淨空老和尚：學習菩薩大慈悲，普願衆生生淨土
【娑婆法緣最殊勝】
所有一切諸佛菩薩中，阿彌陀佛和觀世音菩薩與我們緣分最深，特別在中國自古就有「家
家觀世音，戶戶彌陀佛」的說法。
佛菩薩是人天導師，有能力、有智慧、有方法教化一切眾生。
娑婆世界的眾生，聽的能力比看的強，耳根最利，觀世音菩薩也是修耳根圓通而成就的，
所以跟我們的緣分特別深。
【悲智雙運立德名】
觀世音菩薩，又名觀自在菩薩。這名號怎麼來的？
《楞嚴經》中說：往昔觀世音菩薩遇到古觀音佛，他希望與觀音佛同願同行，發願生生世
世做觀世音菩薩。
《普門品》云：『是觀世音菩薩摩訶薩。於怖畏急難之中。能施無畏。是故此娑婆世界。
皆號之為施無畏者。』
是故，若有急難恐怖，但以至誠歸向大士，虔持名號，悉得解脫。
觀世音是從慈悲而建立的，觀自在是從真誠、清淨、平等、正覺裡面流出來的，一個是自
受用，一個是他受用，幫助眾生顯示大慈大悲，悲是讓他離苦，慈是讓他得樂；接引他往
生極樂世界是大慈，離開六道輪迴是大悲。
【感應道交不思議】
《普門品》云：『若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世
音菩薩即時觀其音聲。皆得解脫。』眾生有感，菩薩就有應。
佛菩薩在哪裡？無處不在。只要我們真正以清淨心念佛菩薩名號，佛菩薩立刻就有感應，
要用清淨心念，要用恭敬心念，要用至誠心念。誠心誠意，念觀世音菩薩，絕不夾雜任何
妄念，決定有求必應！
《普門品》所說的三十二應，應以什麼身得度，菩薩就現什麼身相，隨眾生心應所知量。
觀世音菩薩寶冠當中有一尊立佛，《觀經》（指觀無量壽佛經）云：『眉間毫相。備七寶
色。流出八萬四千種光明。一一光明。有無量無數百千化佛。一一化佛。無數化菩薩以為
侍者。』
從這些瑞相，我們能夠體會到菩薩自行化他，智慧、功德不可思議！
《楞嚴經》裡講的觀世音菩薩是剛證得圓教初住的果位，介紹怎麼修行，怎樣證果。
《華嚴經》中「觀自在章」，善財童子參訪的觀世音菩薩是第七迴向的菩薩，比圓教初住
果位高得多。
《法華經》中「普門品」所說的觀世音菩薩是圓教等覺菩薩。三位都是觀世音菩薩，不能
看作一樣的。
圓初住就可以隨類化身，應以什麼身得度就示現什麼身，這是分證位。
《楞嚴經》宣揚念佛法門，念佛法門要用觀世音菩薩耳根圓通的方法去念，佛號從內心生
起，由口念出，耳聽進去，這就是念佛法門的「反聞聞自性，性成無上道」。
先勸我們念佛，然後教我們用功的方法，這是《楞嚴經》的精髓。
《華嚴經》最後勸我們念佛求生西方世界，十大願王導歸極樂。
往生到西方極樂世界，即使是下下品往生到凡聖同居土，也可以跟觀世音菩薩聚會一處，
修學一定不會退轉，一生圓滿成佛。
這樣殊勝的利益唯獨西方淨土才有，所以我們一定要發願求生淨土！
現前，我們這個身還在世間，就要效法菩薩隨緣度眾、自行化他，共同出離三界之家、煩
惱之家、生死之家。
出處：淨空老法師講演集