荒漠甘泉 9/21
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我....將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」
（聖經腓立比書三章 8 節）
現在正是五穀成熟的時期，農夫唱著歡樂的凱歌，把農產物收斂在
倉庫裡。但是，讓我們想一想：如果不是有一粒麥子先死在地裡的話，
怎麼能結出這麼多的子粒來呢？
屬靈的事情也是這樣。我們自己的生命如果不死，怎麼能活出基督
的生命來呢？所以，讓我們不再顧念我們自己的安樂和幸福。
我們必須將自己的生命完全釘死在基督的十字架上 ── 不但將犯
罪的欲望和習慣釘死，連天然生命中一切無罪的、美好的，也該一起釘
死。因為如果我們要多結果子，就必須先被埋在黑暗和孤寂中。
親愛的，恐怕你一定會像我一樣 ── 一聽到這個消息，心中會感
到非常失望。但是讓我們記著：主竟看上了我們，要我們與祂一同受苦
，在我們這豈不是一件極榮幸的事嗎？並且，一切所遭遇的，無非要把
我們造成合乎主用的器皿。痛苦生豐富，死亡生生命 ── 這是神國中
的定律。
── 譯自靜默的時候（In the Hour of Silence）
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荒漠甘泉 9/20
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」（聖經約翰
福音十一章 40 節）
馬大和馬利亞不明白她們的主所作的是什麼。她們兩人都先後對祂
說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」（聖經約翰福音十一章
32節）她們似乎在想：「主啊，我們不明白你為什麼來得這般遲。我們
不明白你怎麼忍心讓死亡臨到你所愛的。我們不明白你怎麼忍心讓憂傷
和苦難來蹂躪我們的生命。為什麼你不早些來呢？現在是太遲了，因為
他死了已經四天了！」
對於這一切疑問，耶穌只用一個偉大的真理來答覆她們：「你也許
不明白；但是我告訴你：你若信，就必看見。」
亞伯拉罕不明白為什麼神要他把他獨生的兒子獻為燔祭；但是他信
，他就看見了神的榮耀。摩西不明白為什麼神要他在曠野隱居四十年，
但是他信；當神呼召他去將以色列人從為奴之地領出來的時候，他就看
見了。
約瑟對於他哥哥們的殘忍，對於一個潑婦的假見證，對於多年不公
正的監禁，都絲毫不能明白﹔但是他信，最後他看見了神在其中的一切
榮耀。
親愛的，在你身上，也是這樣。你說：「我不明白為什麼神容讓我
心所愛的被奪去。我不明白為什麼神應許苦難來侵襲我。我不明白為什
麼神領我行走這樣曲折的道路。我不明白為什麼我視為美好的計劃和目
的要受到挫折。我不明白為什麼我這樣急迫的需要，遲延了這麼久還沒
有來到。」
朋友，你用不著明白神對付你的方法。神不盼望你能明白。你並不
盼望你的孩子能明白你所作的，是嗎？只要信，有一天你必在你所不明
白的事上看見神的榮耀。
── 馬克康該（J. H. McC.）
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荒漠甘泉 9/19
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我父是栽培的人。」（聖經約翰福音十五章 1 節）
臨到我們的各種苦難，都是父神的使者，受父神的差遣，送禮物來
給我們的；我們如果知道這個，就會得到安慰了。雖然，照屬世的眼光
看來，苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的；但是照屬靈的眼光看來，苦
難卻是產生祝福的。
我們永不該忘記：救恩 ── 世上最大的祝福 ── 乃是世上最大
痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪，刀雖然割得深，痛雖
然刺得劇，但是一想到「我父是栽培的人」，立刻會得到說不盡的安慰
。
聞聲博士（Dr. Vincent） 在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故
事：「我的園丁新來的時候，告訴我說，這些葡萄籐若不一起割光，只
留下籐莖的話，他對它們一點辦法都沒有了；我就讓他去割；兩年來我
們一粒葡萄也吃不到，可是到了今年，竟長得這般豐滿。」
讓我們拿這個故事來解釋基督徒受修剪的經過。修剪好像把葡萄籐
剪壞了，園丁好像把葡萄籐割光了；但是他所顧念的是將來，他知道這
樣修剪的結果會使它的生命更豐盛，它的果子更饒多。
有許多祝福，若不出代價，是永遠得不到。
── 密勒（Dr. Miller）
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荒漠甘泉 9/18
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「沒有默示，民就放肆。」（聖經箴言二十九章 18 節）
要看見神，必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們
必須在神的腳前靜候多時，神才會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動
