荒漠甘泉 10/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」（聖
經出埃及記十七章 6 節）
　　神所重用的人、物，都是先被擊打得粉碎的。因為神所悅納的祭，
乃是憂傷痛悔的心。雅各屬天然的大腿窩在毗努伊勒扭了，神才給他屬
超然的能力。摩西用杖擊打何烈的磐石，才有水流出來給口渴的百姓喝
。
　　基甸和跟隨他的三百精兵打破瓶子 ── 打破自己 ── 他們的火
把才能使他們的仇敵驚亂。
　　以斯帖在一個異邦宮中冒死違例進去見王，才得拯救了她本族脫離
滅亡。主耶穌拿著五個餅，兩條魚，必須把它們擘開，然後才能叫五千
人吃飽。馬利亞打破她至貴的玉瓶，才能叫屋裡充滿香氣。主耶穌寶貴
的身體，必須被荊棘、釘子、槍矛，刺得粉碎，祂裡面的生命才能像活
水一般傾倒出來給口渴的罪人喝。
　　一粒麥子必須落在地裡死了，才能結出無數的子粒來。所以，我們
看見：無論在歷史上、傳記上、植物上、屬靈的生命上，神必須擘開打
碎一切人、物，然後才能重用他們。
　　啊！財物受了擊打、「己生命」受了擊打、志願受了擊打、美麗的
理想受了擊打、地上的名譽受了擊打、愛情受了擊打、健康受了擊打的
信徒啊，你雖然被人輕視，被人棄絕，聖靈卻正抓住你，要用你叫神得
著榮耀。你願不願意呢？以賽亞書三十三章二十三節告訴我們：「瘸腿
的把掠物奪去了。」你願不願意甘心作一個瘸腿的來奪取掠物呢？
── 選
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荒漠甘泉 10/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「有主的一個使者，站在旁邊，屋裡有光照耀。天使拍彼得的肋旁
，拍醒了他，說，快快起來。那鐵鍊就從他手上脫落下來」（聖經使徒
行傳十二章 7 節）
「約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美神....忽然地大震動，甚
至監牢的地基都動搖了。監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。」
（聖經使徒行傳十六章 25/26 節）
　　這是神的方法。神的腳步常要等到深夜最黑暗的時候，才漸臨近。
我們看見，直到希律要提彼得出來處決的前一夜，天使才來救彼得出監
。挂末底改的木架預備好了以後，才有亞哈隨魯王睡不著覺的事情發生
。
　　啊，我的魂，也許在拯救臨到你以前，你還須經過最黑暗的時期；
但是不要怕，神必拯救你！神也許喜歡讓你等一回，但是祂不會忘記祂
的誓約，祂必要實踐祂那不可更改的應許。
── 梅爾（F. B. Meyer）
　　神有智慧的策略對付任何困難，神有不溺的信實對待信靠祂的人，
神有不變的公義堅持祂的旨意，我們還怕什麼呢？藉著一個同坐監牢的
囚犯，藉著一個夢，神就把約瑟從監獄裡提到王宮裡。所以信靠神的方
法、神的時間，是最安穩不過的。
── 戈登（S. D. Gordon）
　　神有一千把鑰匙可以開一千扇不同的門戶來拯救祂自己的孩子。所
以讓我們忠忠心心的去盡我們自己那一分 ── 為祂受苦 ── 基督自
然會去盡祂那一分的。
── 麥唐納（George MacDonald）
　　困難是神蹟的第一期。如果是大神蹟的話，情形不僅是「困難」，
並且是「不可能」。
　　神最喜歡祂的孩子用小手緊緊抱住祂，因此神常常給祂的孩子一些
絕望。
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荒漠甘泉 10/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「應當一無罣慮。只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要
的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷
意念」。（聖經腓立比書四章 6/7 節）
　　一個信徒不該有絲毫罣慮。無論我們的試煉多大，痛苦多深，困難
多雜，總不能叫我們有罣慮的理由，因為我們有一位父在天上，祂是全
能的，祂愛我們，正如愛祂的獨生子一般，他樂意隨時隨地救濟我們、
幫助我們。
　　所以讓我們聽祂對我們所說的話：「應當一無罣慮，只要凡事藉著
禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，
必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」
　　「凡事」，不只是房屋著火，不只是所愛的病危，「凡事」包括日
常生活中一切大大小小的事情；我們應當將「凡事」帶到神面前去！當
我們夜半醒來，輾轉不能成眠的時候，就該很自然地傾向神去，與祂談
話，將我們種種瑣碎的事情帶到祂面前去 ── 將一切家庭方面、職業
方面的困難全告訴祂。
　　「藉著禱告祈求」，我們應當站在兒女的地位上，用誠懇和堅韌來
等候祂。
　　「和感謝」，我們應當隨時存感謝的心。如果我們以為沒有甚麼可
叫我們感謝的話，至少有一件事是值得我們感謝的 ── 祂救我們脫離
死亡。祂給我們祂的道 ── 祂的兒子 ── 和聖靈。哦，這就夠叫我
們大聲感謝讚美了。
　　「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念
」這是一個何等大、何等真、何等寶貴的祝福！但是這個祝福必須親身
