原文恕刪，私以為還必須用一點社會化概念看待笑傲江湖整體的世界觀，整體來說，武藝
本領強者還不如善用機關陷阱，善用機關陷阱者又遠遜於陰謀算計，華山上幾十年上演了
一樣的戲碼，不管是困殺魔教十長老或是氣宗劍宗大比劍甚至五嶽聚殲，螳螂捕蟬黃雀在
後，饒你是武功高強，也無餘裕在這下剋上盛行的武林風氣內有絲毫大意，圍攻東方不敗
、岳不群與左冷禪奪帥與令狐沖敗於岳靈珊，在實力有所差距下扭轉勝機，也就伴隨有更
多機關算盡:
風清揚嘆了口氣，說道："這些魔教長老，也確都是了不起的聰明才
智之士，竟將五嶽劍派中的高招破得如此幹淨徹底。只不過他們不
知道，世上最厲害的招數，不在武功之中，而是陰謀詭計，機關陷
阱。倘若落入了別人巧妙安排的陷阱，憑你多高明的武功招數，那
也全然用不著了……"說著抬起了頭，眼光茫然，顯是想起了無數
舊事。
令狐衝見他說得甚是苦澀，神情間更有莫大憤慨，便不敢接口，
心想："莫非我五嶽劍派果然是'比武不勝，暗算害人'？風太師叔雖
是五嶽劍派中人，卻對這些卑鄙手段似乎頗不以為然。但對付魔教
人物，使些陰謀詭計，似乎也不能說不對。"風清揚又道："單以武
學而論，這些魔教長老們也不能說真正已窺上乘武學之門。他們不
懂得，招數是死的，發招之人卻是活的。死招數破得再妙，遇上了
活招數，免不了縛手縛腳，只有任人屠戮。這個'活'字，你要牢牢
記住了。學招時要活學，使招時要活使。倘若拘泥不化，便練熟了
幾千萬手絕招，遇上了真正高手，終究還是給人家破得幹幹淨淨。
是故，笑傲江湖中要作做到絕的江湖風氣下，連同很會裝傻裝死的莫大掌門也僅以身免，
旗下衡山幾乎死得乾乾淨淨，我說這風氣說是大家認可使詐太淺，倒不如說是一種汲汲營
營的態度，要想再上位不卑鄙小人一下很難，還是說人人都是卑鄙小人，只是岳不群想要
經營點清高形象最後真的演不下去而已。
再者，原po提及的林平之與張無忌剛好可以做為對照之用，以林平之而言，套用一點經濟
學觀念，所謂選擇必帶有機會成本概念，劉正風選擇捍衛知音曲洋而家破人亡，東方不敗
與岳不群為求獨步武林自宮，岳靈珊選擇留在林平之身邊慘遭毒手等，林平之是連選擇的
權利都沒有，在打開佛袈裟"武林稱雄，揮刀自宮"，知曉岳不群切掉那刻起，連存活都成
問題，加上滅門、入華山、還有因劍譜遭受的一切危難，自宮不是被權力扭曲與武藝誘惑
，比較起來還像是專屬林平之的生存之道，順帶一提，另外一個沒得選擇的是寧中則，但
還好的是最後寧還有很多人給予正面評價而逝，林平之卻必須惡名伴隨苟活在梅莊地牢中
。綜觀令狐沖不論是在堅不透露風清揚授劍、不是日月神教中人卻參與圍攻東方不敗還可
以說得過去，縱放自宮的岳不群回華山與封禪台敗給岳靈珊真的不知道腦袋在想甚麼，
後患無窮，要不是有任我行這種打東方與打方證沒啥勝算硬打到贏的瘋狂舉止作比較，加
上主角威能，很難對令狐任性作為有瀟灑的評價，在可選擇性的基礎上，林與令狐比較不
甚公平，林是伶仃窘迫剩最高理想抱負光大林家辟邪劍法(虐殺青城)與最基本生存權，其
他家庭、尊嚴等通通被掏空了，難怪漫話都會諄諄告誨說復仇後帶來的是空虛，就算沒瞎
眼也會站在岳不群的對立面，是悲劇角色，悲慘世界中的尚萬強都有救贖，最接近救贖的
算是岳靈珊，但設定就是如此。
而觀令狐沖不說身負重任卻有令人傻眼的舉動，某種程度上他擁有本書中所有人所追求的
一切，在岳不群合併五嶽卻又因自宮事發，令狐是最有希望再任五嶽劍派掌門，這是左冷
禪希冀卻不可得的，他巧遇風清揚，也因憑空被傳授絕世劍法，不須自殘身體，未見付出
甚麼代價更令林平之忌妒不已，令狐也是名門正派少林與武當希望所在，最後就算任我行
大舉入侵也是與少林武當攜手共進退，黃泉路上英雄不寂寞阿!在任我行死後，令狐實質
