※ 引述《sea130281 (都顯示帳號要暱稱幹嘛)》之銘言：
: 金庸是不是對同性戀有誤解呢?
: 可惜現在也無法請他修正了
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金庸有在三版笑傲江湖的後記解釋東方不敗自宮後變同性戀的事：
新修版 笑傲江湖 後記：
內地有若干文學批評家評論：岳夫人寧中則得知丈夫卑鄙下流，心灰意懶而自殺，不
合人情，她大可不必自殺。也有人認為蕭峰自殺不合理，他掌擊阿朱不合理。當然，
俄國托爾斯泰筆下的「安娜·卡列尼娜」也大可不必自殺。對於人生的價值觀，人人
不同。有的是以現代人功利心代入武俠人物，有的是以「韋小寶價值觀」去評論蕭峰
、寧中則，等於有人認為史可法、文天祥不投降，岳飛不抗命為十分「愚蠢」。香港
有人評論北京佘氏子孫十幾代為袁崇煥守墓為「愚忠」，當然也有人以董存瑞、雷鋒
為「不近情理」。以「市儈動機」去看歷史人物，只有昏君、奸臣、貪官汙吏、卑鄙
小人才是合理的。
有評論家查問：東方不敗自宮後搞同性戀是否可能？自宮並非同性戀之必要條件或必
然發展。男性同性戀是歷史事實，希臘、羅馬、印度軍隊中普遍存在，發掘之地下文
物甚多，今日如去意大利彭貝城參觀古跡即可見到，印度東部古塔中亦多。英國史家
吉朋在《羅馬帝國衰亡史》中說，羅馬帝國最初十四個皇帝之中，除一人外，其餘十
三人皆好男色，或男女皆喜。中國更極普遍，龍陽、分桃、斷袖之典故，董賢、鄧通
等皆史實也，漢文帝為賢君尚且不免。性習慣向來隱晦，同性戀合法與否，一般法律
不作規定，今日若干歐美國家規定兩個男性可正式結婚。同性戀自居女性者常喜作女
妝，此為性癖好，與自宮與否無關，亦有先同性戀而再作變性手術者。埃及、中國數
千年宮廷中皆有太監，無男性性征，但並非必轉女性性格。
本書幾次修改，情節改動甚少。
二〇〇三·五月