經歷纔會知道，因為這是出人意外的。哦，讓我們把這些話放在心上。
如果我們能一直照著行的話，結果定會叫神得到更大的榮耀。
── 莫勒（Geo Mueller）
　　我們應當時時查看自己有沒有什麼叫我的心得不到安息？如果有的
話，就當立刻到神面前去對付直到恢復了內心的鎮靜。
── 賽爾斯（Francis De Sales）
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荒漠甘泉 10/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「把約瑟下在監裡....但耶和華與約瑟同在....耶和華使他所作的
盡都順利」。（聖經創世紀卅九章 20/23 節）
　　如果神應許我們因為事奉祂的緣故被下在監裡的話，祂必與我們同
在；這樣，監獄反成了世上最幸福的地方。約瑟知道這個。所以他在監
獄裡並不憤懣，並不沮喪，也並不反叛。如果他有一點點不甘心的表示
，司獄也決不會這樣信任他了。約瑟連自憐的心也沒有一點。
　　讓我們記住：什麼時候我們容讓自憐的心進來，什麼時候我們就完
了。約瑟把所有的事情歡歡喜喜地交託神，所以司獄把所有的事情交託
約瑟。主耶穌啊，當我被囚在監裡的時候，求你叫我能信靠、能喜樂。
求你藉著我在監獄裡完成你的工作。
── 選
　　我已經學會了喜愛黑暗；因為處境越黑暗，主的臉越光明。
── 蓋恩夫人（Madame Guyon）
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荒漠甘泉 10/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「似乎要死，卻是活著。」（聖經哥林多後書六章 9 節）
　　有一年夏天，我在鄉間園子裡修了一個長方形的花圃，種著紫菀花
，花開茂盛。但它們下種是很晚，當枝頂結子的時候，兩側還在萌出鮮
花。初霜降臨後，我發現那些艷麗的花朵枯萎了，我嘆道：「唉，它們
受不住這裡的氣候，都完了」。我向它們告別。
　　我不願再去看那花圃，它的樣子落到好像一個花的墳場。但到了翌
年春天，有一位園丁請我注意那塊花圃，已長滿了極其茂盛的紫菀；我
去一看，只見那我認為在去年冬季枯萎而死的每一株紫菀，卻已經繁殖
了五十株新苗。去冬的冰霜和寒風，完成了繁殖紫菀的任務，我問自己
：是破壞呢？是建設呢？
　　當那去年冬季的寒風將紫菀花橫施摧折，吹擲滿地，用沾雪的腳任
意踐踏，並且說：「這是你們的末日。」到了第二年的春天，每一枝殘
花的所在卻長出了根來，說道：「我們因死得生。」
　　在植物界如此，在天國也是如此。從死亡裡茁出了不朽的生命。永
生真神的寶座和宮殿，得自十字架和墳墓。勝利得自失敗。
　　不要怕受苦，不要怕失敗。
　　凡是偉人常被打倒而未被消滅，先被折磨得片片粉碎，然後才能變
成偉人，才能力敵千軍；而那些只顧眼前的人，隨俗浮沉，必然曇花一
現，在短暫的興旺之後，隨即消逝，而永劫不復。
── 皮邱
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荒漠甘泉 10/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「不要....心懷不平。」（聖經詩篇卅七篇 1 節）
　　這是神的命令；和「不可偷盜」（聖經出埃及記二十章 15 節）一
樣是神的命令。
　　現在讓我們替「心懷不平」下一個定義。到底什麼叫做「心懷不平
」呢？在這裡有一個很好的定義：「心懷不平」是「平面上起皺紋；磨
擦或者消磨。」
一個乖戾的、無理性的、吹毛求疵的人不但消磨自己，並且消磨別
人。「心懷不平」就是心中煩惱。這是有害的，神不要我們自己傷害自
己。
　　醫生能告訴你：發一次怒，對於身體的損害，比發一次熱還要厲害
，所以一個常常「心懷不平」的人不能得到康健的身體，因為我們知道
「心懷不平」容易叫我們生氣，生氣容易叫我們發怒。讓我們服從神的
命令 ── 「不要....心懷不平！」
── 濮登（Margaret Bottome）
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荒漠甘泉 10/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和華必然等候，要施恩給你們。」（聖經以賽亞書三十章 18
節）
　　雨水最多的地方，青草最綠。
　　愛爾蘭地方素來多霧，結果得到了「翡翠島」（Emerald Isle）的
尊稱。什麼時候我們遭到了「苦難的霧」、「悲哀的霧」，什麼時候我
們定規會有一顆翡翠的心 ── 充滿了神的安慰和愛的心。
　　哦，信徒啊，你不要說：「燕子不見了，牠們死了。」牠們並不是
死了；牠們掠過大海，飛往遠方去了；牠們不久還會再回來的。你不要
說：「花兒死了，嚴冬把它們殺死了。」不是的！雖然嚴冬給它們加上
了白鼬皮的大衣，不久它們仍要抬頭吐氣的。你不要說：「太陽熄了，
黑雲把它撲滅了。」不是的！太陽在黑雲後面替你釀造夏天。
　　你也不要說：「我的神忘記了。」你的神並不是忘記，乃是遲延，
為要叫你愛祂更深。神讓我們等候，為要操練我們的忍耐，試驗我們的
信心；因此，我們應當繼續在盼望中等候；應許雖然遲延，決不會延得
太遲的。
── 司布真（C. H. Spurgeon）
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