※ 引述《nightlight39 (乃賴)》之銘言：
: 這篇文章發在臉書，未來應該會在明日武俠電子報刊載。
: 這是最近兩年我對金庸作品的思考，簡單分享一下。
: 【我是誰？談金庸作品中的中國種族認同】
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: 金庸一以貫之的主題，就是在劇烈的愛恨情仇當中，叩問當代中國民族的面孔，尋索著自
: 我的身分認同。
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: 從故鄉浙江海寧海神廟的鄉野傳說開始，以「滿人皇帝乾隆生父為漢人陳世倌」作為他第
: 一個書寫的課題。
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: 身為漢人，卻當滿人皇帝的哥哥乾隆，以及在新疆學武，帶領反滿幫會的弟弟陳家洛，愛
: 上同一個維吾爾女子，最後兩人決裂。乾隆認賊作父成為十全老人，陳家洛心碎退隱浪跡
: 江湖，滿漢兩個同胞兄弟自此誓不兩立。
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: 接著，明代最後鐵漢袁崇煥之子袁承志，面對著崇禎、李自成與皇太極這三個漢人昏君、
: 漢人義軍，以及滿人英主無法化解的衝突，最後李自成殺了情同兄弟的李岩，袁承志遠赴
: 他鄉，不問中原事。
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: 雪山飛狐、飛狐外傳承接著書劍恩仇錄的主題，書寫在歷史陣營的對立與世代相承的仇恨
: 當中，無法消解的恨。大背景依然是闖王寶藏，或是福康安毀滅漢人武林的計畫。
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: 其餘白馬嘯西風、鴛鴦刀，也環繞著胡漢的衝突的主題。
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: 而胡漢衝突到了射鵰四部曲攀至高峰。
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: 郭靖有兩個兄弟，一個是蒙古人拖雷，其父為成吉思汗，其妹華箏為準妻子。最後因胡漢
: 衝突反目成仇。
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: 另一個兄弟是漢人楊康，郭靖楊康出生時，民族英雄丘處機以宋代國恥靖康為名，隨後郭
: 嘯天死，楊鐵心失蹤，這對孩童出生時即被詛咒了國仇家恨。楊康為金國六皇子完顏洪烈
: 一手養大，最後背棄漢族，投靠金人。
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: 一路上，郭靖與胡人歐陽鋒、金人完顏洪烈、漢奸楊康與漢奸裘千仞爭奪著民族英雄王喆
: 留下的九陰真經，以及民族英雄岳飛留下的武穆遺書。郭靖的伴侶是堅守漢人立場的黃藥
: 師之女，一身武功來自民族英雄洪七公與江南七怪、全真教，並得益於附庸於漢族王朝的
: 大理前任皇帝段智興。
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: 最後郭靖武藝大成，在華山論劍得勝，承接王喆的意志，成為新一代民族英雄。
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: 楊過在生父之仇、禮教之防、人情之偽與伊底帕斯情結下，與郭靖反目成仇，依附在忽必
: 烈底下的蒙古高手群，試圖刺殺郭靖。爾後被郭靖的大義感召，最後在襄陽城下殺死蒙古
: 皇帝蒙哥，將「為國為民，俠之大者」的道德訴求最大化。
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: 百年後，楊過的玄鐵重劍一化為二，倚天屠龍牽動著天下霸權興替。張無忌成為反蒙共主
