荒漠甘泉 10/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「應當一無罣慮。」（聖經腓立比書四章 6 節）
許多基督徒不斷地過著焦急罣慮的生活，有的竟煩惱得可憐。
怎樣能在日常忙亂的生活中得到完全的安息，是一個值得知道的祕
訣。讓我們先看：罣慮究竟有什麼用處？罣慮從來沒有使誰強壯過；從
來沒有使誰遵行神旨過；也從來沒有使誰逃出困難過。罣慮只會損害有
用的生命、美麗的生命。
焦急、罣慮、擔憂，都是我們的的主所絕對禁止的，我們的主說：
「不要....憂慮，喫什麼....穿什麼」（聖經馬太福音六章 25 節）。
主的意思並不是說：我們用不著預先思想，我們的生活可以毫無計劃、
毫無規律；祂乃是說：我們用不著為這些事罣慮。
你以為你這樣罣慮、擔憂，別人不會知道麼？我告訴你：從你臉上
的愁紋，從你說話的聲調，從你生活中最微小的動作，你缺乏喜樂的精
神看來，別人早已知道了。我們應當把我們的罣慮卸給神！因為祂說：
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（聖經馬
太福音十一章 28 節）
── 沙勤德（Rev. Darlow Sargeant）
煩惱、罣慮、猜疑、不信，都是基督徒最大的弱點。我們究竟能不
能從它們得到什麼呢？它們不是常使我們失去活動的機會麼？它們不是
常使我們失卻智慧的果斷麼？許多時候我們原可以依靠信心飄浮的，卻
因為自己掙扎的緣故反沉下去了。
哦，我們多麼需要安靜的能力！哦，我們當安靜，當知道耶和華是
神！以色列的聖者不能不保護拯救祂自己的子民。祂的每一句話都是有
效力的；高山可以挪開，天地可以廢去，祂的話卻不能廢去。祂值得我
們信任，也應得我們信任。我的魂哪，歸來罷，歸來安息罷，歸來倒在
主的懷裡罷！
── 選
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荒漠甘泉 10/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你們中間誰是敬畏耶和華聽從祂僕人之話的。這人行在暗中，沒
有亮光，當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。」（聖經以賽亞書五十章
10 節）
一個信徒在黑暗苦悶中應該怎樣呢？在疑難困擾中應該怎樣呢？一
個忠心順服神旨的信徒常會遭到黑暗苦悶的經歷，有時竟會叫他不知道
該怎樣行 ── 天上滿佈著黑雲，路上也看不見亮光；真好像在暗中摸
索一般。
親愛的，這在暗中摸索的是不是正是你呢？一個信徒在這種黑暗苦
悶的時候該怎樣行呢？聽神的話！「當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神
。」
第一件當做的事就是不做甚麼。這是可憐的人性很難做到的一件事
。在西方有一句格言說：「困惱的時候不要急衝。」這意思就是說：「
你不知當做甚麼的時候，就當不做。」
要是前面有霧，就不該再向前航行。在必需的時候，還該拋下錨去
。照樣，在黑暗苦悶的時候，我們不該再做甚麼。我們所要做的只是信
靠仰賴神。惟有在我們信靠的時候，神才能替我們工作。如果我們的心
仍自憂急痛苦，如果覆蔽我們的黑暗仍能叫我們恐怖，如果我們仍然東
奔西走地去逃避神給我們的試煉，我告訴你：神一點都不能替我們做甚
麼。
我們應當靜下我們的心來安息在神的平安裏。我們應當像小孩子一
般把我們的手放在神的手中，讓祂引領我們進入祂愛的光明中去。
樹林裏的路徑只有祂最熟悉，所以讓我們爬上祂的雙臂去，祂必懷
抱我們從最簡捷最穩妥的路徑出去。
── 巴亭登（Dr. Pardington）
我們不知道該怎樣駕駛的時候，旁邊絕不會沒有嚮導的。
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荒漠甘泉 10/6
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「祂....卻不開口。」（聖經以賽亞書五十三章 7 節）
用緘默來容忍誤會，用溫和來容納冤曲，需要何等的寬大！試驗基
督徒最好的方法乃是說他的壞話；因為這是一把銼刀，立刻能把他試驗
出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話
，我們定規會像大衛一樣說：「由他咒罵罷....或者耶和華....為我今
日被這人咒罵，就施恩與我。」（聖經撒母耳記下十六章 11/12 節）
許多人因為報仇雪恨的緣故，放棄了一生偉大的事業，墜落在不需
要的爭競中。這正像採黃蜂巢裡的蜜一般不值得 ── 你雖然能把黃蜂
驅散，但是你定會會被牠刺傷。
感謝神！祂給了我們祂自己的靈 ── 一個「被罵不還口」（聖經
彼得前書二章 23 節）的靈，一個「只將自己交託那按公義審判人的主
」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想！」（聖經希伯來書十
二章 3 節）
── 信宣（A. B. Simpson）
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荒漠甘泉 10/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「過了些日子，溪水就乾了。」（聖經列王記上十七章 7 節）
如果我們不知道損失是祝福、失敗是成功、空虛是禮物的話，我們
所受的信心教育還不完全。物質的缺乏常是靈力的建設。以利亞坐在基
立溪旁注視那日漸乾涸的溪水，正是我們生活的寫真。「過了些日子，
溪水就乾了」 ── 這是我們昨天的歷史，明天的豫言。
有一天我們總會知道，信靠恩賜和信靠賜恩者有甚麼不同。恩賜也
許一時好用，可是賜恩者是永久的愛。
以利亞在未到撒勒法之前，基立對於他是一個難題。等他到了撒勒
法之後，他就清楚明白了。神嚴厲的對付並不是最後的對付。生活中的
災禍、沙漠、眼淚，都是一些插入的音樂，並不是最後的精采。
如果以利亞不經過基立，直接由基立往撒勒法去的話，他必定會失
去許多幫助他的東西，因為他在基立過的是信心的生活。在你我的生活
中，甚麼時候屬地的泉源乾了，屬人的方法完了，我們就該知道，我們
的希望和幫助是在乎創造天地的神。
── 梅爾（F. B. Meyer）
