「慧深法師認為一個人如果能夠開悟前非，放下屠刀衷心懺悔，遷善改過，努力修持，則
以往的業障不管如何的深重，都有消解冤孽，甚至修成證果的一天，而達成這一目標的方
法除了消極方面，不再為惡以免增加業障之外，應該努力修慧和修福。」～雲鶴教授*
【不可思議的因果現象: 慧深法師的證言】～雲鶴教授*
「中國廣播公司「慈光普照」節目主持人慧深法師對佛教經典極富造詣，講道時又能深入
淺出，並且經常以實際的經驗或真實的故事來譬喻，因此極受一般聽眾的歡迎，最近筆者
幸能認識這位法師並且向其請教和交換意見，深感獲益良多，在有關因果現象的方面，法
師更提供了不少極為可貴的見解和實例，筆者認為非常值得參攷，因此特加引述，以饗讀
者。
慧深法師認為畢生研究佛法達三十年，深感佛經上所揭示的各種道理均屬正確的真理，她
迄今尚未發視有一矛盾或令人懷疑之處，因果報應的現象自然也不例外，她表示，釋加牟
尼能夠具備六大神通（天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏盡通）可以了解大
千世界的一切，可以察知過去、現在與未來的各世，能夠透視宇宙與眾生的一切法相和變
化的歷程，這位具備如此高超智慧的先知，一再向芸芸眾生宣示因果報應的道理，我們相
信這必然是一種普遍存在確實無疑的法則，不過由於因緣果報所涉及的因素有時甚為複雜
，不易一目了然或立即顯現，因此許多眾生往往常感迷惑，不肯相信，許多知識份子，甚
至動輒斥為無稽或指責為迷信，而不肯以客觀和虛心的態度來加以深究，這種「世智辯聰
」（信佛的八大障礙之一）自絕真理的現象實在令人不勝遺憾。
她坦率的表示，積畢生之經驗，閱歷無數的事實，幾乎無一不證明世間一切均屬因果現象
，此種例證實在比比皆是不勝枚舉。她說，嘉義有一個男子（姑隱其名），曾經私下向其
懺悔，他說他在唸中學的時候非常喜歡看黃色小說或類似的書刊，後來由這些小說的影響
，竟然誤認有些寺廟的尼姑常有不軌的行為，因此竟然時常背著書包跑到廟寺觀看尼姑的
舉止行蹤，一有自認可疑的表現，回去後便繪聲繪影大事宣揚，極盡毀謗之能事，因此非
常缺德，事後不久他便遭遇到一場車禍，而他的雙眼便被車窗的玻璃碎片不偏不倚插入其
中，結果便因傷勢過重而完全失明，這時他才深切體會到惡有惡報的苦果。事後儘管十分
後悔，可惜已經太遲。古代梁武帝因熱心向佛，因此經常與出家的和尚往來。有一次在宮
中與一和尚下棋，下到中途，梁武帝忽感內急，上廁前看到當時棋局可以吃掉對方一子，
乃喊一聲「殺卻」，隨即離席而去，解手後又回到原處。這時卻看不到對奕的和尚，因此
就問左右，和尚何往，旁邊的衛士乃稟告皇帝。剛才皇帝下令殺卻，因此只好依令行事，
將該和尚拖出去處斬，武帝對衛士的誤解和錯殺至感意外驚訝，同時也感到十分歉疚，乃
進一步問衛士，這位和尚臨刑前如何表示，衛士稱：這位和尚表現很平靜，只是嘆口氣說
：「前世枉殺人，今世被誤殺，一切是因果，凡事皆定數。」這一件恰好應驗了佛經上的
一句話：「假使千百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
此外，許多聽眾還寫信告訴她有關因果的奇特經驗，這些都一再證明因果的現象並不虛妄
。下面便是一個典型的實例，有一位在北部的聽眾（姑隱姓名）來信表示，她是一位賣豬
肉的婦女，平常為了多賺一些錢，大都在豬的內臟多灌些水，使原來只有六十塊錢的腎可
以賣到一百多塊，有時賣一斤肉也只有給十五兩，有時對快要生產的母豬也加以宰殺，連
肚子裏面的小豬都不放過，想起來真是十分殘忍。近年來賺到的錢的確非常可觀，不過使
她感到很苦惱的是自己身體的病痛似乎愈來愈多，也愈來愈感到嚴重。自從二十幾歲開始
，她就常常感到胃裏面有水聲，感到很難過，然而不管吃什麼藥都無效，經過檢查才知道
是嚴重的胃下垂，三十歲以後感到渾身都是病痛，尤其是腎病發作時，便如被灌滿了水，
好像快要裂開一樣的難受，其痛苦的程度比喻為人間地獄也不為過，實在無法用筆墨來形
容。由於多年來病痛的折磨，現在已經面容憔悴，不成人形。此外，慧深法師曾經告訴她
，殺生的家庭都不會圓滿，她發現事實也是如此，她的丈夫不久以前與一有夫之婦暗通款
曲，後來更進一步同居，而且兩個人又是嗜賭如命，經常不顧家庭，使她十分傷心失望、
悲痛和無奈。有一次聽友人說，有一個老同行在去世之前臉部居然腫得像豬一樣，而且不
斷呻吟哀號，令人觸目驚心，現在一想起這一幅慘狀，就不禁感到一陣陣的心寒和疑懼，
同時對於這一生所造的各種殺業和罪孽，真不知道要如何加以彌補，因此非常希望法師能
夠加以開導指示，以贖前愆。
慧深法師認為一個人如果能夠開悟前非，放下屠刀衷心懺悔，遷善改過，努力修持，則以
往的業障不管如何的深重，都有消解冤孽，甚至修成證果的一天，而達成這一目標的方法
除了消極方面，不再為惡以免增加業障之外，應該努力修慧和修福。所謂修慧乃是學習各
種寶貴的智慧，例如佛法和人生的各種真理和經驗，所謂修福乃是力行佈施，以慈悲的態
度來解除別人和一切眾生的痛苦，而佈施的種類有財施、法施和無畏施三種，而其中功德
最大的乃是法施，因為唯有勸人為善，使人明瞭為人處世的道理及人生究竟的目的和真義
，才能使人人具有智慧，不再痴愚不悟，而且能夠進一步發心向善，成為一個真正的好人
。財施和無畏施固然也極為可貴，不過想一想，這一些被解救或接濟的人，將來一旦恢復
健康或痛苦消除之後，如果忘恩負義，或為非作歹，則對社會人群不僅沒有益處，反而還
會形成了禍害。因此救人心靈的「法施」其功德往往要大於救助人的肉體或幫助人困難的
這一類施捨。職是之故，一個人平常不僅要熱心對不幸的人佈施米糧、衣物、醫藥、棺木
或從事舖橋造路，服務大眾，而且還更應該多多利用機會勸人為善，教化眾生，或捐印推
廣有益世道民心的佛經、善書或刊物，或資助有淨化和教育作用的佈道或演講的活動才是
，因為唯有如此，我們佈施的真正目的才不致於落空。最後慧深法師希望讀者對於她所主
持的「慈光普照」這個節目能夠多多提供意見，並加以支持。」～雲鶴教授*
*文章來源：【不可思議的因果現象】by 雲鶴教授著
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南無阿彌陀佛，南無藥師琉璃光如來
南無觀世音菩薩，南無大願地藏王菩薩
南無月光如來，南無寶月如來
嗡嘛呢吧美吽
願一切眾生不為情愛色慾所困而痛苦。