課程名稱︰文心雕龍上
課程性質︰群組必修
課程教師︰李錫鎮
開課學院：文學院
開課系所︰中文系
考試日期（年月日）︰104年11月17日
考試時限（分鐘）：
試題 :
一、劉勰言「《文心》之作也，本乎道，師乎聖，體乎經」，何以其論文必須述及「道」
？若欲理解其旨趣，宜由〈原道〉篇求索。試問開篇為何會先有「文之為德也大矣，
與天地並生者何哉」之問？所謂「心生而言立，言立而文明，自然之道也」，如何作
解？本篇所指涉的「文」，實為廣義，包括哪些內涵？篇中兩次提及「道之文」，指
謂有何差別？「道沿聖以垂文，聖因文而明道」一語何解？何須有聖人為中介？請扣
緊其行文脈絡，細加說明。（50%）
二、《文心‧序志》云：「文章之用，實經典枝條，五禮資之以成文，六典因之以致用，
君臣所以炳煥，軍國所以昭明，詳其本源，莫非經典」，劉勰論文特別推崇儒家經典
，此據「文章之用」以言，若至於古代社會而論，實為精當，其故何在？劉勰宗經之
見解，〈徵聖〉、〈宗經〉二篇已然言明，所謂「秉文之金科」，即涉文章寫作之問
題，且兼及批評標準之問題，試撮舉大要，具體說明其有何主張？其言「論文必徵於
聖，窺聖必宗於經」，是否持之有故而可言之成理？有無可再斟酌之處？試申述之。
（50%）