不要向
惡屈服。」
●此處的「善」字，泛指一切道德上是「善」的事情。
●「不灰心，到了時候就要收成」：直譯作「因為如果不鬆懈，到了
適當的時候，我們就有收成。」
●「灰心」：直譯作「鬆懈」，指一種如弓弦鬆弛之軟弱狀態，包括
身心之疲憊不振。
●「機會」：指任何適宜的時機，直譯是「當我們一有機會」。
●「信徒一家的人」：應譯為「屬乎這信仰的家人」。意即「同是基
督徒的人」。
●「更當這樣」：應該譯為「最當這樣」。
資料來源：
http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=Gal&chap=6&sec=4&m=