[荒漠甘泉 10/9-10/15] 10/15 一粒麥子

作者: mikehsyu (Mike Hsyu)   2022-10-09 00:20:27
荒漠甘泉 10/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你要擊打磐石,從磐石裡必有水流出來,使百姓可以喝。」(聖
經出埃及記十七章 6 節)
  神所重用的人、物,都是先被擊打得粉碎的。因為神所悅納的祭,
乃是憂傷痛悔的心。雅各屬天然的大腿窩在毗努伊勒扭了,神才給他屬
超然的能力。摩西用杖擊打何烈的磐石,才有水流出來給口渴的百姓喝

  基甸和跟隨他的三百精兵打破瓶子 ── 打破自己 ── 他們的火
把才能使他們的仇敵驚亂。
  以斯帖在一個異邦宮中冒死違例進去見王,才得拯救了她本族脫離
滅亡。主耶穌拿著五個餅,兩條魚,必須把它們擘開,然後才能叫五千
人吃飽。馬利亞打破她至貴的玉瓶,才能叫屋裡充滿香氣。主耶穌寶貴
的身體,必須被荊棘、釘子、槍矛,刺得粉碎,祂裡面的生命才能像活
水一般傾倒出來給口渴的罪人喝。
  一粒麥子必須落在地裡死了,才能結出無數的子粒來。所以,我們
看見:無論在歷史上、傳記上、植物上、屬靈的生命上,神必須擘開打
碎一切人、物,然後才能重用他們。
  啊!財物受了擊打、「己生命」受了擊打、志願受了擊打、美麗的
理想受了擊打、地上的名譽受了擊打、愛情受了擊打、健康受了擊打的
信徒啊,你雖然被人輕視,被人棄絕,聖靈卻正抓住你,要用你叫神得
著榮耀。你願不願意呢?以賽亞書三十三章二十三節告訴我們:「瘸腿
的把掠物奪去了。」你願不願意甘心作一個瘸腿的來奪取掠物呢?
── 選
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荒漠甘泉 10/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「有主的一個使者,站在旁邊,屋裡有光照耀。天使拍彼得的肋旁
,拍醒了他,說,快快起來。那鐵鍊就從他手上脫落下來」(聖經使徒
行傳十二章 7 節)
「約在半夜,保羅和西拉,禱告唱詩讚美神....忽然地大震動,甚
至監牢的地基都動搖了。監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。」
(聖經使徒行傳十六章 25/26 節)
  這是神的方法。神的腳步常要等到深夜最黑暗的時候,才漸臨近。
我們看見,直到希律要提彼得出來處決的前一夜,天使才來救彼得出監
。挂末底改的木架預備好了以後,才有亞哈隨魯王睡不著覺的事情發生

