關於六脈神劍跟一陽指的關係，我想還是來說一下好了。
我們要評估一門武學/武功的等級，重點應該是放在作者給他的定位，然後要排除使用
者施展時的人為因素。
因為有時候會出現使用者無法徹底發揮該門武功的情形，有時候也會出現使用者把該
門武功發揮到超出它的上限，這兩者都無法客觀地去評估該門武功的等級到哪。
前者就是大小武的降龍十八掌跟一陽指，我想應該沒人會用大小武使用時的狀況去衡
量降龍跟一陽指的等級吧。
後者就是蕭峰在聚賢莊用太祖長拳大殺四方的情形。
原文可是有說到「內力雄強，則一切平庸招數使將出來都能發揮極大威力」，對於此
節蕭峰深有體會，然後拿用太祖長拳會戰聚賢莊群雄來做例子。
天龍八部 十九 雖萬千人吾往矣
但見喬峰和玄難只拆得七八招，高下已判。他二人所使的拳招，都是一般的平平無奇
，但喬峰每一招都有意慢了一步，任由玄難先發。
天龍八部 二十一 千里茫茫若夢
根基打好，內力雄強，則一切平庸招數使將出來都能發揮極大威力，這一節蕭峰自是
深知，那日在聚賢莊上力鬥群雄，他以一套眾所周知的「太祖長拳」會戰天下英雄好
漢，任他一等一的高人，也均束手拜服。
【原文直接說太祖長拳的拳招是一般的平平無奇、平庸招數】
今天蕭峰用太祖長拳幹爆一票人，那是因為蕭峰本身的等級比那群人高很多，用普通
常見的武學也能發揮出很強的戰力，但不代表「太祖長拳本身」是門很高段的武功。
今天是蕭峰的武學等級夠高，把一套普通的拳法提升到很高的水準，不能因此說那套
拳法的等級非常高，因為金庸已經有給它設定等級了。
所以我上面才說，要衡量一門武學/武功的等級位階到哪，要看金庸給他的設定，而
不是看使用者施展時的情況。
因為有可能因為人為的因素，使用者太弱讓該門武功無法發揮出應有的威力，或是使
用者太強讓該門武功超出它原有的威力。
黑虎偷心是少林派入門拳法羅漢拳，虛竹能用它跟鳩摩智的七十二絕技打平。但那是
因為虛竹的逍遙派內力實在太強，並不能說是羅漢拳本身原有的水準。
天龍八部 四十 卻試問 幾時把痴心斷
鳩摩智不容他喘息，連出兩指，嗤嗤有聲，卻是「多羅指法」。虛竹坐馬拉弓，還擊
一拳，已是「羅漢拳」中的一招「黑虎偷心」。這一招拳法粗淺之極，但附以小無相
功後，竟將穿金破石的多羅指指力消於中途。
說完衡量標準之後，我們接著來看作者給六脈神劍以及一陽指的武功等級定位。
天龍八部 十 劍氣碧煙橫
段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大
理皇室的家廟，於全國諸寺之中最為尊崇。
本因方丈道：「《六脈神劍經》乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，
我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘
奧，亦不能向你洩露。」
天龍八部 二十二 雙眸粲粲如星
阿朱道：「你從前跟玄苦大師學藝，想是年紀尚小，沒學全少林派的精湛內功，否則
大理段氏的一陽指便再厲害，也未必在少林派達摩老祖的《易筋經》之上。我曾聽慕
容老爺談起天下武功，說道大理段氏最厲害的功夫，還不是一陽指，而是什麼「六脈
神劍」。有個吐蕃和尚曾用凌空內勁來殺我和阿碧，段公子手指點點戳戳，便把他無
形刀的內勁擋開了，那和尚說這就是『六脈神劍』。」
或許有人會覺得那是慕容博自己這樣覺得，算不得數。
但本因方丈的這句：
「大理段氏最高深的武學在天龍寺，而六脈神劍更是天龍寺的鎮寺之寶，是大理段氏
武學的至高法要」
這就跟其他人的評價無關了，而是連他們大理段氏自己人都這樣覺得。
所以六脈神劍的確是比一陽指更高階的武學。
大理段氏武學分成兩個階段，一個是世俗中人能學到的一陽指，等出家到了天龍寺之
後就有大理段氏更高階更高深的武學能學。
天龍八部 二十二 雙眸粲粲如星
慕容老爺道：「說到這個『精』字，卻又談何容易？其實少林派真正的絕學，乃是一
部《易筋經》，只要將這部經書練通了，什麼平庸之極的武功，到了手裡，都能化腐
朽為神奇。』」
阿朱又道：「那日慕容老爺向公子談論這部《易筋經》。他說道：『達摩老祖的《易
筋經》我雖未寓目，但以武學之道推測，少林派所以得享大名，當是由這部《易筋經
》而來。那七十二門絕技，不能說不厲害，但要說憑此而領袖群倫，為天下武學之首
，卻還談不上。』
【這邊有說少林派真正的絕學是梵文易筋經，少林派能領袖群倫、得享天下武學之首
的大名，靠的不是七十二絕技而是易筋經】
天龍八部 三十五 紅顏彈指老剎那芳華
童姥一怔，點頭道：「不錯。少林派一個小小和尚，居然也有此見識。武林中說少林
派是天下武學之首，果然也有些道理。」
【就連童姥都有聽過少林派是天下武學之首，表示並不是少林他們自己吹牛的】
天龍八部 四十三 王霸雄圖 血海深恨 盡歸塵土
鳩摩智數月前在鐵頭人處奪得《易筋經》，知是武學至寶，隨即靜居苦練，他識得經
上梵文，暢曉經義，但練來練去，始終沒半點進境，料想上乘內功，自非旦夕間所能
奏效。少林派《易筋經》與天龍寺「六脈神劍」齊名，慕容博曾稱之為武學中至高無
上的兩大瑰寶，說不定要練上十年八年，這才豁然貫通。
【天龍寺六脈神劍跟少林派易筋經齊名，同為武學中至高無上的兩大瑰寶】
也就是說，以武學位階來看會是這樣：
少林派 天龍寺
易筋經

