[試題] 104-2 甘懷真 中國史二 期末考

作者: wow8228 (wow8228)   2016-06-20 18:25:09
課程名稱︰中國史二
課程性質︰歷史系必修
課程教師︰甘懷真
開課學院:文學院
開課系所︰歷史系
考試日期(年月日)︰2016.06.20
考試時限(分鐘):100mins
試題 :
每題25分,不用抄題,但要標明題號
一、經過這學期的學習與研究,請整理出自己的意見,說明何謂漢唐間的中國。
多數學者認為中國至遲從秦始皇開始就是一個國家無疑,且經過朝代傳承而綿延下去。
本課程對此觀點做出很多的考察。如我們思考帝國說,認為這個時期的中國是一個帝國,
因為仍包含複數與多元的地域社會的政權。我們也對朝代理論進行探討。
在答題時,務必從以下幾條線索說明
(1)從先秦以來的「天下」、「中國」觀念的演變
(2)秦始皇在其統治下的全境實施郡縣制,其後郡縣制普遍實施
(3)漢代以後「中國—四夷」體制的出現,以及其後中國境內外的民族問題
(4)冊封體制、天可汗體制等與國際關係相關的制度
(5)檢討朝代說,如漢魏的遞嬗、五胡十六國的建國等
二、漢朝崩潰的原因之一是所謂「皇帝制度的難題」,即歷代王朝在處理經濟問題上所遇
到的難題。問題的癥結點在於皇帝制度倡議「農本」,於是產生各種制度上的難題。
如收奪農民的生產所得、徵調人民勞動力、發行貨幣與分配土地等。漢代的儒家提倡
了「周禮」的理念以作為帝國的經濟制度。我們也討論了八世紀後期杜佑在其《通
典》中檢討了這些制度並倡議「周禮國家觀」。
請從周禮國家觀的角度,分析漢唐間的主要經濟制度,尤重在分析歷史的變化。
三、從士族政治的角度,說明從「九品官人法」到「科舉」演變的原因
四、漢代儒教國家的體制成立,儒家經典具有憲法的位階。於是我們也看到儒者試圖將
儒家的政治理念施用到當代的政治中,如制禮運動。我們也看到為詮釋儒家經典而
成立的經學在漢代奠基,其後成為中國最重要的學術。經學也帶動了其後的學術、
思想演變,如玄學興起,六朝時期道家所倡議的新思潮,以及唐代新的經學運動與
新儒學的誕生等。
請根據以上的線索,探討漢唐間儒學發展的諸面貌

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