  啊,我的魂,也許在拯救臨到你以前,你還須經過最黑暗的時期;
但是不要怕,神必拯救你!神也許喜歡讓你等一回,但是祂不會忘記祂
的誓約,祂必要實踐祂那不可更改的應許。
── 梅爾(F. B. Meyer)
  神有智慧的策略對付任何困難,神有不溺的信實對待信靠祂的人,
神有不變的公義堅持祂的旨意,我們還怕什麼呢?藉著一個同坐監牢的
囚犯,藉著一個夢,神就把約瑟從監獄裡提到王宮裡。所以信靠神的方
法、神的時間,是最安穩不過的。
── 戈登(S. D. Gordon)
  神有一千把鑰匙可以開一千扇不同的門戶來拯救祂自己的孩子。所
以讓我們忠忠心心的去盡我們自己那一分 ── 為祂受苦 ── 基督自
然會去盡祂那一分的。
── 麥唐納(George MacDonald)
  困難是神蹟的第一期。如果是大神蹟的話,情形不僅是「困難」,
並且是「不可能」。
  神最喜歡祂的孩子用小手緊緊抱住祂,因此神常常給祂的孩子一些
絕望。
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荒漠甘泉 10/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「應當一無罣慮。只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝,將你們所要
的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷
意念」。(聖經腓立比書四章 6/7 節)
  一個信徒不該有絲毫罣慮。無論我們的試煉多大,痛苦多深,困難
多雜,總不能叫我們有罣慮的理由,因為我們有一位父在天上,祂是全
能的,祂愛我們,正如愛祂的獨生子一般,他樂意隨時隨地救濟我們、
幫助我們。
  所以讓我們聽祂對我們所說的話:「應當一無罣慮,只要凡事藉著
禱告、祈求、和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,
必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。」
  「凡事」,不只是房屋著火,不只是所愛的病危,「凡事」包括日
常生活中一切大大小小的事情;我們應當將「凡事」帶到神面前去!當
我們夜半醒來,輾轉不能成眠的時候,就該很自然地傾向神去,與祂談
話,將我們種種瑣碎的事情帶到祂面前去 ── 將一切家庭方面、職業
方面的困難全告訴祂。
  「藉著禱告祈求」,我們應當站在兒女的地位上,用誠懇和堅韌來
等候祂。
  「和感謝」,我們應當隨時存感謝的心。如果我們以為沒有甚麼可
叫我們感謝的話,至少有一件事是值得我們感謝的 ── 祂救我們脫離
死亡。祂給我們祂的道 ── 祂的兒子 ── 和聖靈。哦,這就夠叫我
們大聲感謝讚美了。
  「神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念
」這是一個何等大、何等真、何等寶貴的祝福!但是這個祝福必須親身
經歷纔會知道,因為這是出人意外的。哦,讓我們把這些話放在心上。
如果我們能一直照著行的話,結果定會叫神得到更大的榮耀。
── 莫勒(Geo Mueller)
  我們應當時時查看自己有沒有什麼叫我的心得不到安息?如果有的
話,就當立刻到神面前去對付直到恢復了內心的鎮靜。
── 賽爾斯(Francis De Sales)
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荒漠甘泉 10/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「把約瑟下在監裡....但耶和華與約瑟同在....耶和華使他所作的
盡都順利」。(聖經創世紀卅九章 20/23 節)
  如果神應許我們因為事奉祂的緣故被下在監裡的話,祂必與我們同
在;這樣,監獄反成了世上最幸福的地方。約瑟知道這個。所以他在監
獄裡並不憤懣,並不沮喪,也並不反叛。如果他有一點點不甘心的表示
,司獄也決不會這樣信任他了。約瑟連自憐的心也沒有一點。
  讓我們記住:什麼時候我們容讓自憐的心進來,什麼時候我們就完
了。約瑟把所有的事情歡歡喜喜地交託神,所以司獄把所有的事情交託
約瑟。主耶穌啊,當我被囚在監裡的時候,求你叫我能信靠、能喜樂。
求你藉著我在監獄裡完成你的工作。
── 選
  我已經學會了喜愛黑暗;因為處境越黑暗,主的臉越光明。
── 蓋恩夫人(Madame Guyon)
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荒漠甘泉 10/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「似乎要死,卻是活著。」(聖經哥林多後書六章 9 節)
  有一年夏天,我在鄉間園子裡修了一個長方形的花圃,種著紫菀花
,花開茂盛。但它們下種是很晚,當枝頂結子的時候,兩側還在萌出鮮
花。初霜降臨後,我發現那些艷麗的花朵枯萎了,我嘆道:「唉,它們
受不住這裡的氣候,都完了」。我向它們告別。
  我不願再去看那花圃,它的樣子落到好像一個花的墳場。但到了翌
年春天,有一位園丁請我注意那塊花圃,已長滿了極其茂盛的紫菀;我
去一看,只見那我認為在去年冬季枯萎而死的每一株紫菀,卻已經繁殖
了五十株新苗。去冬的冰霜和寒風,完成了繁殖紫菀的任務,我問自己
:是破壞呢?是建設呢?
  當那去年冬季的寒風將紫菀花橫施摧折,吹擲滿地,用沾雪的腳任
意踐踏,並且說:「這是你們的末日。」到了第二年的春天,每一枝殘
花的所在卻長出了根來,說道:「我們因死得生。」
  在植物界如此,在天國也是如此。從死亡裡茁出了不朽的生命。永
生真神的寶座和宮殿,得自十字架和墳墓。勝利得自失敗。
  不要怕受苦,不要怕失敗。
  凡是偉人常被打倒而未被消滅,先被折磨得片片粉碎,然後才能變
成偉人,才能力敵千軍;而那些只顧眼前的人,隨俗浮沉,必然曇花一
現,在短暫的興旺之後,隨即消逝,而永劫不復。
── 皮邱
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荒漠甘泉 10/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「不要....心懷不平。」(聖經詩篇卅七篇 1 節)
  這是神的命令;和「不可偷盜」(聖經出埃及記二十章 15 節)一
樣是神的命令。
  現在讓我們替「心懷不平」下一個定義。到底什麼叫做「心懷不平
」呢?在這裡有一個很好的定義:「心懷不平」是「平面上起皺紋;磨
擦或者消磨。」
一個乖戾的、無理性的、吹毛求疵的人不但消磨自己,並且消磨別
人。「心懷不平」就是心中煩惱。這是有害的,神不要我們自己傷害自
己。
  醫生能告訴你:發一次怒,對於身體的損害,比發一次熱還要厲害
,所以一個常常「心懷不平」的人不能得到康健的身體,因為我們知道
「心懷不平」容易叫我們生氣,生氣容易叫我們發怒。讓我們服從神的
命令 ── 「不要....心懷不平!」
── 濮登(Margaret Bottome)
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荒漠甘泉 10/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和華必然等候,要施恩給你們。」(聖經以賽亞書三十章 18
節)
  雨水最多的地方,青草最綠。
  愛爾蘭地方素來多霧,結果得到了「翡翠島」(Emerald Isle)的
尊稱。什麼時候我們遭到了「苦難的霧」、「悲哀的霧」,什麼時候我
們定規會有一顆翡翠的心 ── 充滿了神的安慰和愛的心。
  哦,信徒啊,你不要說:「燕子不見了,牠們死了。」牠們並不是
死了;牠們掠過大海,飛往遠方去了;牠們不久還會再回來的。你不要
說:「花兒死了,嚴冬把它們殺死了。」不是的!雖然嚴冬給它們加上
了白鼬皮的大衣,不久它們仍要抬頭吐氣的。你不要說:「太陽熄了,
黑雲把它撲滅了。」不是的!太陽在黑雲後面替你釀造夏天。
  你也不要說:「我的神忘記了。」你的神並不是忘記,乃是遲延,
為要叫你愛祂更深。神讓我們等候,為要操練我們的忍耐,試驗我們的
信心;因此,我們應當繼續在盼望中等候;應許雖然遲延,決不會延得
太遲的。
── 司布真(C. H. Spurgeon)
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