《雜阿含經卷第二十一》
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
經文:
如是我聞:
一時,佛住俱睒彌國瞿師羅園,尊者阿難亦在彼住。
時,有異婆羅門詣尊者阿難所,共相問訊慰勞已,於一面坐,問尊者阿難:
「何故於沙門瞿曇所修梵行?」
尊者阿難語婆羅門:「為斷故。」
復問:「尊者何所斷?」
答言:「斷愛。」
復問:「尊者阿難!何所依而得斷愛?」
答言:「婆羅門!依於欲而斷愛。」
復問:「尊者阿難!豈非無邊際?」
答言:「婆羅門!非無邊際。如是有邊際,非無邊際。」
復問:「尊者阿難!云何有邊際,非無邊際。」
答言:「婆羅門!我今問汝,隨意答我。婆羅門!於意云何?汝先有欲來詣
精舍不?」
婆羅門答言:「如是,阿難!」
「如是,婆羅門!來至精舍已,彼欲息不?」
答言:「如是,尊者阿難!彼精進、方便、籌量,來詣精舍。」
復問:「至精舍已,彼精進、方便、籌量息不?」
答言:「如是,尊者阿難!」
復語婆羅門:「如是,婆羅門!如來、應、等正覺所知所見,說四如意足,
以一乘道淨眾生、滅苦惱、斷憂悲。何等為四?
(1)欲定斷行成就如意足,
(2)精進定、
(3)心定、
(4)思惟定斷行成就如意足。
如是,聖弟子修欲定斷行成就如意足,依離、依無欲、依出要、依滅、向於
捨,乃至斷愛,愛斷已,彼欲亦息。修精進定、心定、思惟定斷行成就,依
離、依無欲、依出要、依滅、向於捨,乃至愛盡,愛盡已,思惟則息。
婆羅門!於意云何?此非邊際耶?」
婆羅門言:「尊者阿難!此是邊際,非不邊際。」
爾時,婆羅門聞尊者阿難所說,歡喜隨喜,從座起去。