平安
上次提到在聖殿兌換銀錢的問題，讓我想到另外幾個聖經上有關貨幣的事件
在此整理解釋，以當時的背景、政治文化的氛圍來重新看這幾節經文，
期望可以有更深的了解，明白主耶穌面對這些挑戰時的心境，以及他所
展現無與倫比的智慧。
● 凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝。
這句原本是耶穌對法利賽人故意陷害的回答，後來許多人引用、延伸其意，
成為西方一句有名的諺語，意即:一碼歸一碼，不要混為一談。
但在聖經中是甚麼意思呢?
此事件有三本福音書記載，分別為:
馬太福音 22:15 ~ 22:22
馬可福音 12:13 ~ 12:17
路加福音 20:19 ~ 20:26
事件概述:
當時耶穌傳教，行了許多神蹟，聲望很高，對宗教當權者又不假顏色，直指錯誤，
成為其眼中釘。因此他們一直想找耶穌的碴，想辦法除掉他，這就是其中一件。
當權者派出間細，假裝渴慕聽道的群眾，當眾問耶穌:「可以繳稅給凱撒嗎?」(凱
撒即當時羅馬皇帝)
耶穌看出他們的意圖，於是說: 「假冒為善的人吶，為甚麼試探我，拿一個要繳
稅的錢幣來給我看。」
群眾拿了一個銀錢來。
耶穌:「這上面的像跟號是誰的?」
他們說:「是凱撒的。」
耶穌:「這樣，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」
他們聽見(耶穌的回答)，就希奇，離開他走了。
※但這樣回答有甚麼好希奇的呢? 繳稅的問題又為何會成為構陷耶穌的議題呢?
如同上篇說過的，猶太人是一個自尊心非常強的民族，雖然已亡國多年，但民族
意識仍然濃厚。對於羅馬帝國的統治，大部分的人都是心有不服的。當時羅馬帝國
是抽人頭稅，猶太人痛恨繳稅給羅馬，認為這是背叛自己祖國的行為(繳稅代表認同
羅馬的統治)，加上羅馬對於猶太人這個外族也不會太好，重稅壓榨是常有的，加增
猶太人的反感。
所以，繳稅與否是個敏感的議題。
那時耶穌聲望很高，許多人認為他就是上帝派來拯救猶太人的彌賽亞，等於是民族
英雄，對耶穌抱著很高的期望。耶穌深得民心，又找不到他的把柄，所以當權者很
難對他下手。
他們想出一個極其聰明的方法:問他對繳稅的看法。
他若答應該繳稅，代表認同羅馬的統治，這樣就會失去民心，要抓他也就不難了。
他若答不該繳稅，則可上報羅馬政府:此人有叛亂的意圖。借羅馬之手除去耶穌。
無論怎麼答，耶穌都是死路一條。
耶穌看出他們的意圖，才說:假冒為善的人，為甚麼試探我...
而後他從從容容，回出ㄧ個大家都想不到的答案: 凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝
既不失民心，也沒有把柄讓他們去告羅馬政府，耶穌輕易解了這個局。
真是太厲害了!
當然，耶穌這麼做不是為了得民心，乃是因為他的時候還沒到。
不是天父準備好的那時刻，沒有人可以抓住他，再奸巧的陷阱，他都能夠解開。
等到時候到了，他被抓也好，被打也好，遭人唾棄辱罵，他都沒有躲避。
因為他來的目地不是要得民心。他是君王，卻是和平的君王，不是戰爭的君王。
他是來解決罪的問題，不是來受人擁戴的。
我們是否能夠體會一點點他的心呢?
他的心柔和謙卑!
當我們受人擁戴、得人讚賞時，我們的心虛榮，久了就怕失去人的稱讚，而忘了
起初的心志，掃羅王就是迷失於此。掃羅初被揀選時，他是那麼謙虛，直到受人擁
戴了，他就為了維護自己的地位，不想失去人民擁戴，而做出神不喜悅的事。耶穌
沒有落入這樣的試探中，他知道群眾現在擁戴他，過不了多久就會轉而唾棄他。他
愛人，卻不諂媚人。他知道「這世界和其上的情慾都會過去，唯獨遵行神旨意的將
永遠長存」。所以當群眾要他作王的時候，他反而獨自退到山上去。(約6:15)
他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的...
他的心柔和謙卑!
p.s. 另外一個跟稅有關的，就是稅吏的問題，下次有時間再談囉。