我來瞎掰一下
孔老夫子推崇六藝
其中射御乃是強健體魄和增長軍事才能的技能，古者天子以射選諸侯、卿、大夫、士。射
者，男子之事也，因而飾之以禮樂也。」
射指的是五射，即軍事射箭術中的白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。御指的是五御，即駕
馭馬車戰車的技術鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。
《禮記榆g義》：「故射者，進退周旋必中禮，內志正，外體直，然後持弓矢審固，持弓
矢審固，然後可以言中，此可以觀德行矣。」孔老夫子把射御引申到禮樂層面，將內正和
外直當作習於禮樂有德行者的表現。射御在當時不僅是體能的教育，也是德行教育的延伸
。
儘管如此，到秦統一六國，儒家並未演成出什麼自保健體的武術。然秦始皇聽從李斯建議
，焚書坑儒，當時儒士遭到迫害四處避難，少數勇武之輩在躲藏之餘，與墨家後人相識…
之後我要吃飯不想掰了，可以直接說他們借鑑或融合墨家防身的概念，實際武學就抄尋秦
記墨家劍吧～
內功的話，就說他們沒有習練內功法門，孔老夫子也是壯漢猛男一枚，這門派都是橫練外
門功夫一直到漢武帝想修仙，朝野上下都在陪皇帝修煉，有聰慧的儒家官員掌握了運氣法
門，之後變成類似碧血劍混元功的內功。
唐宋書法大家某幾位就是以上的武學集大成者，更把武學融入書法….
然後也可以順便解釋一下為什麼有些朝代會有讀書人突然轉武將也很成功
引用六藝的原文網址：https://kkne.ws/JLyXk9
最後給個儒家武學特色：反擊拳、耐打、類似奕劍術的預判先去擋（九劍是預判下殺招）
、以擒拿、繳械為主，為的就是讓對方心服口服（以德服人）