感覺推文跟回文已經離原PO主題越來越遠了，所以我來說看看我的看法好了 XD
我個人是把空見的實力排在陽頂天之上，也就是比三渡任一人還強。
推論依據：
1.雖然空見在書中出手次數極少只有謝遜那一場，但可以藉著謝遜的評語再次進行
推論
2.謝遜有提到陽頂天跟空見過
3.陽頂天練到乾坤大挪移第四層，而乾坤大挪移跟內力層級有關
4.三渡有跟練滿乾坤大挪移的張無忌比拚內力過
所以雖然空見的出場描述極少，但還是能藉由書中有寫種種情況下去推論
推論過程：
1.謝遜三十年前還在光明頂尚未遇到空見時，認為天下最強兩人是張三丰跟陽頂天
倚天屠龍記 三十 東西永隔如參商
謝遜「嗯」了一聲，仰頭向天，出神了半晌，緩緩說道：」三十餘年前，那時明教
在陽教主統領之下，好生興旺。......
過了一年，有一天海外靈蛇島來了一人，自稱姓韓，名叫千葉，是陽教主當年仇人
的兒子，上光明頂來是為父報仇。.......
眾人都想：善者不來，來者不善，此人竟敢孤身上光明頂來，必有驚人藝業，但陽
教主武功之高，幾已說得上當世無敵，除了武當派張三丰真人，誰也未必勝得他一
招半式。
【三十年前還沒下山時的謝遜認為除張三丰外就陽頂天最強】
2.謝遜下山後為了逼成崑出現，到處以成崑名義作案，最終引出空見。
而謝遜遇見空見後，認為他要是有空見或張三丰的內力，練七傷拳就不受損傷。
倚天屠龍記 八 窮發十載泛歸航
謝遜又道：「倘若我內力真的渾厚堅實，到了空見大師或武當張真人的地步，再來
練這七傷拳，想來自己也可不受損傷，便有小損，亦無大礙。
【遇到空見後跟張殷聊練七傷拳內力時卻只提到空見跟張三丰，沒提到陽頂天。
表示謝遜對空見內力的評價應當在當年陽頂天之上】
3.當年陽頂天還活著時，乾坤大挪移練到第四層
倚天屠龍記 十九 禍起蕭墻破金湯
陽教主能於瞬息間變臉三次，那是練到第四層了。
【空見內力應當在當年陽頂天之上，那空見內力最少乾坤大挪移第四層，甚至超過】
4.練乾坤大挪移跟內力有關，而第七層=張無忌內力
倚天屠龍記 二十 與子共穴相扶將
這門心法所以難成，所以稍一不慎便致走火入魔，全由於運勁的法門覆雜巧妙無比
，而練功者卻無雄渾的內力與之相副。正如要一個七八歲的小孩去揮舞百斤重的大
鐵錘，錘法越是精微奧妙，越會將他自己打得頭破血流，腦漿迸裂，但若舞錘是個
大力士，那便得其所了。以往練這心法之人，只因內力有限，勉強修習，變成心有
餘力不足。
昔日的明教各位教主都明白這其中關鍵所在，但既得身任教主，個個是堅毅不拔、
不肯服輸之人，又有誰肯知難而退？大凡武學高手，都服膺「精誠所至、金石為開
」的話，於是孜孜兀兀，竭力修習，殊不知人力有時而窮，一心想要「人定勝天」
，結果往往飲恨而終。張無忌所以能在半日之間練成，而許多聰明才智、武學修為
遠勝於他之人，竭數十年苦修而不能練成者，其間的分別，便在於一則內力有餘，
一則內力不足而已。
當年創制乾坤大挪移心法的那位高人，內力雖強，卻也未到相當於九陽神功的地步
，只能練到第六層而止。他所寫的第七層心法，自己已無法修煉，只不過憑著聰明
智慧，縱其想象，力求變化而已。
5.三渡內力加總等於張無忌內力，而張無忌內力可以練到乾坤大挪移第七層
倚天屠龍記 三十八 君子可欺之以方
但張無忌凝神施展乾坤大挪移心法，於他所念經文已聽而不聞。他盡量將三僧的黑
索接到自己手上，以便讓周芷若能尋到空隙攻入圈內。
他這一全力施展，三僧只覺索上壓力漸重，迫得各運內力與之抵禦。
旁觀群雄見張無忌改了武功招數，三株蒼松間的爭鬥越來越激烈，三僧頭頂漸漸現
出一團淡淡水氣，知是額頭與頂門汗水為內力所逼，化作了蒸氣，可見五人已到了
各以內力相拼之境。
這時張無忌與少林三僧各以真實本領相拼，半分不能取巧，她竟已插不下手去，有
時軟鞭一晃，上前進攻，在四人的內勁上一碰，立時便給彈了出來。
又鬥小半個時辰，張無忌體內九陽神功急速流動，聖火令上發出嗤嗤聲響。少林三
僧的臉色本來各自不同，這時卻都殷紅如血，僧袍都鼓了起來，便似為疾風所充。
但張無忌的衣衫卻並無異狀，這情景高下已判，倘若他是以一對一，甚而以一敵二
，早已獲勝。他所練的九陽真氣原本渾厚無倫，再加上張三丰指點，學得太極拳中
練氣之法，更是愈鬥愈盛，最能持久，實可再拼一兩個時辰，以待對手氣衰力竭。
少林三僧拼到此時，已瞧出久戰於己不利，突然間齊聲高喝，三條黑索急速轉動，
索影縱橫，似真似幻。
他心中一急，內力稍減，三僧乘機進擊，更是險象環生。