上對日月神教與五嶽地位也說是可以信手捻來，令狐沖還有個不會吃醋的盈盈，即便心中
的無法理解的小世界眷戀著靈珊，能幹的盈盈最後還完成師母不能殺平之的遺憾(不要殺
與不要對人好，那就是要他在梅莊生不如死的意思?)，偏偏以上所述都不是令狐小賊努
力得來的，中間也沒付出甚麼了不起的代價，就幸運程度更勝韋小寶，要命的是還一臉不
在乎，這感覺就是不念書可以考上台大醫第一次買樂透中頭獎，跟我講他只想體驗人生去
世界各地打工旅遊的意思一樣。
再談到張無忌，其實我認為與令狐沖這兩角是相似的，假手讀者與主角視角，一窺當時的
武林樣貌:
只聽何太衝氣沖沖的道："我既墮奸計，落入你們手中，要殺要剮，
一言而決。你們逼我做朝廷鷹犬，那是萬萬不能，便再說上三年五
載，也是白費唇舌。"張無忌暗暗點頭，心想："這何先生雖不是甚
麼正人君子，但大關頭上卻把持得定，不失為一派掌門的氣概。"
另外笑傲還有:
不多時，又有一批人入殿參見，向他跪拜時，任我行便不再站起
，只點了點頭。令狐衝這時已退到殿口，與教主的座位相距已遙
，燈光又暗，遠遠望去，任我行的容貌已頗為朦矓，心下忽想：
"坐在這位子上的，是任我行還是東方不敗，卻有甚麼分別？"
又想："當日在華山思過崖後洞石壁之上，見到魔教十長老所刻
下的武功，曾想魔教前輩之中，著實有不少英雄好漢。若非如此，
日月教焉能與正教抗衡百年，互爭雄長，始終不衰？即以當世之
士而論，向大哥、上官雲、賈布、童百熊、孤山梅莊中的江南四
友，哪一個不是奇材傑出之士？這樣一群豪傑之士，身處威逼之
下，每日不得不向一個人跪拜，口中唸唸有辭，心底暗暗詛咒。
言者無恥，受者無禮。其實受者逼人行無恥之事，自己更加無恥
。這等屈辱天下英雄，自己又怎能算是英雄好漢？
金庸也算是經歷過戰爭時代洗禮，流轉至穩定繁榮的香港，文筆之中可能也不自覺透露
時代眼淚話語(抗日與文革)，先說張無忌，在他眼中只會看見其他人的優點，甚至於在
漢水河畔，周芷若是第一個非親非故對他好的，就把周的好意提升到非常高的一個層次
(友達以上，戀人未滿?)正邪恩怨之間尚扣有民族大義這頂帽子，恩恩怨怨暫且束之高閣
韃子才是敵人!回來看笑傲，日月神教之中是風雲慘淡，但在魔教之外，是琴棋書畫的世
界，劉正風、曲洋、綠竹翁與江南四友，看是花花世界，平之還與靈珊在洛陽大街閒晃
正是比喻當時文革水深火熱的大陸境內與香港繁華，難怪不說笑傲是什麼歷史時代，就是
現代好嘛!所以在張無忌眼中雖然時局紛亂，人吃人駭事不鮮，他眼中，只在乎朱元璋
與常遇春這些莽漢俠義，對何太沖、朱九真與玄冥二老行徑也是淡懷處之；而令狐沖身
入其中，犯險以求力挽狂瀾，結果任我行與岳不群登頂推了好大一把，顛亂原本正邪平衡
局勢，其中無力感可想而知，多次欲拂袖而去，這都是假主角視野給予以下價值觀感:
亂世顯見人性光輝
平世處處機關算計
所以我大膽腦補，金庸在構思以上兩部作品，倚天是情節優先，先是張三豐百歲痛失愛徒
六大派圍攻光明頂、火燒萬安寺與屠獅大會架構下需要一位武藝超群的明教教主作貫穿之
用以彰顯大義；笑傲是要描述誤入政治人物算計中的小白兔，先想有岳不群、左冷禪與任
我行後來才有令狐沖，想個怎樣的主角不是首要，於是笑傲與倚天主角個性在金庸初想搞
不好根本不是那麼一回事，是情節完備了他們的人格，張無忌力求諸事圓滿，最後兼顧民
族大義卻與一干女性知己關係不清不楚，令狐沖手握一切，但華山過去美好時光都回不來
了，這些都是反諷，笑傲其中反諷中國人知行合一尤其用力:
獨孤九劍是風清揚師太傳授不可告知外人，令狐堅持不透露是:可以做不能說
辟邪劍法是拿來威震武林，但是切記千萬不得真的自宮練劍是:可以說不能做
笑傲江湖是突破傳統武俠的一個層次的小說，是無庸置疑的。