看到西太后登場時感到很熟悉，果然是連續劇《走向共和》演慈禧、
貫串2/3劇情的呂中女士（好「中」性的名字……）：
http://www2.sdnews.com.cn/news/yule/2005-6/14_4266.html
很少看對岸劇的同學們（其實我也不常）也許會不習慣一些用語，如
「您（給）瞅瞅」「我瞅瞅」（瞅音丑），其實也就只是「您瞧瞧」
「我看看」的意思。
推 monkey0402 :《定軍山》感覺是部偽記錄片 03/05 01:34
推 monkey0402 :偽紀錄片的定義，可參考： 03/05 01:38
→ monkey0402 :http://dwz.tw/8poc 03/05 01:39
→ monkey0402 :所以...《定軍山》的影片性質　是很類似於偽記錄片 03/05 01:41
看這部電影的前夜，自己正巧讀了《史學導論》（空大版）裡同様是
周樑楷老師執筆的第13章〈影視史學與歷史文化〉，所以在觀影時，
腦中浮現的是與猴兒或許也類似的感受。只是自己才剛剛接觸，應該
沒有你的認知來得深刻。現在恰好提出這個方向，一方面令人驚豔，
晚上也可帶該書過去分享。周老師為已故的逯耀東教授之高足，輩分
不低，而是國內大力提倡影視史學的代表，相信體會良深，應很值得
大家一讀的。
該章第一節討論《返鄉第二春》《誰殺了甘迺迪》兩部影片，第二節
則集中討論《辛德勒的名單》。其中對於《誰殺了甘迺迪》的描述，
或許更接近猴兒提到的「偽記錄片」，因為該片不僅穿插了真的紀錄
片段，還穿插了以黑白且模糊方式呈現的假紀錄片段。相反的《返鄉
第二春》述說的是宗教戰爭時代的故事，幾可亂真的感覺就不會這麼
強烈，畢竟不至於會讓觀眾誤以為是當時當場拍攝所得。這部《返鄉
第二春》，應該就是秦老師歐美當代史學史課期末作業讀本《馬丹‧
蓋赫返鄉記》所改編的電影，所以值得認識一下；加上這部電影在對
史事新詮時更強調了女性的主體性，相信很能提供與李貞德老師交流
心得所用（應早已看過，或至少也披閱過《馬丹‧蓋赫返鄉記》），
何況李老師對古代歐洲女性史也頗有心得。
順帶一提，「偽紀錄片」這個中文的名詞翻譯，我乍看之下，覺得比
"mockumentary"似有更強的價值判斷在內？查了一下"mock"的意思，
主要的含意有二，一是模擬，如模擬考mock exams（或逕稱mocks）；
一是嘲弄。而「偽」紀錄片一詞卻更帶有作偽、偽造（fake）意味，
假使譯作「擬紀錄片」也許是較為中性的翻譯？但總之mockumentary
比起「偽紀錄片」較無負面意義，或者說它更強調的負面情緒是在於
嘲弄、諷刺，而非偽造？當然我對此一劇種以及英文本身都不道地，
只是提供一些較直觀的感受也供斧正。其實主要想提出的只是凡事常
兼有消極性質與積極意義，對一部作品做消極解讀時的「偽記錄片」
與提出其積極性格時的「影視歷史／史學」，或許也只是一線之隔。
什麼是影視史學（historiophoty）？在海登‧懷特（《史家的誕生》
所介紹第二位史家）的定義，是：
　　　以視覺的影像和影片的論述，傳達歷史及我們對歷史的見解。
（轉引自周樑楷《歷史學的思維》，臺北，正中書局，1993，頁33。
　是梁老師史導課第一單元推薦書目之一，但我也是到今天才借閱）