古代聖經各經卷的原始本早已不知去向，
古代也沒有影印機或印刷術，
因此流傳於後世的聖經各經卷乃是
許多的手抄本。（大部分古書都有這問題）
　　會造成各手抄本之間的內容有部分差異，
原因是不難理解的（原因例如有：
古代的部分抄者漏抄、或抄錯、
或加了附註說明、或刻意修改、
或其他因素等），
也因此後世也有了經文鑑別學，
藉由各樣研究、比對、考古、考證、...等，
期使真正原文的意思內容顯現。
此時縱使若干抄本有若干少部分內容有爭議，
那麼對於整體並沒有太大影響，
也得以因經文鑑別的結果而把那些
有爭議的抄本之內容擱置、暫不納入權威。
也因此不需要因為少部份的抄本內容有疑義，
而否定全部內容。不需要因噎廢食。

少部分的經文是少數是事實，不影響閱讀理解也是事實，但是說經文都無爭議在太輕率了，聖經被增刪掉轉次序修改過才成為現行流通本，想要唯獨聖經結果聖經不可靠，是怎樣自己去想…

連聖經都沒整本讀過就想要評論聖經真偽 你也太讓人笑死多讀聖經好嗎？= =

@BASIC 別幻想太多。好好信信耶穌吧。

通篇下來那一句是在幻想的？信信耶穌講誰？

最近在看史懷哲的自傳。他可以說是個天才（垮跨神學，醫學，管風琴國際標準制定）。但是，他相信的耶穌，和我們相信的耶穌就是不一樣。雖然他也自稱是基督徒。@basic 您的觀點，他都提過。而且，他的觀點更激進。所以嗎？還是一個建議:好好信耶穌！

基督徒各式各樣，也總是會有一個歸屬，我其實不記得我講過我不信耶穌？也許信的跟你們不同但是我是信耶穌的。

關於新約抄本,最早的抄本,是梵蒂岡抄本和西乃抄本有興趣的話可以自己去CHECK細部內容製造耶穌這本書我沒看過但我看以下文章https://pse.is/4bu8et裡面提到此書的內容和標題不符幾乎埃爾曼所討論的文本差異都沒有涉及耶穌講的話這本書根本文不對題。我很懶,原作者若對此主題有興趣可以深入研究就像前文df62講的,盡信書不如無書把單一本書視為金科玉律,不考證其他來源在學術研究上,我也覺得不是客觀的態度我是個很懶去查希臘文字典CHECK原文的人這些資訊就當參考吧

樓上幾位大大人真好 原po94那種以為自己發現什麼不得了的東西 其實人家西方教會史早就發生過了 笑死就拿教會初期的阿民年/諾底斯來說 早早就有人提出「靈優於肉體」 但主耶穌藉著跟多疑的多瑪的對話 完全否認這點主耶穌的復活不只是靈魂 是靈魂+肉體 再來是三一論 完美解釋了為何天主是完全的 三一真神就是「永動機」 而每一次彌撒 就是靈魂的「時光機」 主耶穌上十字架對於靈魂的救贖 在每一次彌撒中重現 再來是丹麥神學家齊克果對於救恩的解釋 就像是數學中的「集合」概念：救恩只有從上給予下 下對於上的知識只能從上給的資料中進行跨界的跳躍知曉 就像比較小的集合是不可能去證明比自己大的集合的存在…以上這些要怎麼自己一個人讀經自修就會懂？笑死

我對那本書講的話只是聽聽看，其實我沒有任何讀希臘文新約的能力，也沒有藏書討論那些事情，我看你們網友也似乎能力跟我差不多，只能讀中文？現在確定的是新約有抄本的爭執，其他詳細就不知道了。沒讀過原書的去圖書館借借看，原書還蠻生動不無聊。

知道自己只有中文能力還那麼愛大放闕詞也真的是臉皮很厚XDD這世界上94充滿對於自己行為沒自覺的 要不要重新看看上一篇文章內容 特地跑來po文叫做「只是聽聽看」？笑死這種搞不清楚狀況又喜歡問東問西的最討人厭 學會閉嘴好好看別人怎麼做好嗎XDD

絕多數教友只有中英文的能力，不懂原文跟不懂聖經是兩件事情我覺得很煩...？

鬧版的可以滾嗎笑死

@timer 呵呵。有空嗎？一直想見見您本尊誒。。。。我現在在呆丸島，死命爬格子中。如果有空，也有興趣，發郵件。

老魚加油，隔壁板只要120次登入，算低了，三個月後見

隔壁又診摸惹 感覺好精彩

@j 嘻嘻，這裡是暖身對啦，有沒有興趣喝咖啡，吃飯什麼的？今天35次了。。。。；）

@df62,如果你願意,也可以約約啊不過我有點好奇你怎會想見面哩

沒事做，聊聊，交朋友唄。。。。:P