我以前好像在你板問過
如果完全發自內心不考慮回報的善意是純度100%的善意
那基於利益去做的善行，能夠被稱為善嗎？
這裡的利益不只包括實質上的利益
還包括了他人評價、社會眼光、自我滿足等等的非物質上的益處
記得當時你板的回覆是
1.以社會跟接受善意者的角度來看，並沒有差別那就夠了
2.所謂純粹的善意，其實也是獲得了心靈上的滿足，還是有獲得利益
我還是糾結在付出與獲得的落差上
因為當獲得的痛苦與不便大於自我滿足後，大多數人便會選擇不去施行善行了
僅有少部份人會持續下去，即使付出的遠大於心靈上獲得的滿足
那種長年駐偏遠地區幾十年的神父修女就是如此
不過這些說穿了就是鑽牛角尖而已
只是好奇你板怎麼看

當你100趴善意時還被搞 看你見不堅持的下去

你看那些神父跟修女，被搞的還少嗎？被偷被搶的都有

沒有純粹的善惡，純善是愚蠢，純惡是本能(獸性)善惡中間的平衡點是利(益)

純惡也很難說是本能，動物本能不一定會想看其他動物被虐殺，會為了玩樂殺害其他動物的動物純屬少數純惡像是某些反社會的就是想看人死的，跟獸性一樣嗎

反社會溯源→想看人死→滿足自身慾望→慾望來自本能(獸性、腦內啡/滿足感)利是支點，善惡是兩端，要取得平衡，國家/政府/執政者至今仍無法找到平衡點，只能用動態平衡(法律制度/社會福利)去維持人類世界不崩潰

一樣 對無條件的付出做不到做一些事發現我只喜歡類似的人 有共同話題無條件付出我這輩子只幫過一個人 把其他家教學生都推掉了我只想要一輩子只有一個的教學因為我跟其他學生不是一種人非常失落會付出不下去去做志工那種也沒用 有個框架做作戲而已育幼院發的物資都不考慮小孩的狀況他們不需要有想法的志工結局是小孩也不能有太多想法