的湖面是映不出什麼東西來的。所以，如果我們要看見神，我們必須先
安息在神面前，把我們生活中的風波平靜下來。
看見神是最有能力、最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人
類的生活得到極大的轉變。
雅各在雅博渡口看見了神，就成了以色列。基甸看見了神，懦夫變
成了勇士！多馬看見了主，疑惑變成了忠實！
開雷（William Carey） 看見了神，捨棄了鞋匠的生活到印度去。
李文斯東（David Livingstone） 看見了神，捨棄了一切跟隨主，經歷
非洲的叢林。多少人都是因為看見了神，所以今天在地極宣傳福音，使
人歸向基督。
── 巴亭登（Dr. Pardington）
靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話
。什麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了，什麼時候我們就能聽見神
的聲音。我們聽不見，是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣
故。
── 費勃爾（F. W. Faber）
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荒漠甘泉 9/17
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「這是出於耶和華，願祂憑自己的意旨而行。」（聖經撒母耳記上
三章 18 節）
如果我們在每一件事情上看見神，神就會在我們所看見的事情上替
我們著上顏色。也許痛苦並沒有挪去，環境並沒有改變；但是如果我們
生活的主，基督，在我們的憂愁痛苦之中，「祂必以得救的樂歌，四面
環繞我」（聖經詩篇三十二篇 7 節）。
如果我們真看見祂，確信祂的智慧不能錯誤，祂的能力不能失敗，
祂的慈愛不能變更，祂最嚴厲的對付乃是我們靈程上最深的獲益，我們
就能在喪失、憂愁、痛苦、失敗中，像約伯一樣說：「賞賜的是耶和華
，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（聖經約伯記一章
21 節）
沒有別的方法，只有在每一件事情上看見神，能叫我們愛那些傷害
我們、煩擾我們的；能叫我們看見他們不過是神所利用的工具，來完成
神慈愛、智慧的目的的；能叫我們完全停止一切的怨言和叛思。
── 司密斯（H. W. Smith）
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荒漠甘泉 9/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你離開這裡....藏在....基立溪旁。」（聖經列王記上十七章 3
節）
神的僕人應該知道隱藏生活的寶貴。我們不必驚奇，如果我們的父
神對我們說：「孩子，你已經有了足夠的忙碌、名譽、刺激了；你離開
這裡，藏在溪旁 ── 藏在病室裡，藏在喪失中，藏在群眾已經退去的
荒僻處。」
我們肯不肯這樣回答呢？「父神啊，你的旨意就是我的；我現在逃
到你這裡來，求你把我藏在帳幕的隱密處，你翅膀的覆庇下！」
每一個屬靈人如果要得著能力，必須到隱藏的基立去得。若非離開
人們，離開自己，到一個深峽中去吸收，屬靈的能力是得不到的。
安得烈主教（Bishop Andrew）有他的基立，他每天花五小時在那裡
專心禱告。韋爾息約翰（John Welsh）也有，如果那一天沒有八小時在
密室中與神交通，他就要以為這一天太浪費了。勃蘭納大衛（David
Brainerd）的基立在北美洲森林裏。伊文思的基立在韋爾斯山谷中。
讓我們回去看看：拔摩海島，羅馬監獄，亞拉伯曠野，巴勒斯坦山
谷，都是先聖永遠值得記憶的基立。
主的基立在拿撒勒、猶大地的曠野、伯大尼的橄欖樹下、格拉森的
荒地裡。我們中間沒有一個人可以沒有基立，因為在基立我們可以得到
寶座前的安息，嘗到隱藏生活的甘甜，吸取基督耶穌的能力。
── 梅爾（Meyer）
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荒漠甘泉 9/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「吹在我的園內，使其中的香氣發出來。」（聖經雅歌四章16節）
雅歌第四章所說的幾種香料都是含有深意的。沉香是一種苦味的香
料，這是表明苦中有甜的意思。沒藥是用來保存屍身的，這是表明我們
自己的剛愎、驕傲等罪都當釘死，然後我們的心中才會發出香氣來。
哦，有幾個基督徒真是可愛，他們的臉上佩戴著十字架的印痕，一
看就知道他們以前的驕傲和剛愎都已經與基督同釘十字架了，永遠被丟
在主的腳前了 ── 這是屬天的可愛。
乳香是一種必須經火才會發出香氣來的香料。它的香氣在猛烈的火
焰中最為濃厚。這是表明我們的心被痛苦的火焰所扎的時候，會發出最
濃厚的香氣來，直到我們的心充滿了讚美和禱告。親愛的，我們有沒有
發出這樣的香氣來呢？
── 譯自主的愛情生活（The Love-Life of Our Lord）
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