羅馬帝國早期
Rape這個單詞的詞源是來自古羅馬時代的 raptus
raptus實際上是綁架的意思 性侵只是附帶的
也就是說 raptus是 以強姦為目的的綁架 是綁架的一種
私奔也算是一種綁架 因為沒有經過對方父親的允許
強姦只能對羅馬公民實行，對奴隸的強姦視為對主人的財產損害（羅馬法）
實際上羅馬的強姦與舊約申命記一樣 都是因為未經父親同意才處罰
羅馬法就規定 不管當事女性是同意性交還是被強姦 都屬於強姦
就算是雙方同意的私奔 一樣構成強姦罪
因為強姦保護的是 父親對女兒的處分權 而不是保護女兒本身
賠償也是賠給父親 因為侵害了父親的處分權
因為在古代 女人就是男人的財產 不是父親的財產就是丈夫的財產
女人同意根本就不代表任何意義 因為能夠同意的只有女人的父親
更不用說奴隸了 奴隸早就是財產了
這就是為什麼性侵奴隸 是對主人的財產損害
要賠錢也是賠給主人 跟奴隸半根毛關係都沒有
羅馬帝國晚期
君士坦丁大帝將強姦定義為公共犯罪 而不是個人的犯罪
因為raptus意味的是 未經父親同意的性綁架或是私奔
女性同意就是私奔 女性不同意就是綁架
但同樣都是強姦 因為沒有經過父親的同意
君士坦丁大帝就下令 要是女性同意私奔 那女人要跟一起私奔的男人一起被活活燒死 因為
女人跟男人是共犯 共同侵害父親的同意權
共同謀劃破壞父親的允許權 擅自代替父親允許
所以這就是為什麼不管是亞述法典還是舊約聖經 都會特別提到女性無罪 為什麼 女人不是
被強奸嗎當然無罪啊為什麼要特別說女性無罪 就是因為如果女性答應的話 就是與男人共同
侵害自己父親同意權 沒有父親的允許 女兒當然不能跟其他男人做愛 因為能夠決定這件事
的只有父親 為什麼被強姦無罪 是因為女人是被強迫的 是逼不得已的 要是女人是合意性交
那就是一起跟男人被判死刑
而且如果女性同意與男性私奔 那女人就會被剝奪繼承權 因為女人侵害了自己父親的同意權
因為女人的身體就是父親的東西 女人對自己的身體是沒有處分權的 並且私奔是不成立婚
姻的 沒有父親允許的婚姻都是非法的
中世紀
托馬斯·阿奎那（中世紀神學家）
在這里，非自然罪（性的目的）包括按罪惡程度遞減的獸交、同性戀行為、任何非傳統形式
的異性性交，以及“污穢”（自慰）。其他欲望種類包括與奉獻給上帝的處女或修女發生性
交、強姦、通姦、誘惑處女，以及“簡單的淫亂”（即未婚者之間的自願性交）。（《神學
大全》第154問）
阿奎那認為 強姦雖然有罪 但並不嚴重 因為強姦並不違法性的目的 強姦反而還實現了性的
生育目的 人獸交、同性戀、體外射精（避孕）、自慰都比強姦更嚴重 因為強姦可以使人懷
孕 而自慰不行 所以自慰是反自然的（自然的性活動就是為了生育 不是為了生育的性活動
就是罪孽）因此 阿奎那認為 自慰比強奸嚴重
在中世紀 強姦處女是比強奸非處更嚴重的 也就是說 強姦未出嫁的女性 比強姦某個人的妻
子更加嚴重 強姦妓女不算犯罪 因為妓女早就沒有貞操了
在中世紀同羅馬法同亞述法典 構成強姦是因為違反父親的意志 就算女方同意 一樣構成強
姦 因為強姦保護的是父親的處分權 而不是女人的身體或是陰道或是精神
而強暴的罰則就是賠款給父親或是丈夫 因為侵害的是男人的權利 而不是女人的權利 女人
是作為一個財產被侵害的 當然是賠給財產的主人
法國直到啟蒙時代（17世紀）才重新定義強姦 在啟蒙時代之前強姦保護的都是父親而不是
女兒 父親未同意的性行為是侵害父親的同意權 如果女兒同樣的話就是與男人共同侵害父親
的權利 直到啟蒙時代才變成侵害女性同意權=強姦
大概就這樣 謝謝喔