顏鵬飛：《資本論》方法論研究的現實價值　　
《資本論》中蘊藏的方法論瑰寶，把辯證方法創造性地應用於政治經濟學領域，並且把辯
證法、認識論和邏輯學融於一體，實際上是馬克思的第三大理論貢獻和偉大「發現」。但
在較長一段時間內，理論界很少有人對此做深度挖掘和文本解讀。
　　馬克思的總體方法論的基礎是「總體」發展觀：「新的生產力和生產關係不是從無中
發展起來的，也不是從空中，又不是從自己產生自己的那種觀念的母胎中發展起來的，…
…而它向總體的發展過程就在於：使社會的一切要素從屬於自己，或者把自己還缺乏的器
官從社會中創造出來。有機體制在歷史上就是這樣向總體發展的。」（《馬克思恩格斯全
集》46卷（上冊），人民出版社1979年，第235-236頁）簡而言之，「有機體制」即經濟
的社會形態趨向於總體的發展過程，是一個既體現歷史繼承性或開放性的「使社會的一切
要素從屬於自己的」從屬型發展過程，又體現歷史更替性或創造性的「把自己還缺乏的器
官從社會中創造出來的」創造型發展過程；也是「更有利於生產力的發展，有利於社會關
係的發展，有利於更高級的新形態的各種要素的創造」的歷史進程（《資本論》第3卷，
人民出版社1975年，第926頁）。
　　總體方法論也被稱為「總體性」原則、「整體性」研究方法或者經濟學邏輯體系構建
方法。這是「思想總體」再現「生產總體」和「具體總體」，主觀辯證法或「概念辯證法
」能動地反映客觀辯證法，並從總的聯繫和內在矛盾中闡述概念辯證法或主觀辯證法的運
動的一門學問。「總體範疇，整體對各個部分的全面的、決定性的統治地位，是馬克思取
自黑格爾並獨創性地改造成為一門全新科學的基礎的方法的本質」（盧卡奇：《歷史與階
級意識》，商務印書館1992年，第76頁），是超越了黑格爾邏輯學的「正、反、合」命題
以及方法論整體主義的一場方法論革命，凸顯了「真理只有作為體系才是現實的」這一經
典名言。
　　《資本論》「大寫的邏輯」正是馬克思邏輯體系總體構築方法演繹的產物。馬克思首
次科學地區分了作為客體的「具體總體」或者「生產總體」，亦即客觀存在的社會經濟形
態，以及作為主體並且再現於人的思維之中的「思想總體」。後者對前者的再現是通過一
系列概念、範疇、規律、理論的建構，並最終賦予經濟學邏輯結構體系的形式，是一個具
有諸多規定和關係的豐富的總體。其主要的規定性還有：（1）結構的規定性和層次性。
它包括政治經濟學研究對像本身的結構，思想總體層次上的結構以及外在化的結構。（2
）經濟學範疇轉化或移植的三大規律。一是範疇轉化的動力來自範疇自身內在的矛盾而不
能借助於後繼範疇；二是轉化路徑是範疇中介管道；其三，具備「物質內容」和「社會形
式」二重性的範疇，在不同社會經濟形態之間的移植規律。（3）矛盾分析貫穿於邏輯運
動的全過程。馬克思批判了形而上學的「排斥『矛盾』的邏輯」觀。（4）經濟學元範疇
（邏輯起點）、中心範疇、中介範疇的選擇原則和方法。（5）抽像法、「內在觀察法」
，以及從抽像呈螺旋式上升到具體的方法。（6）主體和客體、歷史和邏輯、客觀辯證法
和主觀辯證法，以及具體總體和思想總體相一致的方法。（7）政治經濟學的研究對像和
任務之一，構建關於反映「生產力的概念和生產關係的概念的辯證法」運動的經濟學邏輯
體系（《馬克思恩格斯全集》46卷，第47頁）。
　　如何重鑄以本土化的學術話語權為標誌的中國經濟學體系，無疑可以從中得到深刻的
啟迪。馬克思「總體」方法論的精髓就是從屬型發展與創造型發展的辯證統一觀，以及經
濟學邏輯體系構建方法。創造型發展觀的第一要義就是創新。著力創建具有中國元素以及
「表述自己的」學術話語權的經濟學體系，從而與「接軌」、「拿來」、「被別人表述」
漸行漸遠，這是題中應有之義。「從屬」型發展觀的第一要義就是著重於對於人類文明成
果的兼容並蓄，通過對他種事物的吸納、兼容、繼承、揚棄或移植，為我所用。構建中國
經濟學體系和學術話語體系必須正確借鑒西方經濟學，處理好馬克思主義經濟學與西方經
濟學的關係，有批判地借鑒或者有條件地吸收西方經濟學的有益成分。因此，一是謹防把
從屬型發展絕對化而把創造型發展邊緣化的取向。例如，全盤接受西方經濟學體系和政策
主張而不斷重複「桔生淮北則為枳」的故事，這無疑是現代版的教條主義和蒙昧主義。二
是中國特色經濟學體系與當代西方主流經濟學體系（以新古典主義和凱恩斯主義為代表）
之間，不能搞折衷主義的「綜合」，應該是從屬與被從屬的關係，亦即使後者從屬於前者
，納入中國經濟學體系之中。
　　較之其他經濟學理論體系，《資本論》提供了科學的新發展觀和方法論，即怎樣闡釋
經濟的社會形態，如何建構反映其運動的邏輯體系。被封為經濟學「聖經」的《資本論》
，在世界金融危機的爆發後再次成為西方國家的暢銷書。馬克思經濟學及其方法論受到人
們的青睞，國外許多著名學者甚至包括馬克思主義的反對者——其中不乏諾貝爾經濟學獎
獲得者以及哲學、社會學思想史等各種領域、流派和思潮的領軍人物，不得不承認馬克思
這位思想巨人在思想界的歷史地位、貢獻和重大影響。
　　經典的魅力在於促使人們「親自到原著那肅穆的聖地去尋找永垂不朽的大師」（叔本
華語），從中尋找時代對接點、理論閃光點和增長點。而在全球化語境和當今時代條件下
，重讀《資本論》，無疑有助於彰顯和發揚其在場的現實可能性、跨越歷史時空而與當今
時代對話的當代價值，以及在新的歷史語境下回應現實和指引實踐的理論張力。
　　網絡編輯：嵐河水
　　
　　來源：《光明日報》2013年8月27日發佈時間：2013-8-31 22:17:04