慕容博說參合指可以匹敵六脈神劍明顯是說來充慕容家的面子的慕容博對72絕技就很羨慕了，而易筋經和六脈齊名這個慕容博也是承認的。

我一直說國師是我的偶像，秘笈拿到了不用自己練.....

拿三本換六脈只是單純羞辱逼動手而已吧, 如果早知道六脈和易筋經同級, 早就可以預期用多少本都不可能換到的另外換秘笈這種事實在很詭異, 不管換3本, 30本, 50本次等武學也沒啥意義, 手就兩個對戰時又不可能同時用50套武功, 還不就只會拿最高階最專精的來用而已

九陽真經沒有跟易筋經同等級嗎？還是說慕容博去偷書時九陽真經還沒寫成

九陽創書時間在南宋(射鵰) 梵文易筋經是北宋(天龍)倚天是元 元只剩漢譯易筋經 所以就算同級也是指漢譯版

先撇清，我從來沒說過六脈神劍比一陽指還低或平級，再澄清一次，我不否認六脈神劍天下第一。

推郭靖左右互搏+一人北斗陣，應該可以同使一十四種武功

至於九陽跟少林內功同級這事有興趣能另外開一篇談談不歪題了

不過練了六脈神劍就能抵擋鳩摩智那段我有意見，我的解讀是因為他們可以結成劍陣，所以練了六脈神劍後才會變強到足以抵擋鳩摩智，但論單打獨鬥，實質上並沒有什麼改變，如果光練單脈就能變強，如何解釋天龍寺僧人遲遲不練自家的成名絕技？我也提出一個想法，劍法強，跟劍本身無關，有沒有可能六脈神劍是天下第一的劍法，不是天下第一劍？

同時出六把劍，才是天下第一。單把劍只能勝慕容復這種等級的。不如火焰刀。

慕容博說參合指可以匹敵六脈神劍明顯是說來充慕容家的面子的慕容博對72絕技就很羨慕了，而易筋經和六脈齊名這個慕容博也是承認的。

我一直說國師是我的偶像，秘笈拿到了不用自己練.....

