※ 引述《BASICA (西門彼得)》之銘言：
: 網友好！
您好
: 小的常見人家禱告、內容對神很親暱、比對自己的父母親還要親暱。
: 偏偏我對神很敬畏，每天禱告、非我所需的按例都不相求於神。
神似乎沒有硬性規定禱告的形式，只有門徒詢問耶穌如何禱告時，耶穌教導的主禱文
而主禱文的內容在我看來也是蠻親暱的:
(現代中文譯本)路11:2-4
耶穌對他們說：「你們要這樣禱告：父親啊：願人都尊崇你的聖名；願你在世上掌權。
翻義: 爸爸你這麼厲害，我希望每個人都知道你很厲害，希望大家都聽你的、照你的話做
賜給我們每天需要的飲食。
翻譯: 還有，爸爸，我每天要吃的要喝的，你都要給我喔(賜: 不是用買的，是白白給我的)
饒恕我們的罪，因為我們也饒恕所有得罪我們的人。
翻義: 你知道我都會原諒對我不好的人，那我如果做錯事，你也要原諒我喔
不要讓我們遭受承擔不起的考驗。
翻譯: 你如果要給我考試，不可以太難，不要超過我能力範圍。
我想不是內容親暱與否來決定對神敬不敬畏，神是看我們的心靈與誠實。
所以您可以使用您覺得舒服的方式，只要是用自己的心靈與誠實，我猜想神都會悅納。
: 這是我經過思考所作的決定。我檢查再三、確定我自己可以無所需求於神。
我不是很明白您說"無所需求"於神的意義為何。
因為我們的神好像不怕我們求他，反而還一直鼓勵我們凡事要跟他求。我認為神不要我
們跟他好像形同陌路，我過我的，他過他的。
應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。(腓4:6)
: 讀聖經、神也沒有說信教可以一生幸福無憂。相反地、我還做好犧牲受苦的準備。
: 預計會揹十字架、因神名受苦。
: 另外就是上帝是否高高遠遠的無干於塵世之間？說是說無所不在、換句話說也等於
: 就不在此時此地。
上帝－就是萬人之父，超越萬有之上，貫通萬有，在萬有之中。(弗4:6)
: 偶然、身上沒有錢了，就求希望有所花費。後來也是不了了之。
: 就算是貧窮。神也不會動心助我。
: 另外、已經多月不禱告了，臨時對神講話都顯得很生硬無話可談。
如果您也認為禱告是與神溝通，有效的溝通乃是雙向的，除了自己想對神說的話，還要聽
聽神要對我們說甚麼。
: 偶然看到非洲難民飢寒交迫，內心在想、神知不知道他們在受苦？
我想，他知道。
: 另外、深刻看到魔鬼撒旦勢力權位高於人間、似乎也等於無處不在。
: 內心很警惕。覺得出賣自己違背自己的靈魂意願、連點點頭都不用。
: 隨時都可以墮落。神對我越冷淡、我自己反而越心安理得。
亞當跟夏娃犯罪的時候，躲避神的面，應該也是希望神不要來找他們，不理他們最好。
您認為他們躲避神之時，神知不知道他們早已犯罪了?
如果神知道，他為何還要親自去找亞當夏娃，開啟那一段對話呢?
那麼討厭犯罪的人，就看都不要看好了，直接降罰，還一個一個抓來問
難道是為了好玩?
: 覺得上帝愛不愛我還是其次、相反地、好像我愛不愛上帝很重要。盡心盡性盡力愛神。
您覺得甚麼是愛呢，怎樣叫做愛神? 我很好奇您為什麼要愛上帝?
照您所說的，我很佩服您有這樣大愛，神看不見、摸不著，您甚至還不用神愛您，您就
可以盡心盡性盡力來愛神了，我想就是古往今來為主殉道的先烈們，都未必有您這麼大
的信心，真的我只能佩服。至少我個人就做不到。
: 近半年來、說是要研究神學、最終也是胡思亂想中過去了。
主耶穌說過，他來是為了叫羊得生命，並且得的更豐盛。
耶穌是好牧人，他認識他的羊，他的羊也認識他。您若認為自己是主的羊，就在聖經中、
在禱告中，仔細辨認他的聲音，他必使你躺臥在青草地上，領你在可安歇的水邊。他要
使你的靈魂甦醒，為他自己的名引導你走義路。(詩23)
這義不是人的義，而是神看來適合你的正確的路。不一定是研究神學。
尋求神，說來簡單，但經常是掙扎的。
祝福您，在奔走天路的過程中，越來越明白主的心意，而能輕省且容易的負主的軛。
忘了還有推文:
→ BASICA: 聖經內，神因為人類的罪惡而消滅人類，和選民談道德律法才11/03 19:56
→ BASICA: 來愛他談應許，現在教徒非教徒相處都不是很和睦？教徒至11/03 19:56
1. 如果您指的消滅人類是指諾亞方舟那件事，這裡應該有幾個困難的神學議題要釐清。像
是消滅人類是基於報應、憤怒，還是愛...之類，我也不是很了解，還要再找資料好好
思考一下。但是神消滅人類不代表神不愛人，或神不要罪惡的人愛他，聖經中也沒有
明確的寫，就不要自己下定論。
2. 您說的道德律法，若指的是摩西頒布的律法，這就完全說不通了。
(1)律法以前神就有應許了，律法跟應許應該沒有絕對關係。
(2)律法以前神跟人之間就有很深的愛的關係了，所以律法跟神人之間的愛應該也沒有
絕對關係。
不知您從何處看出先談道德律法才能談愛跟應許呢?
3. 我倒是看到很多基督徒與非基督徒和睦相處，甚至彼此相愛的例子。例如在職場、
對待為信主的朋友跟家人，我看到很多和睦相處的樣子。如果您總是只看到不和睦
那我為您感到遺憾。因為耶穌說「愛人如己」，不是「愛基督徒如己」。
→ BASICA: 少談悔改才來談神人關係。我認為自己感受的到，不必再去11/03 19:56
→ BASICA: 找聖經了11/03 19:56
您這話說的太有道理了，我認為基督徒與神之間，有悔改才有關係，沒悔改則關係會
疏遠。但要注意悔改這個詞，原文本意是「轉向神」。是把自己心思意念轉到神面前，
不再用自我的觀點來判斷是非。這麼做，孰是孰非就會在聖靈的引導下明白了。