《鬥歌》
在五象大道上，車內顛簸的感覺似有五萬隻象在身旁蹂躪著正在建設的新城區，路面顛簸
翻攪著車身有如狂風來襲，幸好這不平的道路只是個經過，否則再往前開上幾公里，胃裡
原先用來裹腹的香蕉就會以一種泥狀的形態重現在這密閉的空間裡。
這路名來自傳說，相傳與秦始皇夢中的五頭象有關，象治平水患成了山石，遠方的山形就
是這五頭象。我試著在高樓間搜尋大象的身影，卻只能在重疊的樓之間看到另一棟樓的皮
層。社會進步似乎也只能如此，古老的傳說成了路名，成了景觀，原本因遙望而成形的山
，現在恐怕只能近觀而無法知其原意；地區性豐富的民俗色彩，也只能收集起來放在邕河
對岸的博物館內了。
碩大的銅鼓，僮族的民居，瑤族的竹樓，客家的圍樓，從前需要花上一年半載采風的資料
，全部都可以在一個園區中瞬間呈現，能帶著我們回到過去的時光機，不就近在咫尺的民
族博物館嗎？
可惜玻璃櫃內的藍染頭巾不再飄揚，陳列的莊稼只是風乾重製無法生長的示意，塑料樂師
的雙眼凝視著另一個館藏的原始壁畫，他感受不到任何時空變化、滄海桑田，手上樂器鬆
弛的弦只呈現了這琴可觀看的樣子，而樂音早已隨著脆弱的文本失傳。
在這過往的時空膠囊尾聲，竟有一女子如英雄般的出現，稗官野史和鄉野間片段的故事拼
湊出了劉三姐的人生，歌聲與音樂伴隨著這故事，但眾多的傳說中，哪一個才是真正的她
？
劉三姐的故事裏有的逃了婚，有的殉了情，還有成了仙的，但不論哪一個故事中，都不會
脫離她會唱歌且愛唱歌的個性。今夜隔著邕江，她在河左岸，我們在河右岸，時空交錯，
如電光石火，夜空下，我們在南寧鬥歌。
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