拿三本換六脈只是單純羞辱逼動手而已吧, 如果早知道六脈和易筋經同級, 早就可以預期用多少本都不可能換到的另外換秘笈這種事實在很詭異, 不管換3本, 30本, 50本次等武學也沒啥意義, 手就兩個對戰時又不可能同時用50套武功, 還不就只會拿最高階最專精的來用而已

九陽真經沒有跟易筋經同等級嗎？還是說慕容博去偷書時九陽真經還沒寫成

九陽創書時間在南宋(射鵰) 梵文易筋經是北宋(天龍)倚天是元 元只剩漢譯易筋經 所以就算同級也是指漢譯版

先撇清，我從來沒說過六脈神劍比一陽指還低或平級，再澄清一次，我不否認六脈神劍天下第一。

推郭靖左右互搏+一人北斗陣，應該可以同使一十四種武功

至於九陽跟少林內功同級這事有興趣能另外開一篇談談不歪題了

不過練了六脈神劍就能抵擋鳩摩智那段我有意見，我的解讀是因為他們可以結成劍陣，所以練了六脈神劍後才會變強到足以抵擋鳩摩智，但論單打獨鬥，實質上並沒有什麼改變，如果光練單脈就能變強，如何解釋天龍寺僧人遲遲不練自家的成名絕技？我也提出一個想法，劍法強，跟劍本身無關，有沒有可能六脈神劍是天下第一的劍法，不是天下第一劍？

同時出六把劍，才是天下第一。單把劍只能勝慕容復這種等級的。不如火焰刀。

段譽在少林寺改用一種劍法對慕容復的情況比較像強化版的枯榮，但就連這樣蕭峰都自認異地而處難以抵擋是說火焰刀至少可以雙掌分出十二道氣勁同時攻敵，金庸好像也沒有解釋火焰刀不如六脈神劍之處？天龍寺一戰的描述似乎火焰刀氣勁攻勢比較緩慢，但不知是不是鳩摩智沒出全力？

劍氣差別不大不代表六脈神劍沒有比較強，單套六脈神劍影響不大也不代表六脈神劍沒有比較強，六脈神劍天下第一但不是毫無缺點的全方位天下第一，麻煩你不要超譯。其實是你擴大解釋我的看法，我只說過六脈神劍的劍氣只是一陽指的變化版，以及單套六脈神劍未必比一陽指要好，我並沒有說六脈劍陣不如一陽指陣，我引用那段就是單純在講六脈神劍是因為一人同使六脈才被稱為天下第一，以此來反證單套六脈神劍並不是天下第一的功法。六脈神劍的等階在一陽指之上也不代表單套六脈神劍就一定比一陽指要強呀XD 再說一次，六脈神劍天下第一不代表它是全方位無死角的完美功法，天下第一是純指一人同使的六脈神劍，不能跟單套六脈神劍混為一談，我引用鳩摩智對劍陣的評語就是為了證明這點呀。其實包括劍氣也是，六脈神劍明明就是天下第一的劍法，為什麼你們好像覺得劍氣也是天下第一？劍法可以跟劍氣混為一談嗎？我也再問一次，照你說法單套就可以變強，那為何天龍寺僧人之前都不練六脈神劍呢？就像我發的文裡提的例證，他們不練少林指法的原因就是怕貪多勿得，所以我才會認為六脈神劍同理，並不是從你以為的六脈劍陣不如六脈神劍所引申的，那段只是「側面印證」，我原話說得很清楚。

如果要比武學強度把俠客行加進來比，不知道石超人跟龍木島主，可否比得上掃地僧跟段譽虛竹二掛?

補推。 『大理段公子與犬子相鬥，劍氣縱橫，天下第一劍之言，名不虛傳。」 明明也是有講到劍氣

段譽力壓慕容復時是一次只出一脈（先少商、後商陽），在這種狀況下蕭峰、鳩摩智、慕容博都還是有表達出對六脈神劍的佩服只能說以段譽能夠同使六脈的內力，就算一次只使一種劍法的威力也是很驚人（天龍寺六僧也只有枯榮能夠雙手同出少商劍）*就算一次只使一劍，劍氣的威力還是很驚人