: ，書寫明朝前身的明教，如何從一個中土不容的外來教派明教，成為一統武林的盟主。此
: 刻的胡漢對立已轉向融合。張無忌捨棄漢人女子周芷若，與蒙古郡主敏敏特穆爾相戀。
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: 爾後，在民族鬥爭最複雜的北宋，舊慕容王族慕容復，和契丹皇后家族的蕭峰，兩人隱去
: 血脈，成為中原武林的新領袖。大理王子段譽踏入中原，少林僧之子虛竹化身西夏駙馬。
: 完顏阿骨打崛起，好戰團結；吐蕃國師野心勃勃，心比天高；天竺武林對少林武學虎視眈
: 眈。主角們繼承了父輩的仇恨，在歷史的衝突中無法解答，只能或自盡，或隱遁，無力回
: 天，家國難辨。
:
: 種族的仇恨在這部奇書中曖昧含混，險惡詭譎。至此金庸的種族仇恨告一段落，提出佛法
: 作為解答。
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: 而最後，金庸之筆又回到故鄉浙江海寧。以海寧查家的偉大祖先查慎行起始，書寫生父不
: 知的妓院之子韋小寶，與被神化的康熙皇帝情同兄弟。奇幻地遊走在太監、天地會、沐王
: 府、吳三桂、李自成、俄羅斯、遼東邪教、明代長公主、蒙古王子、西藏喇嘛、台灣鄭家
: 之中。征伐俄羅斯，剷除邪教，平定三藩，佔領台灣，金甌重固。
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: 書末，最後曾經的鹿鼎公、韋香主以及無數頭銜擁有者回歸本源，在詢問韋春芳生父為誰
: ，得到的結論是：漢滿蒙回藏都有可能，但鐵定不是洋人。
這個我從來沒想過 感謝提供觀點 超棒
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: 從海寧開始的滿蒙衝突開始，最後在揚州的五族共和作結。花了數百萬字，金庸的民族史
: 觀總算從驅逐韃虜，恢復中華，進步到五族共和，共抗外侮，可喜可賀，可喜可賀。
這樣說好了 有人認為金庸在鹿鼎突破國族意識，但其實這裡有很弔詭的地方。如果一件
事你覺得不是問題，那根本不會拿出來解決。相反的，我們可以猜想金庸心裡面覺得族群
很重要，所以才會每一本都寫族群 （笑傲表示）。
金庸的角色其實很尷尬，最近魚蛋新聞洗版，大家如果認真追報導，會發覺裡面講到金庸
、民報和認同的文章還真不少。這裡的金庸是個政論家兼報社老闆。香港是個有趣的地方
，他是歐洲文化的邊陲，中國文化的邊陲，又在文革時一夕變成中國文化的避難所之一。
但香港好像又沒這麼中國。
以最近的神奇寶貝風波來說好了：日本決定發售中文版神奇寶貝，採用「中國標題」精靈
寶可夢，台灣「神奇寶貝名稱」。這個消息讓香港人崩潰，因為他們原本玩的遊戲是以粵
語為基礎翻譯所有神奇寶貝的名稱，這下全部精靈的名字都得重學了。
為什麼要說這些？因為香港雖然可以閱讀繁體中文，但他們以粵語為基礎的日常生活和日
常寫作其實和我們熟悉的繁體中文文學差異相當大。所以金庸小說本身就是一個奇怪的存
在：
他講遙遠中國的故事 文化有點熟悉又有點陌生 用有點熟悉又有點陌生的語言寫作
不管讀者還是作家，金庸都是個有距離的作品。
但是要怎麼在這麼陌生的場景裡面堆疊劇情張力？
其實解決的問題很多種。同時期的倪匡大概掰出了一百種有吧？就連金庸也曾經出過以寶
藏為動機的連城和以權力為動機的笑傲。但金庸選擇了國族，一個在中國歷史悠久的題目
。這其實就註定了他不管再怎麼努力，都會有很多框架。不過這也給他寫作上的方便。胡
漢套上去角色陣營就出來了，不需要太多複雜的恩怨架構。
國族武俠梗事實上打從章回小說時代就已經屢試不爽。金庸生在邊陲，再加上他的好文筆
，於是他能在晚期不斷把自己的生活體驗放進小說，不斷地重新詮釋國族。這裡大概就是
原po的五族共和。可是不管怎麼詮釋，都只是說明在金庸的心中，國族是一個很重要很重
要的事情。
如果從這個脈絡來看，天龍射雕當然是一系列的作品。他們討論的是作者在乎的同一件事
。