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荒漠甘泉 10/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「這樣，耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。」（聖經約伯記四
十二章 12 節）
約伯雖然遭遇了許多災禍，結果卻得到許多祝福。他受試煉，是為
要證實他的敬虔。那麼，我們今天的災禍，豈非也是為要叫神得到榮耀
嗎？榮耀原是從眼淚中出來的。約伯的苦難使他更高看神，更低看自己
。他喊叫說：「我從前風聞有祢，現在親眼見祢。」（五節）
如果在痛苦失望中，我們能感覺神的同在而求告說：「願你的旨意
成全」（聖經馬太福音二十六章 42 節），我們就有福了。約伯在痛苦
之中，竟能看見說：「我知道我的救贖主活著」（聖經約伯記十九章25
節），這是多麼不容易啊！果然，耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。
── 譯自靜默的時候
患難每一次來找你，都是手裡拿著一塊黃金的。
如果我們能在患難中忍耐等候，患難至終必變成我們的祝福；如果
我們不能忍受苦難，有許多祝福我們不能得到。有許多快樂是只能在憂
傷中得到的，有許多真理的光是只能在屬地的光熄滅之後才啟示出來的
。
── 選
最屬靈的信徒都是從苦難中出來的；最偉大的人物都是佩戴著傷痕
的；殉道者的冠冕都是閃著火花的，他們進入天門都是掛著眼淚帶著愁
容的。
── 卓秉（Chaplin）
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荒漠甘泉 10/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「地震後有火....火後有微小的聲音。」（聖經列王紀上十九章12
節）
有一位姊妹，在明白神旨這件事上，進步得非常之快；有一次，有
人問到她容易進步的祕訣。她簡潔地回答道：「注意裡面的禁止。」真
的，我們中間許多人不明白神旨的緣故，就是因為不注意裡面聖靈的禁
止。
聖靈的聲音是微小的。一個微小的聲音是不容易聽見的，但是卻能
叫你覺得 ── 叫你心中覺得一種平穩微小的壓力，好像早晨的微風吹
在你臉上那樣覺得。這種微小的聲音，如果你好好注意它，會一次比一
次更清楚，一次比一次更容易聽的。
當我們全心專注在愛人身上的時候，愛人一句很輕細的耳語，我們
很快地就領會了；聖靈的聲音就是愛人耳語的聲音。但是如果我們不能
回答他、不理會他、不相信他，愛人也就會不再說什麼的。
神是愛，我們要認識祂和祂的聲音，必須時常留心注意。當你與人
談話，正要發言的時候，如果裡面有禁止的話，就該立即閉口不言。當
你正要進行某種事業 ── 正當的事業 ── 的時候，如果你靈裡覺得
不平安的話，就該立即改變計劃，雖然按照人的智慧來看，這也許是一
個很大的愚昧。
在注意裏面的禁止以外，我們還該學習等候神披露祂的旨意。在一
切事上讓神替你計畫，替你執行。不要倚靠你自己的聰明。許多時候，
神的執行和神的計畫似乎相反，祂似乎在反對自己；但是你只要順服、
聽從、信靠，雖然看上去這似乎是很愚昧的事。至終，祂必使「萬事都
互相效力，叫愛神的人得益處。」（聖經羅馬書八章 28 節）
所以，如果你要認識神的聲音，你必須先有一個絕對順服的存心
── 不顧結果，不顧成敗。就是神要你在幽暗中前進，你也願意順服
，因為神自己是你裏面榮耀的光輝。這樣，你就會更認識神，更親近神
；甚至在最猛烈的試煉中、最可怕的壓力下，你也會感到神的同在。
── 譯自信心的方法（Way of Faith）
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荒漠甘泉 10/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶穌就帶他們暗暗的離開那裡，往伯賽大城的野地裡去。」（聖
經路加福音九章 10 節，英文聖經直譯）
我們如果要在恩典上長進，必須多有單獨的時候，與人交往並不一
定會叫我們的靈得到多大長進。一小時安靜的禱告所給我們的進步，比
一整天與人的交往更多。野地裡有新鮮的露珠，有清潔的空氣，讓我們
退到那裡去呼吸吧！
── 彭納（Andrew Bonar）
"Come ye yourselves apart and rest awhile,
Weary, I know it, of the press and throng,
Wipe from your brow the sweat and dust of toil,
And in My quiet strength again be strong.
"Come ye aside from all the world holds dear,
For converse which the world has never known,
Alone with Me, and with My Father here,
With Me and with My Father not alone.
"Come, tell Me all that ye have said and done,
Your victories and failures, hopes and fears.
I know how hardly souls are wooed and won:
My choicest wreaths are always wet with tears.
"Come ye and rest; the journey is too great,
And ye will faint beside the way and sink;
The bread of life is here for you to eat,
And here for you the wine of love to drink.
"Then fresh from converse with your Lord return,
And work till, daylight softens into even:
The brief hours are not lost in which ye learn
More of your Master and His rest in Heaven."
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