以板友的標準，這要算段譽的內力厲害，不是六脈神劍單一脈劍功厲害

劍氣縱橫我認為只是描述場景，並不是因為劍氣才認為是天下第一。段譽只使一脈，但別人吹之前都是先大前提假如段譽有練好，吹的都是完整版六脈神劍，可沒說單脈就能天下第一。其實這都是原先早就講過的論點了，再說一次吧==本字輩拿到少林指法就認為佔有情報優勢的天龍寺將能超越天下第一大派的少林寺。可見一陽指本身就已經是有天下第一實力的指法了，由一陽指指力所化的六脈神劍當然不會差，但並不代表劍氣就真的比一陽指指力要強，這點原文可沒寫，原文就是很樸實的說明劍氣由一陽指指力所化，而且還講明基本功夫早已學會，只需記劍法，你們認為劍氣有加成效果有什麼根據？https://i.imgur.com/TSItmTL.jpg

「保定帝和本參雙指齊出，將他這四招”火焰刀”接下了，只是在鳩摩智極強內勁的陡然衝擊之下，身形都是一幌」可以雙指齊出的本字輩只能修成一路單手劍，很顯然六脈神劍劍氣凝聚成形的門檻比一陽指高得多對，本相用雙手一陽指反而吐血了，這裡唯一的疑問是，不確定先前對上六脈劍陣的鳩摩智有沒有出全力可以確定的是六脈神劍不是一陽指力的變招而已，變成劍氣後是高階應用的質變了

想問個問題，五本各練一脈，那麼他們一脈算練成了嗎

總覺得本字輩算是練成得很勉強？當然也可能是因為剛好遇上火焰刀這種可以分成十幾道掌力的功夫，才會顯得實戰受限

版主幫解釋六脈最好不過～五本為啥之前不練六脈《覺得這問題很妙…六脈是天龍寺的鎮寺神功…五本+枯榮會練本來就是因為鳩摩智來找碴沒有其他辦法抵禦，枯榮才決定讓大家練的，若是和平狀態光靠一陽指足可禦敵怎麼會沒事就給大家練…（而且通常門派最強武學通常都是首領才能練吧（少林除外），這應該算常識？）

依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力

照崇聖寺自己的標準來看，四本還沒到可以練的程度吧，不然早該六脈枯榮選一個練了，何必臨時抱佛腳

因為只練一脈或二脈根本不是六脈完全型.天龍大概只有段跟虛能練到完全型六脈(掃地應該也能)..

鎮派神功本來就不會讓人隨便就練的阿，五本連一陽指都還沒練大成根本還沒資格，就像少林的易筋經啦獅子吼啦也一樣然後內力多的幾隻都有機會練成吧，就算沒段譽虛竹，至少還有逍遙三老，甚至天龍四絕都有機會，只是枯榮隱居太久，坐井觀天了

枯榮師伯所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。枯榮有在練神功但沒練成.搞不好一燈有練成更正是師叔才對

就和大學規定微積分不及格會擋修工程數學一樣道理啊！你一陽指內功不好好練，直接練六脈，你的劍氣就是短又爛。以前有學長怕延畢和教授陳情不要擋修，被系主任嗆爆。

1.你有擴大解釋我的原話，還試圖用等階來證明練六脈神劍一定比一陽指強，後來才說要分開看。https://i.imgur.com/fQ1rRcy.jpghttps://i.imgur.com/3LVM5nn.jpg2.你說六脈神劍天下第一有包括劍氣我不認同，六道劍氣神奇為什麼不可以是解讀成一人同發六道很神奇？而且我原話也說過是專指劍氣威力與一陽指力差不多，你後來歪到劍氣有線性攻擊就和我的本意不同了。3.原文固然沒說過單套六脈神劍未必比一陽指好，我也完全不認為原文就有講過單套六脈神劍或者劍氣威力有比一陽指好啊，其實大家都一樣在推論而已XD4.其實原文講的很清楚就是劍法天下第一，所以整個功法綜合起來天下第一，不是劍氣天下第一，你再怎麼找原文，最後還是避不開本字輩不用練習只要看劍法就好，基本功夫=一陽指，我認為這代表六脈神劍那些看似神奇的劍氣運用都已包含在一陽指內。5.再說一次，本字輩練單脈覺得有變強我認為是因為可以結劍陣，不是單脈真的強很多。6.我承認我被你繞進去了，急著回覆，結果自己對號入座變身稻草人w我前面不該說什麼單套六脈神劍未必比一陽指好，是我的錯，其實我原話根本沒說過，我只說過與其練六脈神劍不如練一陽指，被你超譯之後我還自己承認了，我真是蠢到家，難怪越想越不對。7.其實你這段也側面印證我的論點了，實力不夠練六脈神劍就是用處不大沒錯，因為無法真正發揮作用，還不如專心練一陽指。https://i.imgur.com/Vn87frL.jpg最後再澄清一次，講清楚點，免得誤會，我是說劍氣本身的威力和一陽指力差不多，比如一陽指點過去和六脈一劍刺過去，用以抵擋的掌力可能差不多。而劍氣的運用和運用起來的效果當然和點性的一陽指不同，但確實是全基於一陽指的技巧。

