※ 引述《wak (默艾)》之銘言：
: ※ 引述《skizzy (要錢沒有要命一條)》之銘言：
: : 生病 沒錢 不想工作
: : 窮 胖 邊緣性人格 沒有自尊
: : 然後被老媽嫌動作慢才會被整 被逼離職
: : 哀
: : 活著好累
: : 到底要怎樣面對人生
: : 是要跟他硬幹
: : 還是咬牙撐過去呢
: : 順便問問台中有沒有便宜的心理諮商
: 標題這種問法很普遍，但也最沒有答案，或者說不會有你「喜歡」的答案。
: 活著「要」幹嘛。
: 「要」，這個字是你的思維的關鍵點，再深入一點的說，其實是我們的文化
: 給這個文化裡每個人最基礎的框架，填鴨式教育。從小開始，我們被壓抑著創
: 造力，被指責著那叫貪玩，叫不務正業，以致於後來我們容易在某方面自暴自
: 棄，等待權位較高者授予我們各種階段性任務，塞滿我們擁有活動力的時間。
: 這種事，問別人，很容易淪為不變的輪迴，只有發號施令者有異動，繼續問
: 下一個，再下一個，解不完的任務。
: 把標題的問法換個方式說。
: 活著「可以」幹嘛。
: 轉化為這個問題，對別人給的建議，就比較不會看那麼重了，因為在問句的
: 型式上，它不是一個義務，而是一種嚐鮮。
: 我們用義務去看一些事的時候，得失心就上來了。好像非得作得很好，但不
: 見得我們因此而快樂，甚至還沒暸解它是什麼，我們就會因為擔心是否稱職而
: 在那些進行的過程中變得苛刻。這些狀況，在我們的教育過程裡就經常遇見。
: 選擇生活的快樂不是罪，而是看待事情的態度不那麼有他人的壓力與介入。
: 當我們能比較輕鬆的看待問題時，其實多半會更審視自己的感覺，別人說的反
: 而過了就忘了。
: 也就是，你有什麼想作的事？
: 我們會痛苦，多半是因為別人的責任在各種情況下落在我們身上，造成我們
: 的壓力。而承受別人給的壓力，在我們的社會中認定為成熟。這些不是壞事，
: 但你認為呢？
: 我們不問自己想作什麼事的時候，多半是被外界阻止了。
: 我認為不是你不知道人生該作什麼，而是你被煩得沒心思去感受那些渴望。
大家給我的結論
好像是
你這個小孬孬 給我去死一死
哈哈
說真的 想死幹嘛怕進水桶
不過竟然還是補了字 表示我真的是超級無敵小孬孬
不敢死 最好還是去死一死 顆顆顆顆顆
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