你要這樣講，那所有旁白沒白紙黑字說比較強武功的都不一定比較強了，可能只是練的人強，可能只是運氣好xD

其實本字輩要出手救人跟真打還是用一陽指另外慕容博根本沒看過六脈和易筋經 應該是慕容龍城天下無敵期間比較難嗑這兩個對手吧

金老應該在射鵰三版加寫六脈的後續，連化功大法這邪門武功都有提到了六脈卻沒。

本來就不一定比較強呀，所以我們才要推論嘛，至於推論誰合理不就是現在在討論的嗎？你可以覺得我的推論不對，我也可以覺得你的不對啊，原文就是沒寫嘛XD

其實有意義 少林有收集他派武功習慣除了可以創新武功零感還可以防踢館神鵰最後還是倚天剛開始就有證明了

六脈劍氣威力本身跟一陽指差不多，這個是g版友推論的書中並無此說，但如果採用L版主六脈是線性攻擊、一陽是點性攻擊的話，假設一陽指每點攻擊是一公分，一個半徑五公分的正圓形範圍，六脈及一陽同時攻擊該範圍造成的殺傷力可能就差了十倍甚至數十倍（一個是可一直線掃射過去、一個只能點發），這樣還算是威力差不多？（抱歉數學很爛但應該能看得懂）而且上面推論只是單指單脈劍法攻擊，同時能使用的脈數劍法越多傷害會倍數增長還有六脈被稱為劍法，殺傷力應與指法還是有所差別吧，劍就像你之前所說的是帶有銳利屬性的，穿透力只會比指更強

但一陽指還能燒掉劍譜的其他屬性

基本功夫全基於一陽指，意思是一陽指也能做到，這是我的解讀。你說攻擊面積大所以傷害也大，我覺得像手槍那樣遠程射出一陽指力也很厲害啊XD也有可能是一陽指可集中傷害而劍氣會被分薄掉，就如指力可破掌力那樣，點破面的優勢就是集中。當然啦，我不否認換成劍氣會有其他優勢，但論威力我不認為會有差，同一個電池（人）相同的輸出方式（一陽指勁），沒道理輸出會變大吧XD

上面不是已經舉例同一個人能雙手齊出一陽指、卻只能單手出一脈劍法了嗎？兩者所需功力差別這麼大，完全不像是「六脈劍氣能做到的事，一陽指力也能做」如果只簡單論輸出的話，這樣算起來單一種六脈劍氣就是一陽指力的兩倍喔

射後不理和維持劍型所需使用的內力當然差很多，但不代表威力就有加成，你也還是沒解釋到一陽指與六脈神劍的基本功夫相同，劍氣也是由一陽指力所化，為什麼劍氣就會比一陽指力要強？

劍是用鐵礦石鍊的，但是鐵礦石不會比劍強。倚天劍是用君子淑女劍造的，但是倚天劍比較強類似的道理，假如一陽指力是根短鐵棍，同樣的材質把他搥打展延，開鋒削尖變成劍氣，自然會比較強沒有說A化成B，B就不能比A強的道理

我的看法是單人情況 六脈神劍>一陽指>一脈神劍多人情況 六脈劍陣>一陽指陣 這可以解釋天龍寺自認要組六脈劍陣才能擋 而不是上一陽指陣 也可以解釋在被偷襲或混戰下選擇一陽指而非一脈神劍 我認為一脈神劍要組成劍陣才有威力

我是認為至少要到枯榮那樣的程度，實戰上的應用才會明顯勝過一陽指，只有一路單手劍法的程度確實在發揮上比較受限

內力又不是金屬，還捶打XD我認為是物理變化，你卻認為是化學變化XD

這叫比喻好嗎？那單純寫把內力從棍狀變成開鋒長劍形狀你就可以領會為什麼比較強嗎？上面你是怎麼看成化學變化都寫明是同樣材質了你可以看成化學變化另外本字僧使用劍氣時攻擊範圍可以到一丈以上距離跟一陽指可能也有差，這是為什麼用短棍和長劍比喻

水槍跟工業水刀不都是水..使用方法不同產生強弱很正常吧

樓上講的比喻比較好，你的比喻我覺得怪，但我認為一陽指只是水刀的瞬間擊發版而已，不是另一把水槍。

因為水刀不像六脈神劍那樣是可以互抵的真要說的話還比較類似星際大戰的光劍但是那不是現實有的東西。如果你可以看懂水槍水刀的比喻那也可以先不說一陽指是不是瞬發（慕容博說過運勁緩慢的問題）可以連續和只能瞬發這不就強弱有別了

就算威力一樣光是能速射你射一發一陽指的時間我能射兩發六脈本來就是強很多了啊現在發文間隔怎麼變這麼久？

光劍(以鋼彈來講)就是用磁場把電漿包起.電漿溫度足以融開機甲所以ms08的主角才用光劍把雪煮成溫泉..不是切割星戰也是同理..

你們說的都對啊，但是跟我講的不一樣啊，我發現我講三次了還是在雞同鴨講欸，我說的是水槍跟水刀的破壞力相同，從來就不是在說水槍比水刀用處都差不多。用星戰來說，就是把爆能槍改裝成光劍，破壞力是一樣的，但用法不同，給絕地武士用可能還戰力暴增。

六陽神棍 v 六脈神劍

但一燈的一陽指射程一丈多。六脈也差不多。相同威力範圍，肯定是能夠橫掃的比較強。爆能槍射程至少50米以上。光劍沒法比。即使一燈的一陽指也可以橫掃沒問題。但沒有劍法輔助，若一燈有學六脈的話，一燈一陽，肯定不如一燈一脈。

一燈大師如果知道阿祖有六脈 華山論劍肯定有劍可論

段氏與天龍寺對學習六脈其實並沒有很熱衷，如果不是小智上門挑戰，六脈劍經仍舊會放在那裏長灰塵

阿祖都叫一燈不要留戀凡間女子，怎麼可能教什麼六脈

最大差別是六脈可以組成劍陣 六個一陽沒辦法 還有五個段延慶就能打贏蕭峰了 五個本加枯榮的劍陣都打不了鳩要燒經 一定有哪裡的推論錯了不是枯榮誤會六脈強度就是蕭峰誤會段延慶強度

限定招式比武輸了而已，不然逃走的怎麼不是五本XD

認真打天龍寺肯定贏國師啦。但吐蕃國力強很多，燒經的話就讓吐蕃沒有戰爭的藉口。反正劍經都已記下來了。

在大里五本都要逃 國家是假的喔又變成沒有認真打了所以我才說可能是蕭峰估錯或枯榮高估六脈 不然枯榮比本字輩強的多 四本+枯甚至五本加枯照理來說直接上就好

不硬打老鳩主因還是身份吧。燒書我覺得是斷了老鳩念頭，讓他想死賴硬來都沒有理由。要對付用國家身份來行使私人目的的人，動手打贏他實在沒好處。要不是被小智看破保定帝在現場，他應該也是說幾句場面話，把這個虧吞了。

就跟莫札特的奏鳴曲比拉赫曼尼諾夫的簡單，初學者就能彈，但是功底深厚的鋼琴家演奏的莫札特還是很厲害

太祖長拳也不是爛，只是會武的就算沒認真練過至少也看過，因此每一招要怎麼破都知道，當然像峯哥那樣都能後發先至不要被他打爆就不錯了，遑論破招